El documento resume el origen de los apellidos Fernández, Jiménez y describe el origen de la familia del autor. Fernández y Jiménez son apellidos patronímicos que se originaron en España. El documento también describe que los abuelos paternos del autor descienden de Tafalla (Navarra) y Madrid, mientras que los abuelos maternos descienden de Pamplona (Navarra), conocida por los Sanfermines, y Santander.
Cervantes sevilla familia inglesa julio mayofjgn1972
SEVILLA Y LA FAMILIA INGLESA DE CERVANTES
JULIO MAYO
ABC de Sevilla, 23 de abril de 2016, pp. 28-29
«La española inglesa» está colmada de referencias que establecen
la relación entre el escritor y la Inglaterra de Shakespeare
Los titón y los herver el mundo - eduardo del campofjgn1972
LOS TITÓN Y LOS HERVER
LA FAMILIA INGLESA DE CERVANTES
Diario El Mundo, domingo 24 de abril de 2016.
EDUARDO DEL CAMPO
http://www.elmundo.es/cronica/2016/04/24/571a65bd468aeb9d178b45d9.html
Xavier Delgado. La Presencia Morisca en La Serranía: población y territorio.Peña Ramiro Alcublas
1ª JORNADA PATRIMONIO HISTÓRICO-CULTURAL DE LA SERRANÍA
El pasado 2 de octubre tuvo lugar en la sede de la Mancomunidad Alto Turia (Tuéjar) la Iª Jornada sobre Patrimonio Histórico-Cultural de La Serranía, que contó con la presencia de los dos presidentes de las dos mancomunidades existentes en la comarca, los alcaldes de Tuéjar y Sot de Chera, concejales de Alcublas y de Sot de Chera, técnicos de ayuntamientos y diversos representantes de asociaciones culturales y cívicas de la comarca.
La Jornada se articuló en tres ponencias. La primera de ellas, fue presentada por Carles Rodrigo Alfonso (geógrafo) con el título Una aproximación histórica a La Serranía, dentro de la cual y a partir de una reflexión inicial sobre la organización del territorio y la denominación del mismo que de manera consensuada parece que debería ser SERRANÍA DEL TURIA, trató de la articulación de nuestra geografía alrededor del río Turia y de las vías de comunicación históricas y modernas, para pasar a ofrecernos una visión de nuestra comarca a lo largo del tiempo y la división del territorio tras la conquista cristiana y su devenir en el tiempo, pasando por la edad moderna y hasta la edad contemporánea, para finalizar con una visión del siglo XX, una época en que nuestra comarca ha propiciado “la expansión de establecimientos pro-ductores de energía, en la línea de la tradicional vocación serrana como área proveedora de materias primas y combustibles”.
La segunda ponencia corrió a cargo de Xavier Delgado (geógrafo), que con el título La presencia morisca en La Serranía: población y territorio, nos ofreció una panorámica general sobre la presencia de los mudéjares en nuestro territorio, cómo se integraron en la sociedad cristiana hasta su expulsión, el hábitat particular que crearon (tanto en un entorno urbano en barrios separados de los cristianos como en los establecimientos dispersos en los montes), sus labores agrícolas a través de los cultivos tanto de secano como de regadío y también ganaderas (sobre todo de ovejas y cabras, pero también de pavos y gallinas), de sus formas comerciales y de su productos artesanales (del esparto y la alfarería).
La tercera ponencia, titulada La riqueza de nuestro patrimonio inmaterial, fue dirigida por nuestro paisano comarcano José Tomás Varea, maestro de Tuéjar e Investigador Cultural, que nos ofreció una visión amplia y pormenorizada del patrimonio inmaterial serrano, a través de una aproximación a la legislación sobre Patrimonio y una clasificación del patrimonio inmaterial: tradiciones y expresiones orales, donde destacó el libro de 1959 de Vicente Llatas Burgos El habla del Villar del Arzobispo y su comarca, así como la toponimia y la tradición oral serrana, con su hito más relevante en los libros de Vicente Cortés El Tío Paragüero; las artes del espectáculo, donde puso énfasis en el Carnaval de El Villar y los Entramoros de Aras de los Olmos y Tuéjar; los usos sociales, rituales y festivos: con las hogueras de San Antón en casi todos los pueblos serranos (aunque destaca Chelva por su valor añadido del Festival de Narrativa Oral), la bajada de la Virgen de la Consolación de Alpuente, la singularidad de La Mojiganga de Titaguas y las Rodás de la bandera de Aras de los Olmos y Tuéjar; la Enramá de Chulilla, las Cruces de Chulilla, las Aleluyas de Chelva y las Cortesías de Titaguas, para acabar con un apartado especial dedicado a la música y bailes tradicionales (mención especial para el grupo Ajevo de Villar del Arzobispo y su recopilación de temas comarcales), los mayos de Chulilla y de Tuéjar, los toques de campanas y el último apartado, dedicado a los juegos y deportes tradicionales; el conocimiento y uso de la Naturaleza y el Universo, donde destacó el papel de la artesanía (esparto, alfarería…), la gastronomía, las construcciones efímeras, la agricultura tradicional y la etnobotánica. P
Cervantes sevilla familia inglesa julio mayofjgn1972
SEVILLA Y LA FAMILIA INGLESA DE CERVANTES
JULIO MAYO
ABC de Sevilla, 23 de abril de 2016, pp. 28-29
«La española inglesa» está colmada de referencias que establecen
la relación entre el escritor y la Inglaterra de Shakespeare
Los titón y los herver el mundo - eduardo del campofjgn1972
LOS TITÓN Y LOS HERVER
LA FAMILIA INGLESA DE CERVANTES
Diario El Mundo, domingo 24 de abril de 2016.
EDUARDO DEL CAMPO
http://www.elmundo.es/cronica/2016/04/24/571a65bd468aeb9d178b45d9.html
Xavier Delgado. La Presencia Morisca en La Serranía: población y territorio.Peña Ramiro Alcublas
1ª JORNADA PATRIMONIO HISTÓRICO-CULTURAL DE LA SERRANÍA
El pasado 2 de octubre tuvo lugar en la sede de la Mancomunidad Alto Turia (Tuéjar) la Iª Jornada sobre Patrimonio Histórico-Cultural de La Serranía, que contó con la presencia de los dos presidentes de las dos mancomunidades existentes en la comarca, los alcaldes de Tuéjar y Sot de Chera, concejales de Alcublas y de Sot de Chera, técnicos de ayuntamientos y diversos representantes de asociaciones culturales y cívicas de la comarca.
La Jornada se articuló en tres ponencias. La primera de ellas, fue presentada por Carles Rodrigo Alfonso (geógrafo) con el título Una aproximación histórica a La Serranía, dentro de la cual y a partir de una reflexión inicial sobre la organización del territorio y la denominación del mismo que de manera consensuada parece que debería ser SERRANÍA DEL TURIA, trató de la articulación de nuestra geografía alrededor del río Turia y de las vías de comunicación históricas y modernas, para pasar a ofrecernos una visión de nuestra comarca a lo largo del tiempo y la división del territorio tras la conquista cristiana y su devenir en el tiempo, pasando por la edad moderna y hasta la edad contemporánea, para finalizar con una visión del siglo XX, una época en que nuestra comarca ha propiciado “la expansión de establecimientos pro-ductores de energía, en la línea de la tradicional vocación serrana como área proveedora de materias primas y combustibles”.
La segunda ponencia corrió a cargo de Xavier Delgado (geógrafo), que con el título La presencia morisca en La Serranía: población y territorio, nos ofreció una panorámica general sobre la presencia de los mudéjares en nuestro territorio, cómo se integraron en la sociedad cristiana hasta su expulsión, el hábitat particular que crearon (tanto en un entorno urbano en barrios separados de los cristianos como en los establecimientos dispersos en los montes), sus labores agrícolas a través de los cultivos tanto de secano como de regadío y también ganaderas (sobre todo de ovejas y cabras, pero también de pavos y gallinas), de sus formas comerciales y de su productos artesanales (del esparto y la alfarería).
La tercera ponencia, titulada La riqueza de nuestro patrimonio inmaterial, fue dirigida por nuestro paisano comarcano José Tomás Varea, maestro de Tuéjar e Investigador Cultural, que nos ofreció una visión amplia y pormenorizada del patrimonio inmaterial serrano, a través de una aproximación a la legislación sobre Patrimonio y una clasificación del patrimonio inmaterial: tradiciones y expresiones orales, donde destacó el libro de 1959 de Vicente Llatas Burgos El habla del Villar del Arzobispo y su comarca, así como la toponimia y la tradición oral serrana, con su hito más relevante en los libros de Vicente Cortés El Tío Paragüero; las artes del espectáculo, donde puso énfasis en el Carnaval de El Villar y los Entramoros de Aras de los Olmos y Tuéjar; los usos sociales, rituales y festivos: con las hogueras de San Antón en casi todos los pueblos serranos (aunque destaca Chelva por su valor añadido del Festival de Narrativa Oral), la bajada de la Virgen de la Consolación de Alpuente, la singularidad de La Mojiganga de Titaguas y las Rodás de la bandera de Aras de los Olmos y Tuéjar; la Enramá de Chulilla, las Cruces de Chulilla, las Aleluyas de Chelva y las Cortesías de Titaguas, para acabar con un apartado especial dedicado a la música y bailes tradicionales (mención especial para el grupo Ajevo de Villar del Arzobispo y su recopilación de temas comarcales), los mayos de Chulilla y de Tuéjar, los toques de campanas y el último apartado, dedicado a los juegos y deportes tradicionales; el conocimiento y uso de la Naturaleza y el Universo, donde destacó el papel de la artesanía (esparto, alfarería…), la gastronomía, las construcciones efímeras, la agricultura tradicional y la etnobotánica. P
GUTIÉRREZ NÚÑEZ, Francisco Javier: “Nicolás de Omazur Ullens, de Amberes a Sevilla (1641-1698). El primer coleccionista de Murillo”, en Anuario de Hespérides vol. XXIII-XXIV (2015-2016), ed. Hespérides – Asociación de Profesores e Investigadores de Geografía e Historia, Ciencias Sociales y Humanidades, Sevilla 2017. https://www.academia.edu/32650286/GUTI%C3%89RREZ_N%C3%9A%C3%91EZ_Francisco_Javier_Nicol%C3%A1s_de_Omazur_Ullens_de_Amberes_a_Sevilla_1641-1698_._El_primer_coleccionista_de_Murillo_en_Anuario_de_Hesp%C3%A9rides_vol._XXIII-XXIV_2015-2016_ed._Hesp%C3%A9rides_Sevilla_2017
La ciudad de Panamá conmemoró 500 años de haber sido fundada. Muchos poetas de paso o que residían en Panamá le dedicaron sus versos. Aquí una breve selección de ellos en honor a estos 500 años.
El testamento político de Carlos VII y el Decreto de creación de la Regencia por Alfonso Carlos I, aúnan el Derecho y la mutua fidelidad entre un pueblo como el español y una Dinastía como la Casa de Borbón. Así mismo, en este trabajo se analiza el derecho a la sucesión en 1833, y se aportan datos sobre los fieles carlistas de la actualidad.
GUTIÉRREZ NÚÑEZ, Francisco Javier: “Nicolás de Omazur Ullens, de Amberes a Sevilla (1641-1698). El primer coleccionista de Murillo”, en Anuario de Hespérides vol. XXIII-XXIV (2015-2016), ed. Hespérides – Asociación de Profesores e Investigadores de Geografía e Historia, Ciencias Sociales y Humanidades, Sevilla 2017. https://www.academia.edu/32650286/GUTI%C3%89RREZ_N%C3%9A%C3%91EZ_Francisco_Javier_Nicol%C3%A1s_de_Omazur_Ullens_de_Amberes_a_Sevilla_1641-1698_._El_primer_coleccionista_de_Murillo_en_Anuario_de_Hesp%C3%A9rides_vol._XXIII-XXIV_2015-2016_ed._Hesp%C3%A9rides_Sevilla_2017
La ciudad de Panamá conmemoró 500 años de haber sido fundada. Muchos poetas de paso o que residían en Panamá le dedicaron sus versos. Aquí una breve selección de ellos en honor a estos 500 años.
El testamento político de Carlos VII y el Decreto de creación de la Regencia por Alfonso Carlos I, aúnan el Derecho y la mutua fidelidad entre un pueblo como el español y una Dinastía como la Casa de Borbón. Así mismo, en este trabajo se analiza el derecho a la sucesión en 1833, y se aportan datos sobre los fieles carlistas de la actualidad.
1. Sangüesa y mi familiaSangüesa y mi familia
Sandra FernándezSandra Fernández
2. Origen sobre el apellido FernándezOrigen sobre el apellido Fernández
Fernández es un apellido patronímico que surge por derivación del nombre
propio Hernando, cuna y origen de Fernández o Hernández. En un principio, los apellidos
Hernández y Fernández se confundieron entre sí, por lo que pueden encontrarse personajes
históricos que se denominan indistintamente Fernández o Hernández que se extiende por toda
la Península, sin que exista relación alguna entre las distintas ramas. Identificar al primero que
usó este apellido es prácticamente imposible. No lo es, sin embargo, localizar el origen de las
familias que en distintas regiones irían creando las líneas que difundieron el apellido. Muchos
conquistadores españoles llevaron el apellido Fernández. Hay quien les acusa de duros,
crueles y avariciosos. Lamentablemente, es cierto en algunos casos. Pero los historiadores
están de acuerdo en que los hubo tan dignos y leales como Hernándo de Soto (aquí
encontramos el patronímico de Hernández) que no sólo pasaba largos ratos acompañando al
inca Atahualpa, prisionero de Pizarro, sino que llegó incluso a enseñar a jugar al ajedrez al
desventurado Emperador y se opuso, aun sin éxito, a que Pizarro le hiciere ejecutar.
ESCUDO: Al apellido Fernández se da el siguiente
escudo de armas: en campo de plata, un roble de sinople, y
delante de su tronco, un león parado al natural, que tiene entre sus
garras y tendido a sus pies un lobo de color sable.2
3. Origen sobre el apellidoOrigen sobre el apellido
JiménezJiménez
El apellido JiménezEl apellido Jiménez es muy antiguo y procede de la zona de Navarra y Aragón.es muy antiguo y procede de la zona de Navarra y Aragón.
Según los cronistas, don Fortún Jiménez que fue conde de Aragón y fue uno de los
primeros que llevaron el apellido.
El apellido estuvo presente en la conquista y posterior colonización de América,
donde personajes llamados Jiménez participaron en las hazañas. Por regla general,
los Jiménez andaluces descienden del linaje navarro; y los extremeños, que
también hay muchos, del aragonés. El apellido Jiménez es uno de los más
abundantes de la geografía española, encontrándose regularmente repartido por
todas las regiones de España. Hay, en toda España, más de 100.000 personas que
tienen el apellido. Escudo de armas:
Los de Navarra traen escudo partido:1º de azul con tres veneras de plata. 2º de oro
con dos fajas de gules.
Otros de Navarra traen: en campo de plata, dos lobos de sable puestos en palo.
Bordura de oro con ocho eslabones de cadena de azur.
Los de Aragón traen: en campo de oro, una banda de gules. Otros traen: de azur, una
torre de plata sumada de una cruz de oro de dos traversas con los remates
trebolados y acostados de cuatro flores de lis de oro, dos a cada lado.
4. Origen sobre mi familia paterna:Origen sobre mi familia paterna:
AbueloAbuelo paterno: desciende de Tafallapaterno: desciende de Tafalla
Tafalla está situada en laTafalla está situada en la zona media de Navarrazona media de Navarra. Es una zona. Es una zona
de transición entre de lode transición entre de lo meridionalmeridional mediterráneomediterráneo y loy lo
septentrionalseptentrional atlánticoatlántico..
Abuela paterna: desciende de MadridAbuela paterna: desciende de Madrid
Madrid es laMadrid es la capitalcapital dede EspañaEspaña11 y de lay de la Comunidad de MadridComunidad de Madrid,,
que es uniprovincial. También conocida como Laque es uniprovincial. También conocida como La VillaVilla y Corte, esy Corte, es
la ciudad más grande y poblada del país, alcanzando oficialmentela ciudad más grande y poblada del país, alcanzando oficialmente
los 3.213.271 habitantes dentro de su municipio. siendo por ellolos 3.213.271 habitantes dentro de su municipio. siendo por ello
la tercera ciudad más pobladala tercera ciudad más poblada de lade la Unión EuropeaUnión Europea..
5. Origen sobre mi familia materna:Origen sobre mi familia materna:
Abuelo materno: desciende de Pamplona: ciudad, situada muy alAbuelo materno: desciende de Pamplona: ciudad, situada muy al
Norte de España, con su peculiar caracter navarro de antiguaNorte de España, con su peculiar caracter navarro de antigua
tradición medieval. Lo más excepcional e impresionante detradición medieval. Lo más excepcional e impresionante de
Pamplona, la capital de Navarra, son losPamplona, la capital de Navarra, son los SanferminesSanfermines
Abuela materna: desciende de Santander Durante la segunda mitadAbuela materna: desciende de Santander Durante la segunda mitad
deldel siglo XIXsiglo XIX, aprovechando el auge de las estaciones, aprovechando el auge de las estaciones balneariasbalnearias
entre las clases acomodadas europeas, que introducían un nuevoentre las clases acomodadas europeas, que introducían un nuevo
concepto de ocio asociado a la salud, una serie de iniciativasconcepto de ocio asociado a la salud, una serie de iniciativas
hosteleras. en 1941 se produjo un incendio que destruyó la mayorhosteleras. en 1941 se produjo un incendio que destruyó la mayor
parte de la puebla medieval. entre 1941 y 1950 se crearon losparte de la puebla medieval. entre 1941 y 1950 se crearon los
barrios debarrios de Santos MártiresSantos Mártires..
6. Origen sobre mi familia materna:Origen sobre mi familia materna:
Abuelo materno: desciende de Pamplona: ciudad, situada muy alAbuelo materno: desciende de Pamplona: ciudad, situada muy al
Norte de España, con su peculiar caracter navarro de antiguaNorte de España, con su peculiar caracter navarro de antigua
tradición medieval. Lo más excepcional e impresionante detradición medieval. Lo más excepcional e impresionante de
Pamplona, la capital de Navarra, son losPamplona, la capital de Navarra, son los SanferminesSanfermines
Abuela materna: desciende de Santander Durante la segunda mitadAbuela materna: desciende de Santander Durante la segunda mitad
deldel siglo XIXsiglo XIX, aprovechando el auge de las estaciones, aprovechando el auge de las estaciones balneariasbalnearias
entre las clases acomodadas europeas, que introducían un nuevoentre las clases acomodadas europeas, que introducían un nuevo
concepto de ocio asociado a la salud, una serie de iniciativasconcepto de ocio asociado a la salud, una serie de iniciativas
hosteleras. en 1941 se produjo un incendio que destruyó la mayorhosteleras. en 1941 se produjo un incendio que destruyó la mayor
parte de la puebla medieval. entre 1941 y 1950 se crearon losparte de la puebla medieval. entre 1941 y 1950 se crearon los
barrios debarrios de Santos MártiresSantos Mártires..
