Este documento trata sobre la cultura de la convergencia mediática. Resume que la convergencia abre la posibilidad de poner diferentes tipos de contenido en un lenguaje común y crea un nuevo espacio público a través de las redes sociales. También discute cómo las nuevas tecnologías permiten que los contenidos fluyan a través de múltiples plataformas y cómo esto fomenta una cultura participativa y la inteligencia colectiva.

1. Seminario de Integración y Producción
M AY O 2 0 0 9
L a c u l t u r a d e l a c o n v e r g e n c i a

2. Lugar de dos estratégicas oportunidades:
¿Qué es La que abre la digitalización, posibilitando la puesta
en un lenguaje común de datos, textos, sonidos,
Comunicación?
imágenes, videos, desmontando la hegemonía
racionalista del dualismo, que hasta ahora oponía lo
inteligible a lo sensible y lo emocional, la razón a la
imaginación, la ciencia al arte, la cultura a la técnica y
el libro a los medios audiovisuales.
 La configuración de un nuevo espacio público y de
ciudadanía en y desde las redes de movimientos
sociales y de medios comunitarios.
Foro Social Mundial de Porto Alegre

3. Tecnología
“La tecnología remite hoy no a unos aparatos
sino a nuevos modos de percepción y de lenguaje,
a nuevas sensibilidades y escrituras.
Deslocaliza los saberes modificando tanto el estatuto
cognitivo como institucional de las condiciones del saber
y las figuras de la razón”
Las nuevas tecnologías
Jesús Martín Barbero posibilitan que los
contenidos fluyan por
infinitos canales y tomen
diferentes formas al llegar al
punto de recepción

4. Medios
 Tecnologías que posibilitan la comunicación.
 Conjunto de prácticas sociales y culturales que se han desarrollado en torno a dichas tecnologías.
Paradigma de la revolución digital Paradigma de la convergencia
 Suponía que los nuevos medios  Viejos y nuevos medios interaccionarán de
desplazarían a los viejos. formas cada vez más complejas.

5. Convergencia mediática
“Flujo de contenido a través de múltiples plataformas mediáticas, cooperación entre
múltiples industrias mediáticas y comportamiento migratorio de las audiencias
mediáticas. Logra describir los cambios tecnológicos, industriales, culturales y sociales
e incide en nuestra forma de consumir los medios”
FOMENTA
Cultura participativa
“Bienvenidos a la CULTURA DE “Más que hablar de productores y consumidores mediáticos como si desempeñasen
LA CONVERGENCIA, donde roles separados, podríamos verlos hoy como participantes que interaccionan conforme
chocan los viejos y los nuevos a un nuevo conjunto de reglas”, aun no comprendidas del todo.
medios, donde los medios
populares se entrecruzan con Inteligencia colectiva
los corporativos, donde el poder
del productor y el consumidor “El consumo se ha convertido en un proceso colectivo. Ninguno de nosotros
mediáticos interaccionan de puede saberlo todo; cada uno de nosotros sabe algo; y podemos juntar las piezas
maneras impredecibles” si compartimos nuestros recursos y combinamos nuestras habilidades”
“Fuente alternativa de poder mediático”

6. Consumidores
Si los viejos se creían… Los nuevos son…
 Pasivos  Activos
 Migratorios
 Predecibles
 Conectados socialmente
 Aislados
 Ruidosos y públicos
 Silenciosos e invisibles
 Luchan por el derecho a PARTICIPAR plenamente
en su cultura
- Cambio significativo: paso del consumo mediático individualizado y personalizado al consumo como una práctica en red -

7. Multitudes inteligentes
“Constan de personas capaces de actuar de manera
coordinada aunque no se conozcan entre sí.
Las personas que integran las multitudes inteligentes
cooperan de formas nunca posibles hasta ahora, pues
manejan aparatos dotados de capacidades tanto
comunicativas como informáticas. Los grupos de
personas que utilicen estas herramientas conseguirán
nuevas formas de poder social”
Howard Rheingold

8. Concentración mediática
Actualmente unas pocas corporaciones mediáticas multinacionales
dominan la industria del entretenimiento.
 Ahogan la competencia y sitúan las industrias mediáticas por encima de las demandas de los
consumidores.
 Reducen la diversidad, importante para la cultura popular y esencial para la información.
 Reducen los incentivos para que las empresas negocien con sus consumidores y ponen barreras
a su participación.
 Pueden, al menos hasta cierto punto, ignorar a sus audiencias.

9. Restricción “La escuela está dejando de ser el único lugar de legitimación del
al acceso
Manipulación
saber, ya que hay una multiplicidad de saberes que circulan por otros
canales, difusos y descentralizados”
Jesús Martín Barbero
Actualmente muchos establecimientos educativos mantienen una postura defensiva
y hostil frente a las nuevas tecnologías de la comunicación y la información.
Fomento de Es necesario que las mismas pueden concebirse como RECURSOS complementarios
Participación capacidades
más que como AMENAZAS a los procesos de educación /aprendizaje.