El documento describe cómo el español hablado varía dentro de Venezuela y entre países hispanohablantes. Aunque todos comparten la lengua española, existen diferencias regionales en pronunciación, vocabulario y gramática. Incluso dentro de una región como Mérida, el habla difiere entre grupos sociales. El documento también explica los conceptos de lengua, dialecto, sociolecto e idiolecto.
Unidad 2. el sustantivo y el adjetivo (2017 2018)lclcarmen
Unidad 2: El sustantivo y el adjetivo. Tema preparado por la profesora Carmen Andreu Gisbert para 1º de Bachillerato. Contenido amparado en una licencia Creative Common.
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Unidad 2: El sustantivo y el adjetivo. Tema preparado por la profesora Carmen Andreu Gisbert para 1º de Bachillerato. Contenido amparado en una licencia Creative Common.
Thomas Del Mar Antique Arms, Armour and Militaria auction catalogue Antonia Grace
Included in the antique arms, armour and militaria catalogue is a distinctive and rare late 16th/ late 17th Century North Italian Half Armour for use by the Swiss Papal Guard is estimated at £4,000-6,000. Also a rare English partisan (spear) for the guard of King William III and Queen Mary II, circa 1689-94 etched on each side with the Royal cypher, estimated at £1,500-1,800, and another for the Guard of Queen Victoria (1819, 1837-1901) painted with the Royal arms is expected to fetch £1,200-1,800.
From the Collection of a European Prince. A South German light field Armour, circa 1600-10 is expected to fetch £3,000-4,500, while another example from South Germany carries an estimate of £4,000-6,000 and a North German example with embossed decoration in the ‘Black and White’ fashion is estimated at £5,000-7,000.
Property from the Estate of Bruce George (1915-2016), who was responsible for the redesign the Royal Military Chapel (the Guards Chapel) in Birdcage Walk, following its destruction by a V1 bomb during a service in June 1944 is also part of the sale.
Also, a large group of miniature artillery, a A fine Japanese helmet dating from the mid 17th century (estimate: £15,000-20,000). designs for the City of London sword, and a rare North African camel saddle, late 18th/ 19th century.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
1. ¿Qué y cómo hablamos?
LOURDES G. PIETROSEMOLI
MaterialelaboradoporPazosMagg@gmail.com
2. Si te preguntaran ¿Qué idioma hablan en Venezuela?
Responderías sin dudar, español.
Si te preguntaran ¿Es el mismo español que se habla en Colombia, España,
Argentina?
Podrías dudar porque la respuesta puede ser a la vez afirmativa y negativa.
Es el mismo porque entendemos a los colombianos, españoles y argentinos. Pero,
por las diferencias del español, detectamos al colombiano, al español y al argentino.
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3. Dentro de Venezuela
¿Podemos decir que hablamos el mismo español?
Sabemos que la respuesta es no.
Los andinos, marabinos, orientales, caraqueños, llaneros, guayaneses, etc.,
hablan de manera diferente.
No solo se diferencian por la entonación (acento) que cada uno de estos
grupos le da a su habla, sino que se distinguen también por la manera
diferente de pronunciar, por el uso de vocabulario, etc.
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4. Los hablantes que viven en
Mérida.
Aun dentro de este grupo,
podemos, con toda seguridad,
detectar diferencias en el modo
de hablar de los obreros, los
agricultores, los estudiantes, las
amas de casa, los médicos, los
poetas, etc.
Y si tomamos el conjunto de los
estudiantes merideños (nacidos
en la ciudad de Mérida).
Seguramente encontraremos
diferencias lingüísticas
relacionadas con factores tales
como el sexo, edad, grado de
instrucción, personalidad, estado
de salud, etc.
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5. De esta manera hemos
presentado algunos
conceptos elementales de
la lingüística: Lengua,
habla, dialecto,
sociolecto, idiolecto.
Podemos decir que el
español, en tanto lengua es
un sistema de reglas
compartidas por todos los
hablantes.
Las reglas atañen a la
pronunciación (fonética), y a
la combinación de palabras
(sintaxis) para expresar
significados (semántica), en
una situación determinada
(pragmática).
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6. Cuando alguien hace uso de estas reglas, decimos que
habla español.
Pero como cada uno de nosotros se ha desarrollado en determinada región
geográfica, ha desarrollado también las características del dialecto de esa
región. Además, a todos se nos puede ubicar en un determinado grupo
socio-cultural que marca lingüísticamente nuestro sociolecto. Y, finalmente,
cada uno de nosotros imprime a su habla un sello particular, que llamamos
idiolecto.
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7. Examinemos el siguiente texto:
¡Ah rigor! ¡Adiós paloma turca que te marchates! Y se fue. Se fue volando. ¡Quién iba
a pensar! Quedo un polvito. Quedaron cuatro trancas. Un solar. El molinito para pilar
café. Ese caballo lleno de gusanos y no hay quien traiga creolina. Esta muchacha.
¡Ernestina!, oíme vos. Dejate de andar llorando por allí. Dejate. Estate quieta
Hortensia, que el correo no viene hoy… Me tienen en este cepo que se mece. ¿Por
qué no le ponen máuseres para que empiece a apretar? A ver si me largan los ojos
con el tortol. Uno está preso, preso por los propios hijos y no hay sino estos ladrillos
y la ponchera para escupir el chimó. Se me hace lo mismo cuando amanece y lo
mismo cuando cae el sol. Uno ya ni distingue entre la oscurana y la luz. Pero aunque
me dejen de un lado, yo veo, veo hasta de noche como el borococó…
Adriano González León. País Portátil
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8. En el texto:
El autor quiere trasmitir a través de la
escritura, las características del habla de
un determinado personaje de su novela.
Se pueden encontrar claves que nos
permiten ubicarlo en una determinada
región, en una determinada época, en un
determinado grupo social.
Hallamos las formas verbales como
marchates, déjate, oíme, estate, que no
son comunes, cuyo uso está restringido
ciertas regiones venezolanas.
Es posible que el lector no esté
familiarizado con expresiones como ¡Ah
rigor!, o que sepa lo que es un máuser, un
tortol o un borococo.
Es probable, sin embargo, que un lector
trujillano, las formas verbales, el
vocabulario y las expresiones, le resulten
más familiares, porque el personaje que
“habla” en el texto es un viejo
terrateniente trujillano.
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10. Con nuestros compañeros de
clase sobre la película de ayer o
sobre el examen que acaba de
pasar.
Por teléfono con nuestros padres
para pedirles más dinero.
Con nuestros novios o novias para
decidir sobre la fiesta de mañana.
Con nuestros profesores para
discutir sobre las calificaciones.
A lo largo de
un día
cualquiera de
nuestra vida,
hablamos con
gente
diferente
sobre
cualquier
tema.
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11. En cada una de estas situaciones, sin darnos cuenta, modificamos ligeramente o
drásticamente nuestro código lingüístico: nuestra pronunciación, nuestro vocabulario,
nuestra forma de presentar las ideas.
El éxito de nuestra comunicación dependerá del uso adecuado de los códigos lingüísticos.
Si queremos presentar un trabajo en un congreso científico, no podemos hacerlo usando
la misma forma de hablar que usaríamos en una conversación amorosa, o la que
usaríamos al contarle un chiste a nuestro amigo más íntimo.
A esos ajustes que introducimos en el habla para hacerla adecuada a las diferentes
situaciones, los llamamos “cambios de código lingüístico”.
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12. Ejercicios:
Trata de identificar a grandes rasgos tu dialecto: merideño, trujillano, tachirense, caraqueño,
oriental, etc. Elabora una lista de algunos de los rasgos que lo caracterizan: manera especial de
pronunciar, vocabulario especial, expresiones típicas.
Haz el mismo ejercicio tratando de determinar las características de tu idiolecto, es decir, tu
manera particular de hablar: tu pronunciación, las palabras o expresiones que más usas, tus
muletillas, etc.
Tu mejor amigo vendrá a visitarte dentro de poco. Explícale por correo electrónico, cómo hacer
para trasladarse desde el terminal de pasajeros, o desde el aeropuerto, hasta tu residencia.
Transcribe el texto de una canción en la que identifiques la presencia de rasgos característicos de
un determinado dialecto del español, bien sea de Venezuela o del resto de Hispanoamérica.
Elabora una lista de expresiones coloquiales propias de personas pertenecientes a generaciones
diferentes de la tuya: padres, abuelos, tíos, hermanos menores, etc.
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13. Bibliografía
Pietrosemoli, L. G. (2007). Para hablar y escribir.
2a Edición. Mérida: Editorial Venezolana.
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