Este documento resume los objetivos y conceptos clave de la filosofía política según John Rawls. Explica que Rawls propuso una "posición original" hipotética detrás de un "velo de ignorancia" para desarrollar principios de justicia social que no estén sesgados por intereses particulares. A partir de ahí, Rawls formuló dos principios: el de libertad y el de diferencia, que exigen igualdad de derechos políticos y oportunidades económicas para beneficiar a los menos aventajados.

1. MG. RAFAEL FÉLIX MORA RAMIREZ
20-Nov-2017

2.  La Filosofía política tiene dos objetivos:
 a) ofrecer una aclaración de conceptos
políticos, y
 b) ofrecer una valoración crítica de las
creencias políticas buscándoles una
justificación.
 Para cumplir con el primer objetivo, la
Filosofía política inquiere acerca de lo que se
requiere para que exista un estado o un
gobierno:
 -¿Qué es el Estado?
 -¿En qué consisten el gobierno y la soberanía?
 -¿Cómo se define una sociedad justa?
 -¿Qué diferencia a la libertad individual de la
social?
 -¿Es aceptable recurrir a la justicia popular
cuando la legal no es eficiente?

3.  Asimismo, para lograr realizar el segundo
objetivo, se pregunta lo siguiente:
 -¿Qué derechos sociales debe defender y
priorizar el Estado?
 -¿Qué se requeriría para que un Estado sea
justo?
 -¿Cómo se deben tomar las decisiones en una
sociedad? ¿se debe recurrir al criterio de los
expertos en el tema? ¿o es necesario buscar
dialogar con todos los interesados a fin de llegar
ciertos acuerdos?
 -¿Qué obligaciones deben tener los individuos
respecto al Estado?

4.  Las cosas como son ahora son
manifiestamente injustas. Las
estadísticas indican que hay
injusticia: los ricos tienen más
ingresos y tienen más expectativas de
vida.
 Particularmente, al propio Rawls lo
tocó vivir la 2da Guerra Mundial, el
nazismo, el racismo, el sexismo, una
época en la que había una lucha por
los derechos civiles, por la paz y la
ecología. Toda esta desobediencia
civil, afirmaba Rawls, era fruto de la
desigualdad social existente.

5.  El propósito de su Teoría de la Justicia es
desarrollar los criterios para la evaluación
de una sociedad bien ordenada o justa. El
problema que enfrenta Rawls es: ¿Cómo
los individuos con intereses particulares
pueden escoger criterios justos, es decir, al
margen de sus intereses?
 Rawls se percató que gran parte de las
razones por las cuales las sociedades no
llegan a ser justas es porque quienes se
benefician de la injusticia social (los ricos o
acomodados) no piensan demasiado en lo
que hubiera sido nacer en circunstancias
diferentes.

6.  Imaginemos que estamos en una hipotética
“posición original” (bastante similar al estado de
naturaleza). Imaginémonos a nosotros en un estado
consciente e inteligente antes de nuestro propio
nacimiento pero sin ningún conocimiento acerca de
las circunstancias en las que vamos a nacer:
nuestros futuros caracteres sociales así están
envueltos en un velo de ignorancia.
 Al estar en esa situación, no sabríamos que clase de
padres tendríamos, cómo serían nuestros barrios,
escuelas, hospitales y el cómo los sistemas policiales
y judiciales podrían tratarnos y así sucesivamente.
No sabríamos si seremos ricos o pobres, saludables o
enfermizos, no sabemos el origen de nuestra familia,
si heredaremos millones o si tendremos un origen
humilde. A esto se le llama velo de la ignorancia.

7.  Todos nosotros sabemos lo que
necesita ser arreglado. Cualquier
cuerdo participante del experimento
del velo de la ignorancia va a querer
una sociedad en la que las escuelas
tengan un buen nivel, que los
hospitales funcionen bien, que haya
un acceso por igual a la ley y que
todos tengan una vivienda digna.
 El velo de la ignorancia obliga a
aceptar que el país en el que a uno le
toque nacer aleatoriamente sea uno
justo. Esto nos ha hecho pensar en
cómo debería verse una sociedad
justa.

8.  Rawls formula dos tipos de principios que se derivan de
la posición original. Enseguida, presento dichos
principios formulados según Sobrevilla:
 El primero, el Principio de la Libertad, afirma que
 cada persona ha de tener un derecho igual al del
sistema total más extenso de iguales libertades básicas
compatible con un sistema similar de libertad para
todos.
 Este principio defiende libertades básicas de expresión,
de reunión, de religión, de consciencia, de tránsito, de
manifestación. Nadie cambiaría sus derechos y
libertades fundamentales por una ventaja económica.
Todos deben ser igual de libres de tal forma que puedan
disfrutar de esas libertades. Así, todos tienen que tener
derecho a votar, a participar de cargos políticos y
públicos, es decir, los derechos civiles y políticos.

9.  El segundo determina las desigualdades económicas
y sociales: el Principio de la diferencia y el de la
equidad de oportunidades. Este asume que las
desigualdades sociales y económicas han de ser
dispuestas de tal modo que sean para:
 el mayor beneficio del menos aventajado, de acuerdo
con un principio de ahorro justo (es decir, el Estado
no puede maximizar el ingreso de los peor situados
al costo de no ahorrar nada afectando el principio de
la equidad intergeneracional),
 [Este afirma que debe existir una manera de
beneficiar a los menos favorecidos garantizando la
igualdad de oportunidades]
 y
 unido a que los cargos y las funciones sean accesibles
a todos, bajo condiciones de justa igualdad de
oportunidades.
 [Este exige que los empleos estén al alcance de
cualquiera, a pesar del origen social]