Exposición - Resumen de que es la espiritualidad cristiana

1. ¿Qué es la espiritualidad?
Teología Espiritual y Escritores Místicos
Elisa Mabel Rodríguez Barranzuela

2. ¿QUE ENTENDEMOS
POR ESPIRITUALIDAD?

3. Punto de partida: Visión antropológica de la
espiritualidad
Término «spiritualis» => vocablo
típicamente cristiano.
La palabra «spiritualitas», (hija de la
modernidad, siglo XVII, espiritual
francesa) aparece en el siglo v en el
texto de Pelagio «Age, ut in
spiritualitate proficias».
Pero ¿Cuáles son, entonces, las raíces antropológicas de la espiritualidad?
Las dimensiones que se consideran esenciales de toda espiritualidad son:
el camino hacia el anterior, el camino a lo trascendente, y el camino hacia
los otros.

4. El camino hacia el interior. La interioridad
Denominador común de toda espiritualidad y sirve de lazo de unión
entre la espiritualidad cristiana y las no cristianas.
Fundamentación:
1. Fenomenología de la religión, su sentido y búsqueda es permanente y
actual al alcance de todo ser humano.
2. Hans Urs von Balthasar: el ser humano orienta todo hacia el absoluto
del espíritu , se concientiza a sí mismo como espíritu, y, hace patente
la totalidad de su ser:
• el nous de los antiguos (desde Anaxágoras hasta Plotino),
• el pneuma-!>piritus de los cristianos (alejandrinos hasta los
victorinos)
• el espíritu de los modernos (subjetivo-objetivo del ser en
Hegel).
3. Tradición cristiana: adjetivo «pneumatikós», espiritual. usado por san
Pablo ( 1 Cor 2, 13-15; 9,11; 14,1 ), centro de la existencia cristiana.
4. Es objeto de la teología espiritual, es el primer paso del estudio
abordar la realidad misma de la vida espiritual en su relación con la
vida divina.

5. El camino a lo trascendente
La espiritualidad supone relación con lo
trascendente, con el Misterio.
Fundamentación:
1. La relación religiosa, al mismo tiempo que es
actitud extática o de reconocimiento, es actitud
salvífica, desde el Misterio (Juan Martín Velasco).
2. «todas las manifestaciones de la historia de las
religiones, de una u otra forma, están penetradas
por el sabor de la salvación»
3. «la salvación no es resultado de una conquista
del hombre, sino fruto de la gracia»
4. Es esencial a la espiritualidad cristiana sacar su
fuerza vital de la acción salvífica de Dios en
Jesucristo, presente en la Iglesia y transmitida
por su palabra y los sacramentos.

6. . Von Balthasar afirma
El camino hacia los otros
Dimensión más reclamada, y a su vez la
menos contemplada.
Fundamentación:
El hombre en cuanto espíritu está abierto
a lo universal y comprometido con ello,
trascendiendo las propias fronteras; está
impulsado hacia los otros y a la actuación
en el mundo:
Von Balthasar
Leonardo Boff
Amar al
prójimo (Mt
22,34-40)

7. Distintas formas de entender la espiritualidad
a) Aproximaciones a la definición de
espiritualidad

8. b) La espiritualidad como la estructuración de toda la persona desde la vida
teologal. Sus implicaciones
La espiritualidad es
vida, se vive. Es la misma identidad de cristiano la que
incluye espiritualidad. No es un sobreañadido,
ni tampoco es un ropaje adicional a lo que
supone ser cristiano. La espiritualidad es de la
identidad de la persona cristiana. No se trata
tanto de estar imponiéndose una espiritualidad,
cuanto de vivir la espiritualidad en
consecuencia con la propia identidad cristiana.