Este documento describe la teoría sociocultural de Lev Vygotsky sobre el aprendizaje. Señala que Vygotsky explica la adquisición de aprendizajes como formas de socialización que ocurren en un contexto cultural particular. También destaca que la educación debe enfocarse en ayudar a los estudiantes a participar de manera constructiva en la sociedad y dirigir el cambio social.

1. Wendy Araya
Hellen Pérez

2.  Fundador de la teoría socio cultural en
psicología.
 Explica la adquisición de aprendizajes como
formas de socialización.
 Centra más la actividad personal del alumno
mediada por el contexto en el que se
desenvuelve y se inclina por que la línea
cultural incide en la natural.

3.  Destaca las necesidades sociales por sobre
las individuales.
 La educación debe trabajar para que el
individuo en cierta medida pueda participar
en la sociedad.
 Se asume que la sociedad y la cultura se
encuentran en un proceso de cambio y la
tarea de la escuela es desempeñar un papel
constructivo.
 La transformación de la sociedad, requiere
un nuevo consenso moral e intelectual capaz
de modelar y dirigir esta transformación

4.  Es tarea de los educadores analizar las tendencias
sociales, definir los problemas que encara la
sociedad, especular sobre las consecuencias de la
dinámica social y proyectar los valores y las metas
que deben ser buscados para mantener un modo
democrático de vida.
 El núcleo central del programa educacional, es
realizar una revisión crítica del significado de las
formas de vida democrática en condiciones sociales
modificadas.
 En este enfoque se asigna una función prominente en
la educación y a las escuelas. Los maestros deben
compenetrarse de las fuerzas e instituciones sociales
y de sus efectos educativos

5.  Este enfoque, representa la visión de la escuela
como generadora de un cambio social.
 Visualiza el currículo como un medio en el cual
los estudiantes aprenden a encontrar salidas
sociales, a adaptarse a un grupo más que a
conservarlo.
 La principal intención de este enfoque es
desarrollar un tipo de educación que se dirija al
cambio social , apuntan a la formación de
estudiantes en la perspectiva de conocer la
realidad social de su contexto y plantean
prácticas educativas y sociales que se dirijan a
producir una mejora de la misma

6.  Objetivos: Dirigidos a lograr que conozcan su
propia realidad y adquieran aprendizajes con
sustento en el análisis de la problemática
comunal Se centra en el estudiante como agente
de cambio social. Se sustenta en el individuo
como realidad socio-cultural.
 Estudiante: Es crítico, creador, comprometido y
dinámico.
 Profesor: Participa en la selección de los
objetivos, contenidos, experiencias y recursos
Guía activo, crítico y facilitador del espíritu
crítico del estudiante para que se pueda generar
el cambio social

7.  Contenido: Se enfatiza el contenido como un
elemento esencial que debe incorporar los aportes de
la cultura sistematizada y los de la cotidiana.
 Metodología: Se estimulan las que se sustentan en
procesos de socialización: trabajo grupal, análisis de
problemas, investigación Se evalúa el proceso.
 Evaluación: Se estimula la evaluación formativa y la
evaluación mutua.
 Contexto social: Es un elemento esencial porque se
visualiza la escuela como un medio para el cambio
social

8.  Educación permanente.
 La educación es esencialmente relación interpersonal;
educación es comunicarse con consigo mismo y con el
otro.
 Educadores y educados deben tener presente, que cada
ser humano tiene un acento personal un tono irrepetible.
 La educación contempla siempre el máximo desarrollo
pero que sea compatible con las capacidades de cada
educando.

 La pedagogía del humanismo integral del ser humano es
fuente de sugerencias y de reflexión

9.  La colaboración entre el centro escolar y los diferentes grupos sociales que forman
una comunidad debe ser también estrecha, continua y permanente.
 Resulta importante que los estudiantes desarrollen el sentido de comunidad y que
adquieran actitudes y habilidades para participar en ella; para lograr hay que
coordinar recursos y servicios para las familias, los estudiantes y la escuela con los
grupos de la comunidad.
 Todo ser humano debe ser capacitado para que puedan contribuir en el desarrollo
sociocultural dentro de una comunidad.
 Hoy la escuela debe trabajar coordinadamente con otros sociales, educadores y
mediadores que le permitan la entrada en las aulas de personas de otras culturas,
que aportan sus experiencias y transmitan la naturalidad y el respeto que a todos
nuestros alumnos e hijos debemos inculcar, entre otras muchas cosas.
 Enseñar a la ciudadanía a mirar a la otra persona con una óptica distinta para
comprender cómo piensa y cómo siente, y entender que desde la educación
intercultural se obtiene un beneficio que afecta a todos los sujetos.
 En proyección de educación integral exige que en el proceso de enseñanza y
aprendizaje confluyan e interactúen todos los actores de la comunidad educativa.

10.  La interculturalidad no solo como la necesidad de adaptación de personas
inmigrantes a la sociedad de acogida, sino como una integración,
conocimiento y enriquecimiento mutuo.
 Debe fomentar la participación de las familias en su lugar de residencia,
los y las docentes deben establecer relaciones de igualdad y confianza
mutua con las familias en la búsqueda de un proyecto conjunto; se dan
múltiples beneficios tanto para la familia, como para el alumno y
escuelas.
 La influencia de la familia sobre los niños y niñas durante los años
escolares se deja notar en diferentes dimensiones evolutivas, agresividad,
logros escolares, motivación de logro, socialización de los valores, valores
sexuales y entre otros de forma similar a como sucedía en años
preescolares.
 Los años escolares se caracterizan por la importancia creciente que
cobran los contextos socializadores externos a la familia, sobre todo la
escuela y el grupo de iguales; los mismos son contexto interconectado.