Este documento presenta un taller de sensibilización tanatológica y desarrollo humano. Introduce el tema de la muerte como una realidad natural parte del desarrollo humano. Incluye dinámicas para reflexionar sobre conceptos personales de la muerte, el significado y objetivo de la vida. Concluye que es necesaria la relación con uno mismo y los demás para vivir y morir en armonía.
Este taller fue impartido por Dña. Adoración Pecharromán, Coach Personal y Ejecutiva, Máster en Duelo y voluntaria del Centro de Escucha San Camilo, en el marco de las XI Jornadas sobre Duelo celebradas los días 11 y 12 de noviembre de 2015 en el Centro de Humanización de la Salud de Tres Cantos (Madrid).
Más información en: http://www.humanizar.es/formacion/jornadas/xijornadasdeduelo.html
Blog personal: doripecharroman.blogspot.com.es
Presentación realizada por la Dra. Ana María Gómez sobre cómo elaborar el Duelo, en el marco de la Asamblea de Jóvenes Profesionales y Universitarios del MInuto de Dios, Medellín
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO
Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad.
El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida.
También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo.
Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible – inconclusas, sin embargo –, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida.
Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa…, mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida.
Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
Este taller fue impartido por Dña. Adoración Pecharromán, Coach Personal y Ejecutiva, Máster en Duelo y voluntaria del Centro de Escucha San Camilo, en el marco de las XI Jornadas sobre Duelo celebradas los días 11 y 12 de noviembre de 2015 en el Centro de Humanización de la Salud de Tres Cantos (Madrid).
Más información en: http://www.humanizar.es/formacion/jornadas/xijornadasdeduelo.html
Blog personal: doripecharroman.blogspot.com.es
Presentación realizada por la Dra. Ana María Gómez sobre cómo elaborar el Duelo, en el marco de la Asamblea de Jóvenes Profesionales y Universitarios del MInuto de Dios, Medellín
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO
Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad.
El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida.
También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo.
Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible – inconclusas, sin embargo –, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida.
Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa…, mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida.
Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
Son los adultos con discapacidad intelectual quienes tienen mayor riesgo de desarrollar una alteración mental porque es cuando más influye la interacción causada por factores biológicos, psicológicos y sociales.
Es la naturaleza de la mente en el estado PRESENTE, manteniendo la conciencia de uno viva, en esa realidad presente, en el AHORA…
Pero prestando atención, de forma intencional, y sin juicios.
Son los adultos con discapacidad intelectual quienes tienen mayor riesgo de desarrollar una alteración mental porque es cuando más influye la interacción causada por factores biológicos, psicológicos y sociales.
Es la naturaleza de la mente en el estado PRESENTE, manteniendo la conciencia de uno viva, en esa realidad presente, en el AHORA…
Pero prestando atención, de forma intencional, y sin juicios.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad. El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida. También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo. Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible - inconclusas, sin embargo -, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida. Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa..., mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida. Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
HE AQUI UNO DE LOS TEMAS A LOS CUALES HE ASISTIDO EN CONFERENCIAS, LA TANATOLOGIA NOS ENSEÑA QUE LA VIDA SOLO ES UN INSTANTE Y QUE DEBEMOS APRENDER A VIVIR EN PLENITUD Y DISFRUTAR TODOS ESO INTANTES BELLOS QUE LA VIDA NOS DA.
"Cómo puede un ser que necesita un significado, encontrarlo en un mundo que no lo tiene".
La Logoterapia en su labor terapéutica es…“hacer consciente al paciente de su responsabilidad ante la vida en virtud de la inevitabilidad de su muerte”.
La muerte, dice Frankl… nos debería hacer más conscientes de nuestra
Responsabilidad frente a la vida, ya que únicamente se vive sólo una vez. El peso no es ligero y no es fácil admitirlo.
LABOR SOCIAL UNA EXCELENTE TERAPIA PARA IR DESPERTANDO TU SER INTERIORJORGE GAMA
la labor social puede darte ese salto cuantico de la dimension del miedo a la dimension del AMOR. al darte a los demas, recibes de tu ser interior gozo, plenitud y paz interior.
En el marco de la Sexta Cumbre Ministerial Mundial sobre Seguridad del Paciente celebrada en Santiago de Chile en el mes de abril de 2024 se ha dado a conocer la primera Carta de Derechos de Seguridad de Paciente, a nivel mundial, a iniciativa de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Los objetivos del nuevo documento pasan por los siguientes aspectos clave: afirmar la seguridad del paciente como un derecho fundamental del paciente, para todos, en todas partes; identificar los derechos clave de seguridad del paciente que los trabajadores de salud y los líderes sanitarios deben defender para planificar, diseñar y prestar servicios de salud seguros; promover una cultura de seguridad, equidad, transparencia y rendición de cuentas dentro de los sistemas de salud; empoderar a los pacientes para que participen activamente en su propia atención como socios y para hacer valer su derecho a una atención segura; apoyar el desarrollo e implementación de políticas, procedimientos y mejores prácticas que fortalezcan la seguridad del paciente; y reconocer la seguridad del paciente como un componente integral del derecho a la salud; proporcionar orientación sobre la interacción entre el paciente y el sistema de salud en todo el espectro de servicios de salud, incluidos los cuidados de promoción, protección, prevención, curación, rehabilitación y paliativos; reconocer la importancia de involucrar y empoderar a las familias y los cuidadores en los procesos de atención médica y los sistemas de salud a nivel nacional, subnacional y comunitario.
Y ello porque la seguridad del paciente responde al primer principio fundamental de la atención sanitaria: “No hacer daño” (Primum non nocere). Y esto enlaza con la importancia de la prevención cuaternaria, pues cabe no olvidar que uno de los principales agentes de daño somos los propios profesionales sanitarios, por lo que hay que prevenirse del exceso de diagnóstico, tratamiento y prevención sanitaria.
Compartimos el documento abajo, estos son los 10 derechos fundamentales de seguridad del paciente descritos en la Carta:
1. Atención oportuna, eficaz y adecuada
2. Procesos y prácticas seguras de atención de salud
3. Trabajadores de salud calificados y competentes
4. Productos médicos seguros y su uso seguro y racional
5. Instalaciones de atención médica seguras y protegidas
6. Dignidad, respeto, no discriminación, privacidad y confidencialidad
7. Información, educación y toma de decisiones apoyada
8. Acceder a registros médicos
9. Ser escuchado y resolución justa
10. Compromiso del paciente y la familia
Que así sea. Y el compromiso pase del escrito a la realidad.
Presentació de Isaac Sánchez Figueras, Yolanda Gómez Otero, Mª Carmen Domingo González, Jessica Carles Sanz i Mireia Macho Segura, infermers i infermeres de Badalona Serveis Assistencials, a la Jornada de celebració del Dia Internacional de les Infermeres, celebrada a Badalona el 14 de maig de 2024.
descripción detallada sobre ureteroscopio la historia mas relevannte , el avance tecnológico , el tipo de técnicas , el manejo , tipo de complicaciones Procedimiento durante el cual se usa un ureteroscopio para observar el interior del uréter (tubo que conecta la vejiga con el riñón) y la pelvis renal (parte del riñón donde se acumula la orina y se dirige hacia el uréter). El ureteroscopio es un instrumento delgado en forma de tubo con una luz y una lente para observar. En ocasiones también tiene una herramienta para extraer tejido que se observa al microscopio para determinar si hay signos de enfermedad. Durante el procedimiento, se hace pasar el ureteroscopio a través de la uretra hacia la vejiga, y luego por el uréter hasta la pelvis renal. La uroteroscopia se usa para encontrar cáncer o bultos anormales en el uréter o la pelvis renal, y para tratar cálculos en los riñones o en el uréter.Una ureteroscopia es un procedimiento en el que se usa un ureteroscopio (instrumento delgado en forma de tubo con una luz y una lente para observar) para ver el interior del uréter y la pelvis renal, y verificar si hay áreas anormales. El ureteroscopio se inserta a través de la uretra hacia la vejiga, el uréter y la pelvis renal.Una vez que esté bajo los efectos de la anestesia, el médico introduce un instrumento similar a un telescopio, llamado ureteroscopio, a través de la abertura de las vías urinarias y hacia la vejiga; esto significa que no se realizan cortes quirúrgicos ni incisiones. El médico usa el endoscopio para analizar las vías urinarias, incluidos los riñones, los uréteres y la vejiga, y luego localiza el cálculo renal y lo rompe usando energía láser o retira el cálculo con un dispositivo similar a una cesta.Náuseas y vómitos ocasionales.
Dolor en los riñones, el abdomen, la espalda y a los lados del cuerpo en las primeras 24 a 48 horas. Pain may increase when you urinate. Tome los medicamentos según lo prescriba el médico.
Sangre en la orina. El color puede variar de rosa claro a rojizo y, a veces incluso puede tener un tono marrón, pero usted debería ser capaz de ver a través de ella
. (Los medicamentos que alivian la sensación de ardor durante la orina a veces pueden hacer que su color cambie a naranja o azul). Si el sangrado aumenta considerablemente, llame a su médico de inmediato o acuda al servicio de urgencias para que lo examinen.
Una sensación de saciedad y una constante necesidad de orinar (tenesmo vesical y polaquiuria).
Una sensación de quemazón al orinar o moverse.
Espasmos musculares en la vejiga.Desde la aplicación del primer cistoscopio
en 1876 por Max Nitze hasta la actualidad, los
avances en la tecnología óptica, las mejoras técnicas
y los nuevos diseños de endoscopios han permitido
la visualización completa del árbol urinario. Aunque
se atribuye a Young en 1912 la primera exploración
endoscópica del uréter (2), esta no fue realizada ru-
tinariamente hasta 1977-79 por Goodman (3) y por
Lyon (4). Las técnicas iniciales de Lyon
Módulo III, Tema 9: Parásitos Oportunistas y Parasitosis EmergentesDiana I. Graterol R.
Universidad de Carabobo - Facultad de Ciencias de la Salud sede Carabobo - Bioanálisis. Parasitología. Módulo III, Tema 9: Parásitos Oportunistas y Parasitosis Emergentes.
DIFERENCIAS ENTRE POSESIÓN DEMONÍACA Y ENFERMEDAD PSIQUIÁTRICA.pdfsantoevangeliodehoyp
Libro del Padre César Augusto Calderón Caicedo sacerdote Exorcista colombiano. Donde explica y comparte sus experiencias como especialista en posesiones y demologia.
Presentació de Elena Cossin i Maria Rodriguez, infermeres de Badalona Serveis Assistencials, a la Jornada de celebració del Dia Internacional de les Infermeres, celebrada a Badalona el 14 de maig de 2024.
2. INTRODUCCIÓN
HAY QUE MORIR PARA VIVIR…
LA MUERTE ES UNA REALIDAD, PARTE DEL DESARROLLO DE
TODO SER HUMANO,
ASÍ COMO DEL MUNDO QUE LO RODEA….
3. • MORIR SIEMPRE SERA DIFÍCIL POR MAS NATURAL
QUE SEA PARA EL HOMBRE Y LA MUJER, YA QUE
PARA QUE MUERA CON ACEPTACIÓN, DIGNIDAD, EN
PAZ NECESITARA DE LA AYUDA HUMANA.
4. LA MUERTE NOS ARREBATA A ESAS PERSONAS CON
QUIENES HEMOS TEJIDO LAZOS DE CONEXIONES. A
PESAR DE ESTO, NO PODRA QUITARNOS NUESTRA
LIBERTAD, POR LO MISMO TAMPOCO LA
CONTINUIDAD.
5. LA MUERTE DUELE PORQUE NOS HACE SENTIR
EL SENTIDO DE LA VIDA, LA EXPERIENCIA DE UN
DAÑO IRREPARABLE ES LA FUENTE DE TODOS
LOS ¿PORQUÉS?
6. POR LO QUE LA MUERTE NOS CONDUCE AL
DOLOR. SUFRIMIENTO PURO. NO
SOLAMENTE ES UNA REACCIÓN NATURAL,
POR LA MUERTE DEL OTRO.
7. ES SENTIR REPENTINAMENTE LA PERDIDA
DEL SENTIDO DE LA VIDA, LA SOLEDAD SIN
ESPERANZA, QUE DEJA EL ROMPIMIENTO DE
UNA RELACIÓN PERSONAL.
8. DINÁMICA 1
• ¿CUÁL ES MI CONCEPTO DE LA MUERTE?
• ¿CUÁLES SON MIS TEMORES E
INCERTIDUMBRES EN TORNO A LA MUERTE?
• ¿A QUIÉN QUISIERA TENER A MI LADO A LA
HORA DE MI MUERTE?
• ¿DÓNDE PREFERIRÍA MORIR?
12. OBJETIVO DE LA VIDA
• PERMITIR AL HOMBRE Y A LA MUJER, CON
TODO LO QUE VIVE EN SU ENTORNO,
REALIZARSE PLENAMENTE.
13. • LA VIDA NOS OFRECE, MEDIANTE ETAPAS QUE
TENEMOS QUE RECORRER DIFERENTES
ENSEÑANZAS.
14. • NACIMIENTO Y MUERTE SON EXPERIENCIAS
MUY PRÓXIMAS UNA DE OTRA.
15. • LO QUE NOS IMPORTA…
NO ES NACER O MORIR, SINO LA REALIZACIÓN
DE NUESTRA VIDA EN ÉSTE ACTO ¿NO ES LA
CONTINUIDAD DE LO YA VIVIDO, UNA
ESPECIE DE PROLONGACIÓN DE LA VIDA
INDIVIDUAL?
16. ¿PERO PODEMOS VIVIR ESTE ÚLTIMO ACTO DE
NUESTRA VIDA (NUESTRA PROPIA MUERTE)
SI NO HEMOS VIVIDO NUESTRA VIDA?
17. DINÁMICA 2
• ¿QUÉ ES LA VIDA?
• ¿CUANTOS AÑOS TE GUSTARÍA VIVIR, Y
CÓMO TE GUSTARÍA VIVIRLOS?
• PARA TI, ¿QUÉ SIGNIFICA LA ESPERANZA?
• MENCIONA UNA GRAN ALEGRÍA QUE HAS
VIVIDO EN LOS ÚLTIMOS 3 AÑOS DE TU VIDA.
19. A TRAVÉS DE ÉSTA PEQUEÑA EXPERIENCIA
PODEMOS CONCLUIR…
LA NECESIDAD DE LA RELACIÓN CONSIGO
MISMO Y CON EL ENTORNO, QUE INVOLUCRA
DESPLEGAR EL SENTIDO DE LA LIBERTAD Y
SERENIDAD PARA VIVIR EN ARMONIA Y
MORIR DE LA MISMA MANERA.
20.
21. Tema 1: Introducción a la Tanatología
• Conocerás a la tanatología como la ciencia
que apoya en la atención a quien sufre o sufrió
una perdida, con la finalidad de ampliar su
campo de acción.
22. Tema 2: Enfermedad, moribundo y
muerte.
• Analizaras los tipos de enfermedad crónico-
degenerativas y terminales, así como los
conceptos de moribundo, agonía y muerte.
23. Tema 3: Pérdida, muerte y proceso de
duelo.
• Conocerás las etapas del proceso de duelo que
presenta una persona ante la pérdida o
muerte de un ser querido.
24. Tema 4: La familia ante la
enfermedad terminal y la muerte.
• Conocerás el impacto y cambios de rol que se
presentan en una familia ante la muerte o
desahucio de un miembro de la familia, con el
fin de apoyarlos emocionalmente.
25. Tema 5: El suicidio y sus implicaciones
psicosociales.
• Conocerás el comportamiento, tipos de suicidio,
factores de la dinámica familiar, implicaciones
psicosociales y lineamientos generales en el
manejo de personas con riesgo suicida.
26. Tema 6: Proyecto de vida.
• Reflexionarás sobre tu proyecto de vida, con el
propósito de sensibilizar y humanizar tu
ejercicio profesional.