El documento resume varios aspectos clave de la Revolución Mexicana y la educación en México durante ese período. Francisco Madero organizó el Partido Antirreeleccionista contra Porfirio Díaz y su reelección. Madero fue encarcelado antes de las elecciones de 1910, pero escapó a Estados Unidos donde declaró el Plan de San Luis Potosí desconociendo a Díaz como presidente. El 20 de noviembre de 1910 el pueblo se levantó en armas iniciando la Revolución. Tras la Revolución, el

1. REVOLUCIÒN MEXICANA<br />Francisco I. Madero junto con otras personas que como el estaban en contra de que Porfirio Días se reeligiera, madero fundo el partido antireeleccionista, después se dedico a viajar por todo el país para explicar al pueblo sus ideas políticas. Su campaña creo gran interés en las elecciones de 1910 y que mucha gente deseara participar en ellas.<br />Madero fue detenido poco antes de las elecciones y lo encarcelaron en San Luis Potosí allí recibió la noticia de que Díaz se volvió a reelegir, madero bajo el pago de una fianza salió de la cárcel pero no podía salir del país y a principios de octubre escapo a los -Estados Unidos en donde publico el plan de San Luis Potosí en dicho documento madero denuncio la ilegalidad de las elecciones y desconoció a Díaz como presidente el mismo se declaro presidente provisional prometió devolver las tierras a todas las personas que se las habían despojado, pidió que se defendiera el sufragio efectivo no reelección de los presidentes e hizo un llamado al pueblo para que se levantaran en armas el 20 de noviembre de 1910 en donde el pueblo lucho por sus derechos y por que le regresaron lo que les habían quitado, arrojaron del poder al dictador.<br />REFLEXION DE LA REVOLUCIÒN MEXICANA<br />Durante esta época madero buscaba que Díaz saliera del puesto que tenia como presidente ya que no estaba de acuerdo en que este fuera reelecto, madero fue detenido antes de las elecciones y cuando se encontraba en la cárcel se entero que Díaz había ganado una vez mas en las elecciones busco la forma de salir de la cárcel y bajo una fianza lo logro poco tiempo después escapo a los estados unidos en donde el publico el plan de San Luis Potosí en el cual el desconoció a Díaz como presidente y el se autodeclaró presidente y prometió devolver las tierras a las personas que se las habían quitado así mismo defendió el sufragio efectivo no reelección e hizo un llamado a todo el pueblo para que estos se levantaran en armas el 20 de noviembre de1910 el pueblo lo apoyo y dieron inicio a la lucha para defender sus derechos y que le devolvieran lo que les habían quitado.<br />EL GRAN PERIODO COSNTRUCTIVO DEL MOVIMIENTO EDUCATIVO DE MEXICO SURGIDO DE LA REVOLUCION. “LAS ESCUELAS RUDIMENTARIAS”.<br />RECETA DE COCINA:<br />INGREDIENTES:<br />Indios<br />Escuelas rudimentarias<br />Ley federal de instrucción rudimentaria<br />Libro encuesta sobre educación popular<br />Subsecretario de educación Alberto J. Pani.<br />PROCEDIMIENTO:<br />Antes de la revolución no se oia hablar de que en el país hubiese problemas, es decir, que tomase la necesidad de pensar en la gente india que en ese entonces eran las dos terceras partes de la gente que habitaba el país.<br />Después de la revolución mexicana el gobierno por medio de la secretaria de instrucción publica y bellas artes, como era considerada la secretaria de educación publica abrió escuelas que en ese entonces se llamaban “escuelas rudimentarias” en las que se les enseñaba a leer, hablar y escribir el idioma castellano a los indios y mestizos.<br />Algunos maestros de estas escuelas les denominaban escuelas de peor es nada ya que era peor no enseñarles nada a los pobres indios.<br />En esta ley se decía que la educación no era obligatoria sol se impartía de años, no había distinción de edad ni sexo.<br />Con el paso de los años y poca eficacia estas escuelas desaparecieron. En 1902 se sondeo una encuesta para saber la eficacia de las escuelas pero fue hasta 1918 cuando se publico el libro “una encuesta sobre educación popular” en donde la gente expresaba lo que consideraba que estaba bien y lo que estaba mal de la ley. Expresaban que la educación se les debería de impartir a adultos que no simplemente fuera una institución a leer y escribir si no que se enseñara educación a los indios pedían que los maestros hablaran la lengua de donde fuesen impartidas las clases.<br />A raíz de estas encuestas nacen las escuelas rurales en el año de 1922 a virtud de resolver los antecedentes de las escuelas rudimentarias.<br />LOS MAESTROS EN LA REVOLUCIÒN<br />Durante esta época se dice que la educación fue interrumpida por las luchas que se presentaron en ese tiempo ya que los maestros tenían participación en estas, pero su participación no fue de gran importancia ya que estos buscaban estrategias para que no impartir sus clases y que los alumnos no estuvieran involucrados en la masacre, pretendían buscar un beneficio para la educación, exigían sus derechos <br /> <br />LA CONSTITUCIÒN DE 1917.<br />La constitución de 1917 fue la primera en la historia, cuenta con 136 artículos y 19 transitorios en ella se elimina la reelección de los presidentes, Venustiano Carranza como jefe primero del ejercito convoco en Diciembre a una reunión para presentar un proyecto de reforma a la constitución de 1857 en el cual el documento tuvo numerosas modificaciones para que estas se ajustaran a la realidad del país.<br />LA EDUCACIÒN FÌSICA EN EL PERIODO DE 1900-1920.<br />Se dice que durante este periodo a finales del siglo XIX y principios del XX adquirió importancia la educación física en la educación primaria, la educación física plasma ejercicios militares, juegos al aire libre, ejercicios gimnásticos, cuando los niños llegaban a la edad de 6 años podían practicar ejercicios militarizados, los pedagogos sentaron las bases para valorar a la educación física en el desarrollo integral de los niños, ya que la veían como un medio completo para que los niños se pudieran desarrollar en diferentes ámbitos, los primeros contenidos comprendían una serie de 12 lecciones prácticas que giraban alrededor de lecciones modelo de práctica del mando, clases de ejercicios, práctica de juegos, ejercicios de marcha y carrera otros, y podían ser con y sin aparatos, en gimnasios o salones de clase, en relación con este aspecto, nuestro país tuvo, desde finales del siglo XIX, preocupación por reglamentar los espacios destinados a la práctica de la educación física en las escuelas primarias. En las resoluciones del Primer Congreso Nacional de Instrucción, de 1889-1890, se plantearon disposiciones generales y particulares al respecto. Dentro de las primeras se encontraba la siguiente: “En todas las escuelas deberá tenerse un patio para los juegos y ejercicios gimnásticos de los alumnos” y con el paso del tiempo empezó a adquirir mayor importancia la educación física ya que se implanto en la educación básica.<br />EL GRAN PERIODO CONSTRUCTIVO DEL MOVIMIENTO EDUCACIONAL DE MÈXICO SURGIDO EN LA REVOLUCIÒN. “LAS ESCUELAS RUDIMENTARIAS”<br />Durante esa época se dice que la secretaria de instrucción publica y bellas artes abrió escuelas rudimentarias o también conocidas como las peor es nada, en las cuales se les enseñaba a los indios a leer, escribir y hablar castellano, estas escuelas se crearon pensando en los indios ya que en ese tiempo eran las dos terceras partes que habitaba el país, en 1911 surgió la ley federal de instrucción rudimentaria, la cual decía que se le enseñara a los indígenas y mestizos a leer, escribir, inculcarles cultura y hablar castellano, esta ley contaba con cuatro puntos esenciales los cuales eran: enseñarles a leer, escribir, hablar y la aritmética, el otro decía que la instrucción rudimentaria se tenia que impartir en dos cursos, el tercero decía que la asistencia a estas escuelas no era obligatoria y el ultimo que a los que asistieran se les daría alimentación y vestido, no había distinción de edad, ni sexo con el paso del tiempo y la poca eficacia de estas escuelas fueron desapareciendo ya que decían que estas escuelas simplemente alfabetizadoras eran inútiles ya que seguían debatiéndose en el mismo plano de pobreza, se decía que no eran estas las escuelas que el indio y el mestizo necesitaban porque con ellas o sin ellas la vida de miseria seguía debatiéndose en el mismo plano de inferior en el que se encontraban.<br />