El texto aborda los conceptos de lectura crítica y sus elementos. En primer lugar, señala que la lectura crítica implica que los estudiantes tengan un dominio aceptable del lenguaje que les permita evaluar de manera crítica los contenidos de un texto. Luego, describe algunos de los recursos que el lector utiliza al interior del texto como conectores y marcas espaciales, así como su capacidad de relacionar ideas y párrafos. Finalmente, menciona elementos como la identificación de voces, situaciones discursivas, intenciones e

2. “Tener dominio aceptable del
lenguaje que les permita leer
críticamente —esto es, tomar
distancia frente al texto y evaluar
sus contenidos— y estar en
condiciones de aplicar esas
competencias, en particular, en la
lectura de textos filosóficos”.

4. Los recursos del código y recursos del
significado, a los que el lector recurre a
través de la decodificación y codificación
del texto con miras a reconstruir el
significado global del mismo.
¿ De qué trata en general el texto ?

5. Recursos utilizados al interior del texto para darle
cohesión, entre los que se encuentran: los
conectores, pronombres, marcas espaciales,
conjunciones, etc.; relacione el contenido de dos
o más textos.
Relación entre párrafos.
Relación entre ideas.

6. Identificar situaciones discursivas en las que
participan activamente los sujetos que persiguen
un propósito relacionado con la audiencia a la
cual dirigen un enunciado específico.
•Enunciado
•Caracterización de los participantes.
•La intención.

7. Identificar los elementos ideológicos que le
subyacen y que se reconstruyen considerando
el contexto en el que se produce e interpreta.
Comprender las visiones o principios éticos que
circulan en los textos, a partir del
reconocimiento de los contenidos valorativos
que se hacen presentes en sus enunciados o en
la situación de comunicación y, por otra,
reconocer las perspectivas y puntos de vista
que definen su construcción.

8. Identificar la intención y propósito que subyace
al texto exige del lector reconocer las voces
que se encuentran en la situación de
comunicación y la intención que guía el
enunciado que se emite.
Identificación de situaciones en las que el
discurso busca modificar la conducta de los
individuos, a través del uso de estrategias de
manipulación, seducción, imposición, etc.

10. 4

11. 1. restringir la información de la
idea anterior
2. explicar lo anotado en la idea
que la precede.
3. señalar una oposición con lo
anotado previamente.
4. ampliar la información de lo
anotado previamente.

13. 1. la calle no permite la
solidaridad y el encuentro
entre las personas.
2. la escenografía de la ciudad
crea una realidad de
interacción compleja.
3. los lugares públicos se han
desplazado y el centro ha
perdido su valor.
4. en los espacios públicos se
genera un proceso de
simulación de lo privado.

15. 1. citar la opinión de un
experto en el
tema.Opción dos
2. hacer alusión a los
teatros y a la plaza
pública.
3. cuestionar el manejo del
tiempo del ciudadano.
4. mencionar las demandas
del capitalismo.

17. 4. Pessoa plantea que “Hay metáforas
que son más reales que la gente que anda
por la calle”, la postura que más se
acerca a la relación establecida entre el
texto y dicha expresión es
1. la felicidad encontrada en los centros
comerciales es solo una ilusión.
2. la calle representa la única salida a la realidad.
3. todas las personas caminan de manera hipócrita
por la vida.
4. La felicidad es viable y posible en ciertos
espacios.

18. Otros ejercicios
https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/1231287/eje
rcicio_1_lectura_critica.htm
“Debido a que el metro llega muy
congestionado a la estación San
Antonio, Susana decidió crear una
estrategia para llegar más cómoda a su
destino, por lo tanto, con una almohada
fingió un falso embarazo y arribó, como
de costumbre a la estación. Al verla en
esta situación las personas
rápidamente le cedían el asiento. Fue
así como Susana logró asegurarse un
asiento para viajar en el metro y llegar
más tranquila a su lugar de destino. El
fin justifica los medios.” Andrés Felipe
Sanmartín S.