Este documento describe la tanatoestética y la tanatopraxia. La tanatoestética incluye tareas de maquillaje y peinado para que el cadáver parezca dormido, mientras que la tanatopraxia incluye técnicas de conservación como la embalsamación. El documento también discute la evolución histórica de los rituales funerarios, desde el abandono de cadáveres en sociedades nómadas hasta ritos más complejos y la conservación de cuerpos en culturas sedentarias como los sumerios y hititas

3. 
La tanatoestética incluye las tareas de
maquillaje y peinado para que el
cadáver parezca que está dormido,
restándole los trazos de sufrimiento.
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La tanatoestética forma parte junto con
la tanatoplastia de las técnicas
conocidas como tanatopraxia.

4. 
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El ritual funerario ha sido y es uno de los exponentes del nivel cultural
y grado de desarrollo social, de las ideas filosóficas e inquietudes
metafísicas de una comunidad.
En una ojeada por diversos focos de culturas, podemos apreciar las
relaciones entre grado de cultura y los ritos póstumos. Puede
diferenciarse dos organizaciones socioculturales elementales:
La de los pueblos nómadas en continuo cambio de residencia,
estructura social rudimentaria, pobres de ideario, y la de los pueblos
sedentarios, cuyo sedentarismo precisamente crea el necesario
reposo para desarrollar una cultura y una filosofía de mayor nivel,
con desarrollo también más elevado.
En los nómadas, el tratamiento dado al cadáver solía ser el
abandono, jalonando rutas migratorias, o en el caso de jefes
importantes, la sepultura y algún tímido intento de conservación
como el embadurnamiento exterior con aceites o esencias, más
bien como rito que como idea de conservación.
En cambio, en las sociedades sedentarias, los ritos son más
complicados, se erigen túmulos y tumbas, se hacen conservaciones
en muchos casos cumpliendo sus creencias religiosas.

5. 
Los SUMERIOS, en Asia occidental, 5.000 años a.C.
que gozaban de una civilización muy importante
para aquella época, nos han dejado en UR, en la
antigua Caldea, las tumbas reales, con enormes
tesoros, principalmente la de la reina Shundart.
Igualmente, se han encontrado tumbas reales en el
territorio de Asia menor, ocupado por los TERTESIOS,
que datan de 3.500 años a.C. Usaban una escritura
jeroglífica de 560 signos. Estas momias estaban
embalsamadas con aceites, perfumes, esencias
vegetales, mirra, azafrán, etc.. previa evisceración,
envolviendo después el cuerpo con gasas.
Indudablemente, esto influyó en los rituales
faraónicos posteriormente.

8. Crónica de un oficio complejo que tiene la misión de hacer más
amable el viaje hacia la eternidad.
Millones de historias se generan a diario con respecto a la muerte,
el paso que hay de la vida a ésta y la existencia de un después
de cruzar esta línea. Tres ejes que posiblemente nunca se
revelarán de frente al ser humano.
Si nos pusiéramos a debatir estos ítems tal vez terminaríamos
nadando en un mar lleno de ideas que nos ofrece una
alucinante entrada, al intentar develar estos misterios, pero que a
la hora de salir nunca nos mostraría la puerta porque las ideas son
tan variables y profundas como difusas.
La tanatopraxia es un oficio que pocos conocen, que algunos
admiran y del cual todos tenemos que ser sujetos de su práctica.

9. Las ruedas de las camillas, aunque pesadas, giran
lentamente e ingresan al laboratorio de la funeraria. Antonio,
el tanatopractor de turno, se prepara para iniciar el proceso.
Alista la solución química que conservará el cuerpo en
óptimas condiciones hasta el fin de la velación.
Posteriormente toma un bisturí para realizar la primera incisión
en el cuello. A través del pequeño orificio introduce la cánula
que distribuirá la solución por vía arterial. De manera increíble
este hombre actúa como los sabios de antaño. Masajea
suavemente el cadáver para asegurarse de que el fluido
llegue a todos los lugares. Este procedimiento permite
además atenuar el rigor mortis que adquiere un cadáver
luego de que han pasado al menos cinco horas después del
deceso.