La praxis se refiere a la actividad práctica material que transforma el mundo natural y humano. Existen diferentes formas de praxis como la praxis productiva a través del trabajo, la praxis artística que crea obras de arte, la praxis experimental de la investigación científica, y la praxis política que busca transformar las relaciones sociales. La praxis se distingue de la mera actividad en que produce cambios objetivos en el mundo, y se diferencia de la teoría que solo opera en el pensamiento sin dicha transformación.

1. ¿Qué es la praxis?
*Modulo 12
Semana 4
Actividad 2
Sandra Gutiérrez
Martínez

2. *a) Significado que el autor da a la praxis
Toda praxis es actividad, pero no toda actividad es praxis. Al
señalar Marx que el idealismo, en contraste con el materialismo,
admite el lado activo de la relación sujeto- objeto; y al subrayar, a
su vez, su defecto —no ver esta actividad como práctica—, 1 nos
previene contra todo intento de establecer un signo de igualdad
entre actividad y praxis. De ahí que para delimitar el contenido
propio de esta última y su relación con otras actividades sea
preciso distinguir la praxis, como forma de actividad específica, de
otras que pueden estar incluso íntimamente vinculadas a ella.
* b) La diferencia con la actividad y la práctica
En este amplio sentido, actividad se opone a pasividad y su esfera
es la de la efectividad, no la de lo meramente posible. Agente es lo
que obra, lo que actúa, y no lo que está solamente en posibilidad o
disponibilidad de actuar u obrar. Su actividad no es potencial, sino
actual. Se da efectivamente sin que pueda ser separada del acto o
conjunto de actos que la constituyen. La actividad muestra en las
relaciones entre las partes y el todo los rasgos de una totalidad.

3. *c) La relación que tiene la teoría con la praxis
Esta contraposición de contemplación (teoría) y práctica
demuestra que se esta lejos de admitir la teoría como
una forma de praxis, establece por el contrario una
distinción entre una y otra.
Una actividad que se opera sólo en el pensamiento, y
que produce el tipo peculiar de objetos que son los
productos de éste, no puede, por tanto, identificarse con
la actividad práctica que llamamos praxis. Si llamamos
praxis a la actividad práctica material, adecuada a fines,
que transforma el mundo natural y humano, no cabe
incluir la actividad teórica entre las formas de praxis, ya
que falta en ellas la transformación objetiva de una
materia mediante el sujeto, cuyos resultados subsisten
independientemente de su actividad.
Solamente extendiendo el concepto de praxis hasta
borrar toda diferencia específica con el de actividad en
general, podríamos hablar de una praxis teórica. Pero,
en cuanto que la actividad teórica de por sí no modifica
realmente el mundo —aunque sí nuestras ideas sobre
él— no nos parece legítimo hablar de praxis teórica.

5. *d) Las formas en que se da la praxis.
La materia prima de la actividad práctica puede cambiar
dando lugar a diversas formas de praxis. El objeto sobre el
cual ejerce su acción el sujeto puede ser: a) lo dado
naturalmente, o entes naturales; b) productos de una praxis
anterior, que se convierten, a su vez, en materia de una
nueva praxis, como los materiales ya preparados con que
trabaja el obrero o crea el artista plástico, y c) lo humano
mismo, ya se trate de la sociedad como materia u objeto de
la praxis política o revolucionaria, ya se trate de individuos
concretos. En unos casos, como vemos, la praxis tiene por
objeto al hombre y, en otros, una materia no propiamente
humana: natural, en unos casos; artificial, en otros.
La praxis productiva
Entre las formas fundamentales de la praxis tenemos la
actividad práctica productiva, o relación material y
transformadora que el hombre establece — mediante su
trabajo— con la naturaleza. La praxis productiva es así la
praxis fundamental porque en ella el hombre no sólo
produce un mundo humano o humanizado.

6. La praxis artística
Otra forma de praxis es la producción o creación de obras de arte. Por
ello, la praxis artística permite la creación de objetos que elevan a un
grado superior la capacidad de expresión y objetivación humanas
La praxis experimental
Esta forma de praxis es la que se pone de manifiesto cuando el
investigador actúa sobre un objeto material modificando a voluntad las
condiciones en que se opera un fenómeno. Tal es el sentido de la
experimentación como praxis científica.
La praxis política
Esta actividad práctica del hombre ofrece diversas modalidades.
Dentro de ella caen los diversos actos encaminados a su
transformación como ser social y, por ello, a cambiar sus relaciones
económicas, políticas y sociales. La praxis política presupone la
participación de amplios sectores de la sociedad.

7. La praxis creadora
Desde el punto de vista de la praxis humana, total, que se traduce en
definitiva en la producción o auto creación del hombre mismo, es
determinante la praxis creadora, ya que ésta es justamente la que le
permite hacer frente a nuevas necesidades, a nuevas situaciones. El
hombre es el ser que tiene que estar inventando o creando
constantemente nuevas soluciones.
La praxis imitativa o reiterativa
A un nivel inferior con respecto a la praxis creadora se halla la praxis
simplemente imitativa, o reiterativa. Una praxis de este género se
caracterizó precisamente por la inexistencia de los tres rasgos antes
señalados o por una débil manifestación de ellos. En esta praxis se
rompe, en primer lugar, la unidad del proceso práctico. El proyecto, fin o
plan preexiste de un modo acabado a su realización.
La praxis burocratizada La praxis mecánica o reiterativa en la vida social
tenemos que buscarla en otros dominios, en aquellos en los que se da
justamente lo que no encontramos en una verdadera revolución, a saber:
el divorcio total entre lo interior y lo exterior, entre la forma y el contenido.
La exterioridad o formalización de la práctica es el rasgo más
característico del burocratismo.