El documento describe diferentes corrientes de pensamiento humanistas no cristianas desde los siglos XVIII al XXI. Figuras como Voltaire, Darwin, Marx, Freud y Nietzsche propusieron visiones seculares y materialistas del ser humano que minimizaron o rechazaron la influencia de Dios y el cristianismo. Sus ideas influyeron en la concepción moderna del hombre como un ser natural condicionado por factores biológicos, sociales y económicos en lugar de uno espiritual y trascendente.

1. LOS HUMANISMOS
NO CRISTIANOS

2. 1. EL HUMANISMO
- ¿Que se entiende por humanismo?
- Los humanismos en la Edad Media y Moderna.
2. LOS HUMANISMOS NO CRISTIANOS
- El olvido progresivo de Dios
(ss. XVIII y XIX)
- Los humanismos materialistas entre el siglo XX y XXI.
ESQUEMA DE LA UNIDAD

3. 3. ALGUNOS HUMANISTAS NO CRISTIANOS
- Voltaire.
- Darwin.
- Marx.
- Freud.
- Nietzsche.

4. CONJUNTO DE DOCTRINAS QUE EXALTAN AL
HOMBRE Y QUE HACEN DE ÉL EL EJE DE TODA
REFLEXION CULTURAL.
ORIENTACION FILOSOFICA QUE CONSISTE EN
PARTIR DEL HOMRE COMO ORIZONTE Y
PERSPECTIVA PARA CUALQUIER PROYECTO
CULTURAL, SOCIAL O POLITICO.

5. LA EDAD MEDIA Comenzó a delinearse una nueva idea del
ser humano, al que se convierte en medida
del universo.
Empezó a romperse la unidad de la realidad
transcendente y la realidad sensible.
Se sentaron las bases del hombre moderno
que es definido como imagen, centro y
modelo del universo.
Los humanistas del renacimiento volvieron
su mirada y su sensibilidad a las formas y
al saber de la Antigüedad clásica.
A esta etapa, siglos XV y XVI, se la denomina humanismo renacentista.

6. TEORIAS FILOSOFICAS. Idealismo Continental
DESCARTES
“Pienso, luego existo”, antepone la razón del hombre
a la realidad, convirtiéndola en el último criterio
de la verdad.
Irán definiendo al hombre con las características
de la transcendencia dando a la razón humana un
valor absoluto y colocando la voluntad del hombre
como fundamento de toda moral.
Spinoza
Leibniz
Kant
Hegel

7. El Empirismo
LOCKE
HOBBES
HUME
Al negar la posibilidad de que el hombre pueda
transcender el conocimiento sensible, abre el
camino a la negación de todo aquello que
no sea material: la existencia del alma
humana y la posibilidad de conocer a Dios.
Humanismo Materialista
FEUERBACH
MARX
A partir de la Ilustración se intenta sustituir la
base de la sociedad por diversas ideologías,
desde el idealismo hasta llegar al materialismo,
que a su vez da lugar a un nuevo humanismo
materialista.

8. La Ilustración
Es un intento de fundar de nuevo los
conocimientos, las creencias y la
organización de la sociedad sobre
bases menos religiosas y más científicas.
Racionalista y anticristiana
Tuvo como vehículo la edición de la Enciclopedia, obra
sobre todo de dos ilustrados, DIDEROT y D'ALEMBERT.

9.  Sus escritos filosóficos tuvieron una gran influencia a base de
simplificar sus ideas hasta que coincidieran con los gustos de
la mayoría.
 Su concepción del hombre es reduccionista: el ser humano esta
condicionado por una naturaleza que no comprende y por unos
regímenes políticos que limitan su libertad.
 Su postura sobre Dios “hay Dios porque no hay reloj sin
relojero”, una forma de Deísmo.
 Se demostró intolerante con el cristianismo. El odio a toda
religión revelada, en particular al cristianismo.

10. Uno de los representantes clásicos de la
teoría de la evolución
La reproducción origina diferentes seres
vivos (variabilidad de la descendencia)
Como consecuencia de la lucha por la vida, se
produce la selección natural de los individuos,
que deriva en la supervivencia de los más aptos.
El Evolucionismo
Fue interpretado desde la aparición de su
obra, El origen del hombre, como la
demostración científica de un materialismo
naturalista que suponía el origen material
del ser humano.

11. El hombre reducido a su componente animal
Lo que llamamos alma seria
resultado del proceso evolutivo
Las características especificas que definen a la humanidad serian
ejemplos de adaptación al medio, y a la sociedad, un fenómeno
de cooperación para la supervivencia de la especie.
Esta teoría sobre el origen animal del hombre, sin
intervención de Dios, se difundió en los ambientes
científicos.

12. No es compatible con un evolucionismo
materialista que niega la creación de
la materia y del alma humana por Dios.

13. KARL MARX (1818-1883)
Con el nace el socialismo marxista
La materia es el único principio, la
única realidad.
El ser humano eslabón más perfecto y evolucionado
de la materia.
Principio fundamental del materialismo histórico
Las realidades materiales y económicas son las que explican las
posiciones culturales, científicas, artísticas, políticas y hasta religiosas

14. El hombre es
concebido como
un conjunto de
relaciones sociales
Toda estructura
social es el reflejo
de un sistema
económico.
La sociedad burguesa
se ha desarrollado
apoyada en el
sistema de
propiedad privada.
INFRAESTRUCTURA

15. El resto de estructuras
Políticas
Sociales
Ideológicas
Están organizadas por la clase burguesa para defender el
sistema capitalista de producción que aliena al hombre
(SUPERESTRUCTURA):
La familia, la moral, la economía, la religión, etc. cumplen
esta misión.
Es preciso acabar con
el sistema de propiedad
privada Si se quiere
poner fin A la
explotación del
hombre por el hombre.

16.  El único medio para acabar con el capitalismo es la
lucha de clases, que llevara, mediante la revolución, al
triunfo de los trabajadores, a la victoria de la clase
obrera
 Se establecería la dictadura del proletariado, que
conduciría a un estado colectivista, sin clases sociales
y sin propiedad privada.
 De la alineación económica se deriva a su vez la
religiosa, que es concebida como una existencia
falseada (la religión es e opio del pueblo).

17. SIGMUND FREUD (1856- 1939)
Considerado el fundador de la moderna
psiquiatría.
Inicio un sistema terapéutico al que llamó
psicoanálisis.
Desarrollo su concepción del hombre como un ser compuesto de
tres planos:
El ello, un fondo
inconsciente de
instintos regido por el
principio del placer.
El ego, un componente
consciente, que dirige
el aprendizaje
El súper ego, que
es el resultado de
la presión social
y moral sobre el
ego.

18. El ser humano debe liberarse
de los prejuicios:
RELIGIOSOS
MORALES
CULTURALES
Ahogan en su interior sus inclinaciones básicas.

19. LA IDEA DE DIOS
Es el origen de la religión:
La Impresión aterradora del
desamparo infantil despertó
la necesidad de sentirse
protegido.
Necesidad que el padre
satisface. El hombre se agarra
a un padre poderoso.
Los peligros de la vida se
calma poniendo el
pensamiento en el reino de la
bondad de la providencia.
Si Dios hipoteca al hombre,
es preciso liberarse de él.
La religión será reducida a
un modo de neurosis obsesiva.

20. FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)
Su idea central es el valor supremo de la
voluntad de poder, de lo vital al máximo
Afirma el rechazo de la caridad o la
compasión.
Sus expresiones han dejado rastro en la historia de la cultura
contemporánea.
Con “la muerte de Dios”
el Ser humano conquistará
su libertad.
Dios es el mayor enemigo
de la libertad del hombre

21. EL CRISTIANISMO
Odio al mundo y
miedo a la belleza
Disgusto y saciedad
de la vida
Inventado par
calumniar lo
de aquí abajo

22. Le horroriza la moral cristiana con su
llamada:
a la humildad
al amor al prójimo
a la igualdad entre los hombres
Nietzsche enseña que los hombres son desiguales y que los más
fuertes están llamados a dominar a los más débiles como si fueran
esclavos.

23. Su ideal es el Superhombre:
será libre
se dará a si mismo todos los
valores.
será él mismo el creador del bien
y del mal.
se habrá liberado sobre todo del yugo
De Dios, porque “Dios ha muerto”

24. DARWIN
MARX
NIETZSCHE
FREUD
Vivieron en el siglo XIX, pero su
influencia empieza a ser importante
ya en el siglo XX.
Bajan el listón en la calificación del ser
humano.
No solo le quitan a dios, sino que le rebajan y reducen su
Existencia a pura vitalidad irracional y problemática
(corrientes existencialistas)