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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR 
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO 
"DR. LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA" 
SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO 
MAESTRÍA EN ENSEÑANZA DEL INGLÉS COMO LENGUA 
EXTRANJERA
Características del Paradigma 
Interpretativo 
1. Investigación Naturalista: situaciones del mundo real. 
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4. Contacto e Insight personal:contacto con la gente o 
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como totalidad. 
7. Orientación hacia el caso único: cada caso es 
considerado como especial y único. 
8. Sensibilidad hacia el contexto: ubica los 
hallazgos en un contexto social. 
9. Neutralidad Empática: al investigador le 
apasiona comprender todo, sin ser jucioso. 
10.Flexibilidad del diseño:dispuesto a adaptar la 
situación.
Enfoques del Paradigma Interpretativo 
Fenomenología: conocimiento estricto 
de los fenómenos. 
Hermenéutica: relación entre el hecho 
y el contexto que le antecede. 
Etnografía: observar y participar en 
las prácticas de los grupos humanos.
Interaccionismo Simbólico: comprensión e 
interacción de los individuos a través del uso de los 
símbolos. 
Etnometodología: los seres humanos tienen un 
sentido práctico para adecuar las normas a través 
del racionalismo práctico que utiliza en la vida 
cotidiana.
Autores más importantes del Paradigma 
Interpretativo 
EDMUNDO HUSSERL 
Habla de fenomenología, a 
través de esta se puede 
distinguir como son la cosas a 
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  • 1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO "DR. LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA" SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO MAESTRÍA EN ENSEÑANZA DEL INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA
  • 2. Características del Paradigma Interpretativo 1. Investigación Naturalista: situaciones del mundo real. 2. Análisis Inductivo: profundidad en el detalle de los datos. 3. Datos Cualitativos: descripción detallada de las experiencias. 4. Contacto e Insight personal:contacto con la gente o situación estudiada. 5. Sistemas Dinámicos:presta atención a los procesos.
  • 3. 6. Perspectiva Holística: el fenómeno se estudia como totalidad. 7. Orientación hacia el caso único: cada caso es considerado como especial y único. 8. Sensibilidad hacia el contexto: ubica los hallazgos en un contexto social. 9. Neutralidad Empática: al investigador le apasiona comprender todo, sin ser jucioso. 10.Flexibilidad del diseño:dispuesto a adaptar la situación.
  • 4. Enfoques del Paradigma Interpretativo Fenomenología: conocimiento estricto de los fenómenos. Hermenéutica: relación entre el hecho y el contexto que le antecede. Etnografía: observar y participar en las prácticas de los grupos humanos.
  • 5. Interaccionismo Simbólico: comprensión e interacción de los individuos a través del uso de los símbolos. Etnometodología: los seres humanos tienen un sentido práctico para adecuar las normas a través del racionalismo práctico que utiliza en la vida cotidiana.
  • 6. Autores más importantes del Paradigma Interpretativo EDMUNDO HUSSERL Habla de fenomenología, a través de esta se puede distinguir como son la cosas a partir de cómo nosotros pensamos que son en realidad, de las bases conceptuales del conocimiento. HEIDEGGER Se refiere a la interpretación de la Interacción Social” en la que propone que se deben estudiar las interpretaciones y significados que las personas le dan cuando interactúan.
  • 7. HERBERT BLUMER “La etnometodología (son modos en que se organiza el conocimiento que los individuos tienen de sus asuntos habituales) Aquí vemos como el individuo cumple un rol en la construcción de su vida diaria. MAURO WOLF Tener una interpretación clara e inequívocada de lo que realmente se trata y finalmente esto se reúne con la etnometodología en donde nos damos cuenta y comprendemos lo que la gente piensa y no lo que hace o deja de hacer.
  • 8. Ventajas • Todos los involucrados en el estudio o investigación obtienen un beneficio. •Los resultados son las vivencias y el conocimiento adqurido por las personas que se enmarcan en la investigación. • Este paradigma es vivencial, permite ver y estudiar los cambios de acuerdo a situaciones especificas, del día a día. • Es de gran uso para ambitos, como la psicología, pedagogía, religión e incluso la política.