Presentación para desarrollar la actividad "HAIKU" dentro del programa de Creatividad Literaria con el alumnado de Tercer Ciclo de Primaria del CEPR Pablo Ruiz Picasso de Málaga.
El objetivo es que después el alumnado crease sus propios haikus.
Presentación a las familias del Viaje de Estudios a realizar por Andalucía con el alumnado de 6º nivel de E. Primaria del CEPR Pablo Ruiz Picasso de Málaga.
Presentación sobre origen y características del soneto, con hipervínculos a enlaces de sonetos de los principales autores españoles del Siglo de Oro. Para alumnado de Tercer Ciclo de Primaria
VISITA ESCOLAR A LA PRESA DE EL LIMONEROJesús Linares
Trabajo sobre la visita realizada a la presa de El Limonero, en el río Guadalmedina en el término municipal de Málaga, realizada por el alumnado del grupo 6ºB del CEPR Pablo Ruiz Picasso el 5 de diciembre de 2013.
VISITA ESCOLAR A LA PRESA DE EL LIMONEROJesús Linares
Trabajo sobre la visita realizada a la presa de El Limonero, en el río Guadalmedina en el término municipal de Málaga, realizada por el alumnado del grupo 6ºB del CEPR Pablo Ruiz Picasso el 5 de diciembre de 2013.
VISITA ESCOLAR A LA PRESA DE EL LIMONEROJesús Linares
Trabajo sobre la visita realizada a la presa de El Limonero, en el río Guadalmedina en el término municipal de Málaga, realizada por el alumnado del grupo 6ºB del CEPR Pablo Ruiz Picasso el 5 de diciembre de 2013.
VISITA ESCOLAR A LA PRESA DE EL LIMONEROJesús Linares
Trabajo sobre la visita realizada a la presa de El Limonero, en el río Guadalmedina en el término municipal de Málaga, realizada por el alumnado del grupo 6ºB del CEPR Pablo Ruiz Picasso el 5 de diciembre de 2013.
VISITA ESCOLAR A LA PRESA DE EL LIMONEROJesús Linares
Trabajo sobre la visita realizada a la presa de El Limonero, en el río Guadalmedina en el término municipal de Málaga, realizado por el alumnado del grupo 6ºB del CEPR Pablo Ruiz Picasso el 5 de diciembre de 2013.
Reportaje, hecho por una alumna de Quinto Nivel de Educación Primaria, de la visita realizada por el alumnado de los tres grupos de Quinto a Los Corralones del barrio de La Trinidad de Málaga.
Presentación al alumnado de la visita que van a realizar a la antigua ciudad romana de Baelo Claudia situada en el Campo de Gibraltar (Término municipal de Tarifa). Se sigue el itinerario del cuaderno editado por el Gabinete Pedagógico de Bellas Artes de Cádiz
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
1. TALLER DE HAIKU
Programa de
Lectura y
Creatividad.
Curso 2013-2014.
Tercer Ciclo
Atardecer de otoño.
Las profundidades del agua
de nuevo se oscurecen.
Yamaguchi Seishi
CEPR Pablo Ruiz Picasso
MÁLAGA
2. ¿QUÉ ES UN HAIKU? (Punto de vista formal)
El haiku es un poema de origen japonés de
17 sílabas, distribuidas en tres versos de 5‐
7‐5 sílabas, sin título ni rima.
Excepcionalmente, pueden presentar un
mayor cómputo silábico (“verso roto”) o
una estructura de dos versos. Posee una
cesura o corte (kireji), bien una palabra o
un signo de puntuación, que supone la
entrada de una nueva realidad en el
poema, que lo enriquece y lo completa.
3. ¿QUÉ ES UN HAIKU? (Punto de vista formal)
Suele introducir una palabra que hace
referencia a la estación o al periodo en el
que se compone (kigo).
El lenguaje evita las figuras literarias,
aunque sin ser descuidado. La puntuación
y las mayúsculas pueden o no aparecer,
aunque debe respetarse cierta
musicalidad.
4. ¿QUÉ ES UN HAIKU? (Punto de vista del
contenido)
El haiku persigue reflejar los instantes de
todo lo natural y lo esencial que existe en
la creación, como un espejo, porque el
poeta de haikus (haijin) sabe que, si
faltase uno de esos mínimos instantes, la
realidad y sus emociones desaparecerían.
5. ¿QUÉ ES UN HAIKU? (Punto de vista del
contenido)
El haiku es un arte de la vida y de los sentidos:
el mundo nos hace sentir, percibimos la
intensidad de dichas emociones y tratamos de
transmitirlas, respetándolas al máximo, puesto
que la belleza, la fealdad, lo pequeño y lo
grande ayudan a conformar la perfección y el
equilibrio del que estamos siendo testigos,
aunque no se adapten a nuestras necesidades,
nuestros proyectos ni nuestras voluntades.
6. ¿QUÉ ES UN HAIKU? (Punto de vista del
contenido)
No se trata de nosotros. Se trata de algo
más grande: se trata de todo.
“Haiku es lo que está
ocurriendo aquí y ahora”.
7. ¿QUÉ NO ES UN HAIKU?
Un haiku es una emoción tan intensa que nos
hace“redescubrir” la realidad que hasta ahora
no habíamos vivido de verdad. Todo lo que nos
sepa a realidad, será haiku; todo lo que nos
suene a artificio, no.
Una metáfora, un alarde de escritura, una
definición, una declaración moral, un tópico
literario, un pensamiento ingenioso o solo tres
versos de 5‐7‐5 silabas nunca será un haiku.
8. ¿QUÉ NO ES UN HAIKU?
¿Por qué? Porque todas estas opciones son creaciones
exclusivamente humanas, en ellas sólo habita el
hombre y el hombre no es lo único que existe en el
mundo, aunque a veces nos lo creamos. El haiku no
refleja las ideas de una persona, los pensamientos y el
ingenio, sino la naturalidad del mundo, sus
contradicciones o, mejor dicho, sus equilibrios, porque
todo existe, queramos verlo o no. Y el haijin sí quiere
verlo, porque prefiere la valentía del verdadero sabor
del mundo a un modelo artificial que no responde a la
verdadera vida que le rodea. No importa cuánto
perdure la vida; importa cómo sea la vida.
9. CONSEJOS PARA ESCRIBIR UN HAIKU
ESTRUCTURA: 17 sílabas en 3 versos: 5, 7
y 5 sílabas.
MÉTRICA:
a. Si el verso termina en una palabra
esdrújula, se le resta una sílaba; si acaba
en palabra aguda, se le añade una sílaba.
b. Sinalefa: unión de los sonidos de dos
vocales contiguas.
10. CONSEJOS PARA ESCRIBIR UN HAIKU
TITULO Y RIMA: los haikus no tienen
títulos ni rima.
OTROS ASPECTOS FORMALES:
El uso de mayúsculas o signos de
puntuación es opcional. Se persigue la
musicalidad del poema completo.
En el haiku el lenguaje debe ser claro, no
rebuscado, pero cuidado, fiel a la
experiencia evitando las figuras literarias.
11. CONSEJOS PARA ESCRIBIR UN HAIKU
CONTENIDO:
Como característica propia, el haiku
incluye un corte (kireji), que provoca
mediante un signo o una palabra que
aporta un nuevo significado al poema, una
visión sugerente.
También contiene palabras que hacen
referencia a la estación del año en que se
compone el haiku.
12. CONSEJOS PARA ESCRIBIR UN HAIKU
¿Sobre qué debe hablar un haiku?
“Haiku es lo que esta ocurriendo aqui y ahora”.
El haiku habla de cualquier cosa que emocione, porque el
mundo y la vida están hechos de emociones, de
sentimientos, de naturalidad: una flor, la brisa o una
hormiga pueden emocionarnos y hacernos ver que forman
parte de la Naturaleza y del mundo que nos rodea, de su
equilibrio y que todo ello permite que la vida continúe.
El haiku es un arte de la vida y de los sentidos: el mundo
nos hace sentir. No se trata de nosotros. Se trata de algo
más grande: se trata de todo cuanto nos rodea.
13. CONSEJOS PARA ESCRIBIR UN HAIKU
Si quieres escribir un haiku, debes realizar los
siguientes pasos:
a) No pienses en nada. Solo déjate llevar por lo que te
llame la atención: una sombra, el sol, el viento en una
hoja...
b) No busques sobre qué escribir, porque no estás
buscando un poema. Estás tratando de sentir el mundo
que te rodea, sólo eso.
c) No inventes tus sentimientos para hacerlos más
hermosos. Escribe lo que sientes, sin adornarlo.
d) No desesperes: traducir los sentimientos en palabras
es muy complicado al principio.
e) Piensa que eres un espejo que refleja el mundo.
14. UN POEMA COMENTADO
Con la luna de agosto
Con la luna de agosto
paseé perdido junto al estanque
toda la noche
Matsuo Bashoo
15. UN POEMA COMENTADO
Bashoo fue el “padre” de este género poético en el siglo XVII. Analicemos
una de sus composiciones.
Formalmente, a pesar de que la traducción no ha podido respetar las 17
silabas,observamos los tres versos característicos y el kireji (corte) o nueva
realidad a partir del segundo verso, con la entrada del poeta (paseé...).
Pero, ¿de qué habla este haiku?
A priori, no vemos otra cosa que un hombre que pasea en una noche de
verano junto a un estanque de manera exagerada, puesto que se demora
“toda la noche”. Simplemente, nos hayamos ante la constatación de una
acción humana. Parece más bien, una simple descripción, que una obra de
arte. Pero, para leer haiku, hay que saborear cada palabra; igual que para
vivir, hay que saborear cada instante.
El primer verso nos introduce en un mundo hermoso, casi paradisíaco: la
presencia de la luna y las noches de verano. Experimentamos el frescor, la
calidez, la paz y la belleza de la luna. Pero, con el segundo verso, acontece
el sentimiento que convierte a este poema en haiku, el aware. Surge el poeta
paseando junto al estanque.
16. UN POEMA COMENTADO
La pregunta es: ¿Por qué está “perdido” si está “junto al
estanque”? Parece una contradicción, un sinsentido; pero
nada más lejos de la realidad. Recordemos que el haiku
debe ser sugerente, debe lograr que el lector sienta lo que
el poeta ha sentido y, para ello, el lector debe encontrar y
experimentar aquella experiencia y hacerla suya. Sentimos
la placidez de la noche estival, vemos la luna y vemos el
estanque, pero ¿Por qué se ha perdido ese hombre?¿Por qué
parece que ha desaparecido para él su camino y que ya no
sabe dónde está? Algo hay que lo ha desorientado, que lo
ha ensimismado, anulando su voluntad y encadenándole al
estanque.
17. UN POEMA COMENTADO
Ese algo no es el estanque, sino lo que hay en
él: el reflejo de la luna, ese mínimo de
inmaterialidad que casi no existe y que ha hecho
que el hombre que salió a pasear también
dejase de existir como tal, puesto que lo ha
transformado en un simple observador de su
belleza. Y es tanta, que no pudo dejar de
contemplarla durante “toda la noche”: todas las
horas pasaron como si de un instante se
tratasen, embrujando el alma del poeta y su
pensamiento.
18. UN POEMA COMENTADO
El hombre pasea, cansado y meditabundo, junto
a un estanque, contempla la luna y ve su
reflejo flotando sobre las aguas. Entonces el
cansancio, los pensamientos, el tiempo y el
mundo pierden su valor, porque la belleza es
tan intensa que nada más importa. El hombre
que salió a pasear ha desaparecido. Solo existe
el reflejo de la luna.
19.
20. Enero de 2014.
Presentación realizada por Jesús Linares.
Fuentes utilizadas: Taller de Haikus, de Rogelio Rodríguez Cáceres. (anexos 1, 2 y 3 de “Escribir
haikus” del Programa de Creatividad Literaria)./ “Tres monjes budistas (110 haikus)” Diputación de
Málaga, 2008.