Rousseau fue un filósofo que promovió el naturalismo pedagógico, el cual ve la naturaleza como la base de la educación y pone al niño en el centro del proceso educativo. Según Rousseau, los niños deben educarse siguiendo sus intereses naturales en lugar de métodos artificiales, y aprender a través de la experiencia y la interacción con el mundo natural. Rousseau también argumentó que la educación debe adaptarse a las diferentes etapas del desarrollo infantil y que los niños no deben recibir instrucciones premat

1. Rousseau
y
el naturalismo pedagógico

2. Definición:
- El naturalismo pedagógico se refiere a la
igualdad, la libertad, los derechos naturales
y la bondad humana. Es la educación en
las leyes de la espontaneidad del niño.
- Es una vertiente del naturalismo en la que
se ve en la naturaleza, el fin y método de la
enseñanza. Data del siglo XVIII, y tiene una
relación cercana con el Iluminismo (su
objetivo era crear conciencia por la propia
razón, que llevaría a la confianza, libertad,
dignidad, autonomía, emancipación y
felicidad del hombre).

3. Principios del naturalismo
pedagógico
Según Rousseau el niño constituye el centro del
proceso educativo, en contraposición a la
educación tradicional en la que la enseñanza lo
subordina. De este modo establece los
siguientes principios didácticos:
O Enseñar por el interés natural del niño y no
por el esfuerzo artificial.
O Patrocinar la educación activa, siendo
autoeducativo.
O La enseñanza debe ser intuitiva.

4. Ideas de Rousseau
O Considera la naturaleza como lo esencial del
hombre: es el primer instrumento de
conocimiento del niño.
O La educación se recibe a través de la
naturaleza, los hombres y la interacción con
las cosas.
O El niño es el centro y el fin de la educación.
O La educación es la manera de rehumanizar a
los hombres. Además debe surgir libre de sus
propias actitudes y de sus tendencias
naturales.

5. Estadios del naturalismo
pedagógico
Se divide en 4:
O Primero (0-5 años): desarrollo físico.
En el aprendizaje de la lengua, basta con
habla claro y articulando bien, nunca se
debe pronunciar de manera defectuosa.

6. O Segundo (5-10 años): desarrollo de los
sentidos mediante experiencias que
surgen de su relación con el mundo y la
naturaleza.
El niño es un ser, no un hombre pequeño.
El educador será un experto en el arte de
gobernar sin dar mandaos y de hacer todo
sin hacer nada.

7. O Tercero (10-15 años): desarrollo de la vida
intelectual.
«Recuerda siempre que la ignorancia nunca
ha hecho mal a nadie, solo el error es
funesto, nadie se extravía por no saber, sino
porque cree saber».

8. O Cuarto (15-20 años): desarrollo de la vida
moral y religiosa.
Es inevitable la influencia de la sociedad,
pero si se respeta lo anterior, el adolescente
será capaz de discernir.
Rechazo a la instrucción catequética.
La piedad que se siente por el mal ajeno, no
se mide por la entidad del mal en cuestión,
sino por el sentimiento dirigido al que lo
sufre.

9. La educación de la mujer
O Debe ser fiel, modesta, reservada, atenta,
práctica y sometida a la autoridad.
Sofía (pesonaje de la obra Emilio) es un
modelo de mujer, es simpática, simple,
educada para ser esposa y madre, sabe
llevar su casa y afrontar las ocupaciones
domésticas, desea agradar, cuida su
persona y su vestido, ama la limpieza.

10. Propuestas pedagógicas de
Rousseau
O Formar un hombre nuevo para una nueva
sociedad.
O El niño a través de la observación y la
experimentación va descubriendo sus
propias capacidades y despertando
nuevas actitudes positivas por lo que es
sustancialmente distinto al adulto.

11. O Es preferible un aprendizaje lento, que
hacer las cosas en contra de su voluntad
y libertad, ya que tiene que aprender a
decidir y así considerar lo bueno y
desechar lo malo.
O No llenar la mente infantil de
conocimientos, sino enseñarle a juzgar y
valorar las cosas.
O Preparar al niño para cuando se
encuentre en condiciones de comprender
y reconocer los conocimientos.

12. La escuela actual.
La escuela actual recoge de Rousseau las
siguientes ideas:
O La teoría de sobrevalorar el entorno y la
naturaleza.
O El rechazo a la ciudad.
O La primera educación debe ser puramente
negativa, consiste no en enseñar la virtud, la
verdad, sino en preservar el corazón del vicio
y el espíritu del error.
O No se trata de que el alumno haga lo que
quiera, sino de controlar indirectamente su
ambiente.

13. Luzuriaga basa su teoría en que el alumno:
O Tenga experiencia directa, es decir, que
se interese por su propia cuenta.
O Se plantee un problema auténtico dentro
de esta situación.
O Posea información y realice las
observaciones necesarias para tratarla.
O Que las soluciones se le ocurran a él.
O Tenga oportunidades y ocasiones para
comprobar la validez de sus ideas.

14. Conclusiones