Este documento describe las características del paradigma interpretativo en la investigación. Explica que este paradigma se enfoca en situaciones del mundo real, usa análisis inductivos de datos cualitativos y detallados, requiere contacto personal e insight con la gente estudiada, y considera los sistemas y contextos de manera holística y flexible. Luego menciona algunos enfoques como la fenomenología, hermenéutica y etnometodología. Finalmente resalta algunos autores importantes como Husserl, Heidegger, Blumer y
En la tradición interpretativa se sustituyen los ideales, teorías de explicación, predicción y control por las de comprensión, significado y acción.
Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y comprensión (¿por qué la vida social se percibe y experimenta tal y como ocurre?). Éste permite incorporar la aparición del sujeto, de los actores frente a lo instituido.
En la tradición interpretativa se sustituyen los ideales, teorías de explicación, predicción y control por las de comprensión, significado y acción.
Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y comprensión (¿por qué la vida social se percibe y experimenta tal y como ocurre?). Éste permite incorporar la aparición del sujeto, de los actores frente a lo instituido.
Los autores Blasco y Pérez (2007:25), señalan que la investigación cualitativa estudia la realidad en su contexto natural y cómo sucede, sacando e interpretando fenómenos de acuerdo con las personas implicadas.
Utiliza variedad de instrumentos para recoger información como las entrevistas, imágenes, observaciones, historias de vida, en los que se describen las rutinas y las situaciones problemáticas, así como los significados en la vida de los participantes.
Por otra parte, Taylor y Bogdan (1987), citados por Blasco y Pérez (2007:25-27) al referirse a la metodología cualitativa como un modo de encarar el mundo empírico, señalan que en su más amplio sentido es la investigación que produce datos descriptivos: las palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable. Desde el punto de vista de estos autores, el modelo de investigación cualitativa se puede distinguir por las siguientes características:
* La investigación cualitativa es inductiva. Los investigadores desarrollan conceptos y comprensiones partiendo de pautas de los datos y no recogiendo datos para evaluar modelos, hipótesis o teorías preconcebidos. Los investigadores siguen un diseño de investigación flexible, comenzando sus estudios con interrogantes vagamente formuladas.
Los autores Blasco y Pérez (2007:25), señalan que la investigación cualitativa estudia la realidad en su contexto natural y cómo sucede, sacando e interpretando fenómenos de acuerdo con las personas implicadas.
Utiliza variedad de instrumentos para recoger información como las entrevistas, imágenes, observaciones, historias de vida, en los que se describen las rutinas y las situaciones problemáticas, así como los significados en la vida de los participantes.
Por otra parte, Taylor y Bogdan (1987), citados por Blasco y Pérez (2007:25-27) al referirse a la metodología cualitativa como un modo de encarar el mundo empírico, señalan que en su más amplio sentido es la investigación que produce datos descriptivos: las palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable. Desde el punto de vista de estos autores, el modelo de investigación cualitativa se puede distinguir por las siguientes características:
* La investigación cualitativa es inductiva. Los investigadores desarrollan conceptos y comprensiones partiendo de pautas de los datos y no recogiendo datos para evaluar modelos, hipótesis o teorías preconcebidos. Los investigadores siguen un diseño de investigación flexible, comenzando sus estudios con interrogantes vagamente formuladas.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
"DR. LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA"
SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO
MAESTRÍA EN ENSEÑANZA DEL INGLÉS COMO LENGUA
EXTRANJERA
2. Características del Paradigma
Interpretativo
1. Investigación Naturalista: situaciones del mundo real.
2. Análisis Inductivo: profundidad en el detalle de los datos.
3. Datos Cualitativos: descripción detallada de las
experiencias.
4. Contacto e Insight personal:contacto con la gente o
situación estudiada.
5. Sistemas Dinámicos:presta atención a los procesos.
3. 6. Perspectiva Holística: el fenómeno se estudia
como totalidad.
7. Orientación hacia el caso único: cada caso es
considerado como especial y único.
8. Sensibilidad hacia el contexto: ubica los
hallazgos en un contexto social.
9. Neutralidad Empática: al investigador le
apasiona comprender todo, sin ser jucioso.
10.Flexibilidad del diseño:dispuesto a adaptar la
situación.
4. Enfoques del Paradigma Interpretativo
Fenomenología: conocimiento estricto
de los fenómenos.
Hermenéutica: relación entre el hecho
y el contexto que le antecede.
Etnografía: observar y participar en
las prácticas de los grupos humanos.
5. Interaccionismo Simbólico: comprensión e
interacción de los individuos a través del uso de los
símbolos.
Etnometodología: los seres humanos tienen un
sentido práctico para adecuar las normas a través
del racionalismo práctico que utiliza en la vida
cotidiana.
6. Autores más importantes del Paradigma
Interpretativo
EDMUNDO HUSSERL
Habla de fenomenología, a
través de esta se puede
distinguir como son la cosas a
partir de cómo nosotros
pensamos que son en
realidad, de las bases
conceptuales del
conocimiento.
HEIDEGGER
Se refiere a la interpretación de
la Interacción Social” en la
que propone que se
deben estudiar las
interpretaciones y significados
que las personas le dan cuando
interactúan.
7. HERBERT BLUMER
“La etnometodología
(son modos en que se
organiza el
conocimiento que los
individuos tienen de sus
asuntos habituales)
Aquí vemos como el
individuo cumple un rol
en la construcción de su
vida diaria.
MAURO WOLF
Tener una interpretación clara e
inequívocada de lo que
realmente se trata y finalmente
esto se reúne con la
etnometodología en donde nos
damos cuenta y comprendemos
lo que la gente piensa y no lo
que hace o deja de hacer.
8. Ventajas
• Todos los involucrados en el estudio o investigación obtienen un
beneficio.
•Los resultados son las vivencias y el conocimiento adqurido por las
personas que se enmarcan en la investigación.
• Este paradigma es vivencial, permite ver y estudiar los cambios de
acuerdo a situaciones especificas, del día a día.
• Es de gran uso para ambitos, como la psicología, pedagogía, religión
e incluso la política.