Esquemas para estudiar el tema de Etica en 1º de bachillerato del IES Jorge Guillén

1. TEMA 5.- ÉTICA
Profesora: Mª José Collado Cornillón.
Referencia: Filosofía. Editorial Bruño.
IES Jorge Guillén (Torrox)

2. GUIÓN-ESQUEMA.
1.- RACIONALIDAD PRÁCTICA.
2.- ÉTICA Y MORAL.
3.- PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS DE LA HISTORIA:
3.1.- RELATIVISMO Y UNIVERSALISMO MORAL.
3.2.- EUDEMONISMO ARISTOTÉLICO.
3.3.- ESCUELAS HELENÍSTICAS.
3.4.- EMOTIVISMO MORAL.
3.5.- FORMALISMO KANTIANO.
3.6.- UTILITARISMO.

3. 1.- RACIONALIDAD PRÁCTICA.
Capacidad de elegir los mejores medios para conseguir un fin u objetivo.
Esos fines deben ser realizables.
Hay que tener firmes creencias en nuestras oportunidades.
En toda decisión participan emociones y razonamientos.
Está sumamente relacionada con la inteligencia emocional.

4. 2.- ÉTICA Y MORAL
¿A qué llamamos
moral?
Acciones que se realizan libre, consciente y
voluntariamente, que pueden ser juzgadas como
buenas o malas.
¿A qué llamamos
ética?
Parte de la Filosofía que consiste en reflexionar sobre
las acciones morales y su relación con los valores y la
felicidad.
Valores  Elecciones  Carácter  Vicio/Virtud  Conciencia moral.
Tres niveles,
según Kohlberg
PRECONVENCIONAL  INTERÉS
PERSONAL.
CONVENCIONAL  BIEN COMÚN
POSCONVENCIONAL  COMPROMISO
UNIVERSAL

5. PARA AFIANZAR
CONOCIMIENTOS…
Resuelve los siguientes
ejercicios del libro de texto:
Página 208 nº 6.
Página 209 nº 8.
Página 223 nº 20, 22 y 25.

6. 3.- Principales teorías éticas de la Historia.
A) RELATIVISMO: LOS SOFISTAS.
• Primeros maestros que
cobran por enseñar.
• Buscan el éxito en la vida
política.
• Enseñan gramática, retórica
y dialéctica.
• Creen que no hay valores
absolutos.
• Protágoras: “El hombre es la
medida de todas las cosas”.
B) UNIVERSALISMO: SÓCRATES.
• Cree en el valor del diálogo.
• Busca la verdad universal y
absoluta que está en
nuestro interior: “Conócete
a ti mismo”.
• Enseña el arte mayéutico.
• Confía en que el
conocimiento conduce al
bien: intelectualismo moral
(“Nadie actúa mal a
sabiendas”).
3.1.- RELATIVISMO Y UNIVERSALISMO MORAL.

7. 3.2.- EUDEMONISMO ARISTOTÉLICO.
•El ser humano debe buscar la felicidad, no como algo pasajero sino como una forma
de vida.
•Salud, riquezas y amistades son requisitos para la felicidad, pero no fines en sí
mismos.
•Todo ser humano tiene dos partes: la volitiva, relacionada con los deseos y compartida
con los animales; y la racional, relacionada con los pensamientos y propiamente
humana.
•Para ser feliz, los deseos han de someterse a los pensamientos y deliberaciones.
•Sabiduría es prudencia o capacidad de encontrar en cada momento el término medio.
•El término medio es siempre relativo.
•No se nace con esta virtud sino que se aprende llevando una vida contemplativa.
TU TURNO: Ejercicio pág. 225 nº 32 y texto pág. 226 nº 8.

8. 3.3.- ESCUELAS HELENÍSTICAS
A) CÍNICOS (DIÓGENES, CRATES E HIPARCHÍA).
• Vivir en estrecho contacto con la naturaleza.
• Rechazar las convenciones sociales.
• No necesitar ni poseer nada.
• Cosmopolitismo.
B) ESTOICOS (ZENÓN, CICERÓN, SÉNECA).
•Asumir lo que el destino nos ofrece.
•Conseguir no verse afectado por las pasiones  ataraxia.
•Cosmopolitismo.
C) EPICÚREOS (EPICURO).
•La felicidad consiste en el placer.
•A veces hay que sufrir dolores para conseguir
placeres más duraderos.
•Hay que superar los temores que provocan angustia
(dioses, muerte, dolor y destino)  ataraxia.
Ahora comenta el texto nº 11 de la página 227

9. 3.4.- EMOTIVISMO MORAL.
• Los juicios morales tienen su origen en los sentimientos, no en la razón.
• Es la simpatía o empatía lo que nos hace ser virtuosos.
• Hume es su principal representante.

10. 3.5.- FORMALISMO KANTIANO.
A diferencia de otras éticas que basan el valor moral de un acto en la
consecución de un fin (teleológicas), la ética kantiana es deontológica,
porque basa el valor moral de un acto en la forma de actuar.
Esta forma de actuar es buena cuando consiste en la buena voluntad.
La buena voluntad es el deber o respeto a la ley.
Pero hay que distinguir entre actos contrarios al deber, actos
conformes al deber y actos por deber.
La ética kantiana tiene tres características:
a) Es única, porque solo se basa en una norma: el imperativo categórico
# imperativo hipotético.
b) Es formal, no consecuencialista.
c) Es autónoma, no heterónoma.
Ahora comenta el
texto nº 12 de la
página 227

11. 3.6.- UTILITARISMO
Surge en el contexto
de la Revolución
industrial.
Persigue un ideal
basado en el bienestar
y la comodidad.
Es una ética
consecuencialista.
El valor moral de un
acto consiste en
beneficiar a la mayoría.
Defendido por
Bentham y Stuart Mill,
fundamentalmente.
Para terminar…
Página 224 nº 26.
Texto página 226 nº 10.