APLICACIÓN DE CONOCIMIENTOS

1. McQuail, D. (1994). Conceptos y
modelos. En D. McQuail.
Introducción a la teoría de la
comunicación de masas (pp.
71-81). México, D.F.: Paidós.
APLICACIÓN DE CONTENIDOS:

2. 1.- LO QUE HA DISTINGUIDO A LAS CONSTANTES Y
RUIDOSAS ESPECULACIONES SOBRE LA
INFLUENCIA DE LOS MMC
¿POR QUÉ MCQUAIL TACHARÁ DE “RUIDOSAS” A
TALES ESPECULACIONES?
• Por la atención que las personas les
prestan.
• Por su resonancia (se propagan).
1) REDACTAR EN UN ENUNCIADO O PÁRRAFO EL CONTENIDO DE
UN TIPO DE ESPECULACIÓN QUE HAYAN ESCUCHADO Y QUE
ESTÉ ARRAIGADA EN SU COMUNIDAD DE ORIGEN.

3. 2.- SI HA CAMBIADO O NO SUSTANCIALMENTE EL
CONTENIDO DE ESTE DEBATE PÚBLICO EN TORNO A SUS
POTENCIALES IMPLICACIONES SOCIALES
Los términos del debate público [SU SENTIDO]
sobre potenciales implicaciones sociales de los
medios no han cambiado sustancialmente.
1.1) CATALOGAR LA ESPECULACIÓN
ANTERIOR
(COMO POSITIVA U OPTIMISTA /
NEGATIVA O PESIMISTA)

4. A pesar de cambios experimentados
en… :
• Tecnología
• Instituciones mediáticas
• Sociedad (prácticas culturales)
• Ni con la aparición de las llamadas Ciencias de
la Comunicación

5. 3.- TRES GRUPOS DE IDEAS RESPECTO A LAS
ESPECULACIONES RELACIONADAS CON LA INFLUENCIA DE
LOS MEDIOS
1) El poder de los medios de
comunicación de masas.
2) La integración o desintegración
sociales.
3) La ilustración pública o su
contrario.
1.2 ¿CON CUÁL DE ESTOS TRES
GRUPOS DE IDEAS SE RELACIONA
LA ESPECULACIÓN QUE
DETALLARON EN EL PUNTO 1?

6. 4.- EL PODER DE LOS MEDIOS
DE COMUNICACIÓN DE MASAS
• Gran alcance e impacto de la prensa escrita (control
inicial por parte de magnates).
• Utilizados para fines bélicos (servir a la propaganda
de las élites de los partidos en el poder).
2. ¿PARA QUÉ OTRO FIN PUEDEN SER
UTILIZADOS LOS MEDIA, A QUÉ OTRO
INTERÉS PUEDEN SERVIR?
(APORTEN AL MENOS UN EJEMPLO).

7. Otra modalidad del poder
mediático:
• Industria mediática nacional
control monopolístico/autoritario
en la cúspide o centro.
• Vulnerabilidad de las audiencias
por su atractivo manipulador.
(v. gr. candidez del
público de telenovelas o
primeros visionados de
películas / prácticas de
censura y autocensura).

8. 5.- MANERA EN QUE LOS CAMBIOS SOCIALES
IMPACTABAN AL ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN
HUMANA
• Las pausadas costumbres tradicionales y
comunales cedían ante la vida urbana.
• Problemas derivados de la urbanización e
industrialización.
• Creciente anonimato, aislamiento e inseguridad
de la vida moderna.

9. Medios y cultura popular fomentadores
potenciales (sentido negativo):
• Desarraigo (ausencia de vínculos o sentido
de la comunidad).
• Impersonalidad .
• Incremento de la soledad.
En lugar de robustecer la
cohesión e integración social.
3. EJEMPLIFIQUEN CON EL
CASO DEL FENÓMENO DE LA
PRIVATIZACIÓN O INDIVIDUALIZACIÓN
DE LAS PRÁCTICAS MEDIÁTICAS
VISTO EN MORDUCHOWICZ.

10. Medios y cultura popular fomentadores
potenciales (sentido positivo):
• Como un nuevo tipo de cohesión social capaz de
conectar a individuos dispersos a partir de
experiencias compartidas a varios niveles.
• Como apoyo a las políticas democráticas y
movimientos de reforma social.
4. APORTEN UN EJEMPLO
DIFERENTE AL CASO ABC O
“NO MÁS IMPUESTOS”.

11. ¿Contribución positiva o negativa?
Esta consideración dependía de la actitud
personal hacia la sociedad moderna
[reaccionarios/progresistas –de avanzada -]

12. 6.- LOS MEDIA COMO FORMA DE “ILUSTRACIÓN
PÚBLICA” (UNO DE SUS BENEFICIOS POTENCIALES O
SU CONTRARIO)
• Poderosa fuerza para la Ilustración pública
(complemento y prolongación de la educación
institucionalizada).
• Contribución al progreso, difundiendo ideas,
denunciando corrupción, proporcionando
entretenimientos inocuos a la gente corriente.

13. Los medios como factor de
ilustración social:
• Misión cultural para la radiodifusión.
• Promoción de la unidad nacional.
• Ver en ellos una solución a los males de la sociedad
(la panacea), v. gr. resolver problemas
medioambientales [Ejemplos actuales: Going green,
Against modern day slavery CNN].
5.- APORTEN AL MENOS UN EJEMPLO DE PRODUCTOS
COMUNICATIVOS QUE SEAN FACTOR DE ILUSTRACIÓN
PÚBLICA Y SU CONTRARIO (QUE NO SE TRATE DE NINGÚN
NOTICIARIO O TALK SHOWS RESPECTIVAMENTE).

14. … O SU CONTRARIO
FENÓMENO DE CRETINIZACIÓN /
ESTUPIDIZACIÓN DE PÚBLICOS

15. 7.- CÓMO SE LLEGA AL CONCEPTO DE MASA (A
TRAVÉS DE SUS CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS)
Distintas acepciones y
cómo influyen para
analizar los proceso de
comunicación de masas.
Connotaciones negativas
de los usos iniciales.
Muchedumbre o gente
ordinaria aparentemente
inculta e ignorante.

16. AUDIENCIAS GIGANTESCAS Y
APARENTEMENTE INDIFERENCIADAS
Agregado en que se pierde la individualidad (masa amorfa):
• Potencialmente irracional.
• Indisciplinada. Turba de amotinados
• Violenta.
Ejemplo de esta visión negativa de “masa”: PROTESTAS EN
LA PLAZA DE TIAN ANMEN, 1989 ocasiona masacre.

17. Connotación positiva
(tradición socialista)
Aludía a solidaridad y fuerza de la clase trabajadora para conseguir
objetivos comunes tras una lucha o hacer frente a la opresión.
Frases emblemáticas de esta connotación:
“Apoyo masivo”
“Movimiento o acción de masas”
gran agregado / carácter indiferenciado
DIFERENCIAR ENTRE GRUPO
DE PRESIÓN Y GRUPO
“DE CHOQUE”
6.- APORTAR UN EJEMPLO DE CADA
UNA DE ESTAS VISIONES: POSITIVA O
NEGATIVA CON
ACONTECIMIENTOS MEDIÁTICOS
HISTÓRICOS O RECIENTES (MENOS EL
MOVIMIENTO DEL 68).

18. Valoración ¿de qué dependía?
• Si estaban o no legítimamente constituidas
… actuaban irracional u ordenadamente (amenaza
o no para el orden establecido).
• … coincidían con los valores sociales y culturales
dominantes en Occidente:
Individualistas y elitistas vs. acción colectiva
[Dualidad o ambivalencia para el mexicano: por un
lado tenemos una tradición basada en valores
colectivistas pero vivimos bajo un sistema
económico individualista que influye mucho].
7.- SU FAMILIA Y USTEDES POR LO REGULAR…
¿SE UNEN O SE REPLIEGAN? (EN TORNO A
MOVILIZACIONES SOCIALES DE DIVERSA
ÍNDOLE).

19. 8.- DEFINICIÓN DEL PROCESO DE
COMUNICACIÓN DE MASAS
(PARTICULARIDADES)
• Hechos para las multitudes [los mensajes, los contenidos].
• Relaciones masificadas entre emisores y receptores (unidireccionales e impersonales).
• Organizaciones centralizadas.
• Proceso calculador y manipulador.
• Visión distanciada e indiferenciada del público AL QUE NO PUEDE CONOCER [IMP. del
nacimiento de los estudios de recepción].
8.- ADEMÁS DE LAS “LÍNEAS DE SERVICIO AL CLIENTE”, ¿QUÉ
OTRAS FORMAS DE COMUNICACIÓN BIDIRECCIONAL
CONOCEN? (CUALQUIER SISTEMA QUE ROMPA LA
UNIDIRECCIONALIDAD O VERTICALIDAD DE LOS MENSAJES
DE UN MEDIO A LOS RECEPTORES, DE UNA EMPRESA HACIA
SUS CLIENTES O DE UNA INSTITUCIÓN HACIA SUS AFILIADOS
O PÚBLICO USUARIO).

20. ASIMETRÍA entre E y R
Prestigio del emisor (Mayor
poder, recursos, pericia tecnológica
y autoridad que el receptor).
9.- APORTEN UN EJEMPLO DE
LÍDER DE OPINIÓN EMANADO
DE LA SOCIEDAD CIVIL (UN
“RECEPTOR” QUE SE HAYA
CONVERTIDO EN “EMISOR”) Y
QUE TENGA O HAYA TENIDO UN
ARRASTRE SIGNIFICATIVO EN
RELACIÓN A UNA AUDIENCIA
ESPECÍFICA O AMPLIA

21. 9.- ATRIBUTOS CON QUE DEBE CONTAR
LA MASA PARA SER CONSIDERADA
AUDIENCIA
LA AUDIENCIA MEDIÁTICA
• Tamaño gigantesco
• Gran dispersión
• Anónima y no interactiva
• Desorganizada e incapaz de actuar
• Audiencia global con poco o ningún contacto
con sus compañeros de audiencia /
escaso conocimiento o conciencia de
quiénes son
• Potencial de impacto inmediato y uniforme
10.- ACTUALICEN ESTOS ATRIBUTOS CON
RELACIÓN A LAS AUDIENCAS MEDIÁTICAS
EN 2013 (CLASE ILUSTRADA DE MÉXICO).

22. TRES COLECTIVIDADES
MUCHEDUMBRE:
• Confinada dentro de límites observables, en un espacio
determinado. [En “el grito” (Zócalo) / en festejos por triunfo
de algún equipo mexicano (en “El Ángel”)].
• Provisional / rara vez vuelve a formarse con la misma
composición.
• Puede poseer un alto grado de identidad y compartir el
mismo estado de ánimo [marchas ABC, mal nacidos,
movilizaciones del STAUS, etc.]
• Su composición carece de estructura y orden
(normalmente).
• Sus actos puede revestir un carácter afectivo y emocional,
irracional
11.- APORTEN AL MENOS UN EJEMPLO MÁS QUE
NO SEA EL DE “LA CNTE”

23. "No hay masas, sólo maneras de ver
a la gente como masas" (Williams, R.
1961, citado en McQuail, 1994).
12.- HASTA EL MOMENTO PREVIO DE LEER EL
TEXTO DE MCQUAIL ¿CUÁL ERA TU MANERA DE
VER A LAS MASAS?
(PEYORATIVA/NEUTRAL/POSITIVA).
12.1.- MENCIONEN LA COYUNTURA POLÍTICA,
COMUNICACIONAL, ETC. EN LA QUE SE HAN
UNIDO A UNA MASA COMO CIUDADANOS O
COMO PARTE DE UNA AUDIENCIA (RECEPTOR,
ESPECTADORES).

24. PÚBLICO
• Tiende a formarse alrededor de una causa de la
vida pública [los “cuatro fantásticos” del
movimiento de los malnacidos, serían un
ejemplo de grupo dentro de este gran público]
• Su objetivo ppal. Consiste en postular una
opinión, favorecer un interés (movimiento “No al
Novillo” o su contraparte hermosillense) o lograr
cambios políticos [CNTE frente a la reforma
educativa peñista].
13.- OTRO EJEMPLO DE PÚBLICO EN
CUALQUIER CAMPO (ARTÍSTICO,
CULTURAL, POLÍTICO, DEPORTIVO, LUCHA
SOCIAL, ETC.)

25. MASA (audiencias de los MCM) mercado
masificado/masa del electorado
“Nuevo tipo de formación social de
las sociedades modernas
distinguiéndola de otras formaciones
como el grupo, la muchedumbre y el
público.” (Blumer, H., 1939, citado
por McQuail, 1994).

26. MASA…
Composición heterogénea / gran dispersión.
No actuaba por sí misma sino que se actuaba
sobre ella
• Anónima y no interactiva.
• Desorganizada e incapaz de actuar.

27. Consolidación de lógica comercial y
organizacional para investigación de
audiencias
• Dirigir o controlar comportamientos de consumo o
políticos
• Métodos de investigación masificados
(comportamiento de masas)
• Encuestas multitudinarias
• Registro de alcance y respuesta de las audiencias
ante lo que se les ofrecía

28. 14.- MENCIONEN TÉCNICAS DE
INVESTIGACIÓN NO MASIFICADAS

29. 15.- ¿CON QUÉ OTRA LÓGICA NO
COMERCIAL SE PODRÍA ENFOCAR A
LOS ESTUDIOS DE RECEPCIÓN?
CASO EJEMPLIFICATIVO PARA EL ANÁLISIS:
“El triunfo de Floyd Mayweather sobre el Canelo,
fue más fácil que cogerse una borracha!” [sic.]
Cuenta de Twitter el panista Manuel Clouthier C.. hijo
del ex candidato presidencial panista Manuel
“Maquío” Clouthier.
Mensajes con fuerte contenido sexista:
• ¿Se ha naturalizado, normalizado?
• ¿Hay reacciones adversas a ellos que sean
evidencia del "quiebre discursivo" sexista?

30. 10.- DISTINCIÓN ENTRE CULTURA
DE MASAS Y CULTURA POPULAR
CULTURA DE MASAS
• No tradicional
• No elitista
• Producida en serie
• Popular
• Comercial homogeneizada
16.- EJEMPLO DISTINTO AL DE
LAS CAMISETAS CON LA IMAGEN
DEL CHE GUEVARA (EL
NEGOCIO HERMOSILLENSE “CHEVE
BARA”, etc.).

31. CULTURA DE MASAS

32. 10.- DISTINCIÓN ENTRE CULTURA
DE MASAS Y CULTURA POPULAR
CULTURA POPULAR
• Supone referencia amplia de gustos,
preferencias, estilos de las masas de
gente.
• Solía tener una connotación peyorativa, se
asociaba con preferencias de la gente
“inculta” o que carecía de discernimiento.
17.- AGRUPAR AL MENOS CUATRO
ELEMENTOS DE LA CULTURA POPULAR
DE NUESTRO PAÍS (QUE NO SEAN
RELACIONADOS AL DÍA DE MUERTOS,
FUTBOL O LUCHA LIBRE)

33. Connotación positiva de la cultura
popular:
Como factor de
cambios sociales
progresistas
(cultura de la gente)
18.- MENCIONEN AL MENOS UN
FESTIVAL O FESTIVIDAD LIGADOS A
LA CONNOTACIÓN POSITIVA DE LA
CULTURA POPULAR (V. GR. LA
GUELAGUETZA, DENOMINACIÓN DE
PUEBLOS MÁGICOS O PATRIMONIO
INMATERIAL DE LA HUMANIDAD).

34. Cultura simbólica
Aplicación de
criterios
independientes
del consumismo
VS. Estandarización
de productos y
comportamiento
masificado en su
uso
19.-EJEMPLO
ADICIONAL PARA
CADA CASO

35. Cultura simbólica [bienes
simbólicos]
Creada por élite cultural o bajo su supervisión:
opera dentro de determinada corriente estética.
20.- AGRUPA UN LISTADO DE CUATRO BIENES
SIMBÓLICOS PARA LA JUVENTUD DE CLASE MEDIA Y
ALTA OCCIDENTAL