Guía de aprendizaje gramática y composición

GUIA DE APRENDIZAJE
GRAMÁTICA Y COMPOSICIÓN
CASTELLANA
NIVEL BÁSICO
“El pueblo, crédulo e irreflexivo, es presa fácil de conductores
egoístas o ineptos. Va de un ídolo a otro, como quien no ha
sospechado nunca lo que es un verdadero dios; de un seductor
a otro, como quien nunca oyera palabras de verdad, salidas del
corazón de un hombre verdadero.” (Leer y Escribir, Ensayo, Alberto
Masferrer)
EL CONTENIDO DE TU BIBLIA RV. 1960
Material diseñado y compilado en tres partes, por Dora Alicia Castro de
Martínez, responsablede la asignatura. Estetrebejo* para escritura,
ortografía, redacción, comunicación, entre otras actividades y ejercicios
propios para el aprendizajede la correcta escritura y habla del idioma español.
*Herramienta de trabajo.

Dora Alicia Castro de Martínez
Docente IBBC
Dadas las circunstancias educativas,
provocadas por la pandemia del COVID19, la
modalidad de enseñanza presencial, pasa a
servirtual,en diferentesmodos. Para el caso,
en esta asignatura, ocuparemos, solo para
saludarnos, explicar temas y estar al tanto de
nuestra labor de docente-discentes,
utilizaremos Zoom-
Para envío de material didáctico y
comunicación rápida e informativa
utilizaremos Waths App; para enviar tareas y
colocar videos y actividades de trabajo una
por semana utilizaremos correos personales.
Nos conectaremos los sábados a las 14:40
horas por zoom, durante la semana
conversaremos por “chat” para despejar
dudas y evaluar actividades y trabajo en el
texto, ejercicios y dictados.
Antes de elegir las modalidades para la clase
de Gramática, consulté a los estudiantespara
conocer sus inquietudes y facilidades
informáticas, les consulté acerca de las
herramientas que se les facilitan.
Estas son las que ellos sugirieron, por su
accesibilidad y facilidad de manejo; zoom y
Google classrom.
Apreciables directoresIBBCy
Estudiantesde Nivel1Básico
PresentoPlande Cursode Gramática
Año2020
Aprendemostambién del libro de la
vida.

ACTIVIDAD PARCIALES
INSTITUTO BIBLICO BETEL CENTRAL
ASAMBLEAS DE DIOS
PÁG.
No.
CONTENIDO HORA/FECHA ACTIVIDAD POR DESARROLLAR
Dia 1
Hora
1
00:40´
Hora 2
Hora
exaula
----------
Día 2
Hora 3
Hora 4
Hora
Exaula
Introducción
1) Presentación de la
asignatura y plan de
curso
2) Prueba diagnóstica
3) Socialización de
conocimientos previos
dialogada
Completar tipos de gramática.
1ª. Parte:Generalidades de la
asignatura
- Conceptos generarles de
Gramática (1)
Lengua, lenguaje
4) ¿Cómo leer para
aprender?
5) Reseña histórica de
la Lengua Española
(*)
- Guía histórica
6) Dictado ortográfico 1-
40 (No.2) evaluado
con parcial 1
7) P. Diagnóstico
ortográfico. (1 y 2)
8) Discusión de reglas
ortográficas.
9) La palabra
10) Palabras que contiene
las cinco vocales.
 Cambios y vocablos
nuevos sugeridos por la
RAE
13 de junio
Trabajo en
guía
20 de junio
Desarrollar
individualmente
Tarea entrega
(Activ.1,
cuestionario)
Definir lengua y lenguaje.
1) Técnicas de lectura
comprensiva. (Ejercicio
evaluado)
2) Leer requerimientos para ser
un buen escritor
Completar cuestionario.
Reseña histórica del idioma
español, elaborado por
estudiantes.
Entrega en W. App (*)
4) Sondeo ortográfico: dictado 1.
No evaluado.
- Cuarenta palabras de uso
más común y vocablos
nuevos RAE y algunos
cambios de este
organismo. Recortes
periodísticos por el Sr.
Carlos Saz, ex miembro
de la RAE por El
Salvador.
2º Dictado Evaluado mismas
palabras. (Gravado por la profesora)
Ver3ª. Parte
VIDEO EN CASA
Videode laRAE.Vía Zoom. Elaborar
listade cambioefectuados.
DIA 3
Hora 5
I. LENGUA:
- Alfabeto
- Argot
Dialecto
- Galicismos
- Figuras retóricas
- Jerga
- Modismos
4 de julio
Revisión
Actividad en
talleres.
Definir y relacionar conceptos.
Revisión presencial de dictado
anterior. (Autoevaluación)
Discute; acerca de lo que un
predicador de la Palabra de Dios
debe evitar. (Contenido
actitudinal)
PLAN DE CURSO, JORNALIZACIÓN Y PARCELACIÓN DE LA MATERIA –
JUNIO 13 /OCTUBRE 3 DE 2020 horario: 02:40 a 04:20 pm.

PLAN DE CURSO
Hora 6
- Escritura
- Extranjerismos
- Muletillas
- Barbarismos
Idiotismos
Dictado 2 de 40 de las 100
palabras de los vocablos más
comunes en la lengua
salvadoreña. (Evaluado)
Control de lectura de documento
sugerido por la docente.
1. ¿Cómo era Jesús
físicamente? Estudio
antropológico.
2. El Salvador sin el hábito de
la lectura. (Ensayo)
Hora
exaula
Análisis. Lectura de un artículo
Se le darán indicaciones previas
de qué hacer con la lectura.
 Video 1: Figura literarias
en la Biblia
Tarea exaula
Controlesde
lectura
(Act.No.3)
Día 4
Hora 8
hora 9
Día 5
Hora
10
Hora
11
Hora
12
II. GRAMÁTICA:
Generalidades de la gramática
¿Qué estudia?
- La gramática
- La Analogía y morfología
- La Sintaxis
- La Prosodia
- La Ortografía
La palabra-categorías
gramaticales
 Misión de las palabras:
- Sustantivo
- Pronombre
- Adjetivo
- Verbo
- Preposición
- Conjunción
- Interjección
- Adverbio
- Artículo
2ª. Parte Talleres (Pág. 41)
Prueba objetiva escrita
- Previo refuerzo
Aplicación de las categorías
gramaticales:
- Matriz de verbos forma
infinitiva
- Sustantivación de los verbos
- Adjetivación de los sustantivos
Completar matrices
11 de julio
HORA10
PARCIAL 1
11 DE JULIO
18 de julio
Definición de conceptos
gramaticales:
-Desarrolla ejercicio para que
identifique la función de las
palabras y frases o palabras
claves de enlace.
Dictado 4
Conceptualizar cada una de las
partes de la gramática y aplicar en
oraciones de todo tipo
Ejercicio en paréntesis
Evaluación 3
Dictado 5
Ejercicios acerca de los verbos en
oraciones.
Completar matrices de los temas
de los verbos.
Completar paréntesis
ACTIVIDAD
Sustraiga del texto las palabras
según la categoría en cada
columna con el material que se
adjunta en “classrom”.
Hora
13
Hora
14
Hora
exaula
III. LA ORACIÓN
- Esquema de aprendizaje
- Tipos de oración
Análisis morfológico y sintáctico
de la oración.
 Video 2: Figuras retóricas
en la Biblia. Asignación en
Classrom.
25 de julio
Tarea
01 a 07 de
agosto.
Redacta una oración por cada
tipo: enunciativa, desiderativa,
imperativa, exhortativa,
interrogativa, exclamativa,
dubitativa
Video en casa: 2 Hermenéutica
Llenar matriz de Figuras
retoricas. Ver cuadro talleres

Hora
15
Hora
16
Hora
17
Hora
exaula
Oraciones por el orden de
prioridad.
- La oratoria
¿Cómo hablar en
público?
Dinámica de cultura general:
aprender jugando.
Generando palabras
Vocabulario (p. desordenadas)
08 de agosto Asignación de palabras bíblicas.
Actividad 4ª.
Redactar oraciones según los
tipos y por prioridad.
Presentación en PP
Se evaluará participación con
puntos extras.
Revisión en clase.
Rellenar actividades en los
anexos
Hora
18 y
19
Hora
exaula
--------
Hora
20,
21 y
--------
Hora
22
Hora
23
Hora
exaula
IV. ORTOGRAFÍA
- Reglas generales
ortográficas y el uso de
letras y signos:
- Las inflexiones: “sión,
ción y xión”, Origen de la
“Ñ”
Llenar guía de talleres en
texto.
-------------------------------------------
Tildes y acentos:
prosódico, ortográfico y
diacrítico
- Diptongos, triptongos y
hiato
- Preposiciones
- Signos de puntuación: de
entonación, de pausa y
auxiliares de escritura
Juegos ortográficos
 Ortografía de alto impacto
 Juguemos a las palabras
mal escritas.
 Crucigrama
¿Eres escritor o escribidor?
Vocabulario y léxico
 Ejercicios de aplicación
o Uso de letras
o Palabras claves
o Los homófonos
o Los parónimos
o Tildes y uso de
letras
Completar guía de trabajo en
texto
5ª. Actividad
15 de agosto
----------------------
Hora 22
PARCIAL 2
Un examen
variado de lo
vista hasta esta
fecha
----------------------
29 de agosto
Señalar las palabras correctas
que correspondan a la
definición correcta que se le
muestra en una lista de
vocablos.
Significados
Ortográfica de alto impacto-
ejercicios.
Palabras homónimas, parónimas,
homófonas, sinónimas, antónimas
Metodología expositiva de
carrusel
Asignada una palabra, clave
encontrada en la biblia y,
asignada por su docente, diseña
un cartel en la que expone de
manera secular y posterior con
aplicación bíblica para la vida. De
manera que demuestre que de
una simple palabra podemos
sacar un estudio dinámico y
participativo.
Recursos: cuatro pliegos de
papel bon, plumones
permanentes diversos colores,
lápices de color, pega, tijera,
papel de colores, tirros, y otros
materiales que pueda usar para
su diseño, dependiendo de la
palabra que le corresponda.
NOTA: Completar los talleres es
parte de su evaluación.
24 y
Técnica de aprendizaje activo:
“La palabra generadora”
Una estrategia para la
enseñanza de la lectura y
escritura para la alfabetización
bíblica.
5 y 12 de
septiembre
Preparar material para la
exposición

25
Horas
exaula
26
27
--------
28
29
HORA
30
31
32
1. Uva 2. Cuervos
3. Fragancia 4. Moscas
5. Sandalia 6. Aceite
7. Lámpara 8. Pan
9. Agua 10. Puerta
11. Ascuas 12. Árbol
13. Cinto 14. Capa
15. Biblia 16. Rio
19. Pozo 20. Águila
 Video 3 figuras literarias
-----------------------------------
------------
Exposiciones en clase.
Palabra generadora para la
enseñanza y aprendizaje de
temas bíblicos. Según la
palabra asignada.
-----------------------------------
------------
Expresión oral
Para la enseñanza de temas
bíblicos; se asigna un personaje
para demostrar una dinámica de
enseñanza alfabetizadora,
histórica y creativa
¿Cómo enseñarla? Así como
identificar personajes bíblicos
en una representación personal
de “X” hombres o mujeres de la
Biblia, que han marcado nuestra
fe. Es una representación: su
vida, obra, legado y muerte.
V. COMUNICACIÓN
ESCRITA
Redacción
19 de
septiembre
26 de
septiembre
PARCIAL 3
03 de octubre
1. Periódico
mural y
2. Texto
completo de
actividades
Exposiciones con la técnica del
carrusel
-------------------------------------
------------
Hora exaula; preparar material
de ora 26 y 27 para exponer su
palabra generadora.
Esquema
Ver video en casa.
-------------------------------------
------------
Cada estudiante expondrá la
palabra que se le ha asignado
en un sorteo.
-------------------------------------
------------
En la expresión oral los
estudiantes representarán un
personaje bíblico, asignado en
secreto, deberá vestir, y hablar
algunas frases del personaje y
decir algunas cualidades de este.
Esta actividad será en trío o en
Tema:
Explicación secular
Cita Bíblica
Mensaje final p/vida
imagen

1. GENERALIDADES
Asignatura: Gramática y composición castellana
De cartas
Definición, características,
simetría y estilos.
Generalidades conceptuales
de estos escritos.
de empleo
de renuncia
de pésame
-Memorandos
-Monografía
-Resumen
-Ensayo
El periódico mural * Sus
partes principales.
VI. EVALUACIÓN FINAL
pareja. El resto de los
estudiantes deberán observar y
escuchar
Presentaciones en Powers
pointer. (las que sean necesarias
para su aprendizaje.
Conocimientos generales
Conocer las partes de una carta,
su simetría y estilos. Redactar
una carta de pésame
Una carta de auto presentación
en la solicitud de empleo.
Esquema del l currículo personal
moderno
Por correo se le brindarán
modelos de estos escritos.
¿Cómo redactar una carta de
despedida
El periódico mural para la
iglesia.
Nota final de módulo.
El periódico mural lo podrá
diseñar de acuerdo con su
creatividad, de preferencia auto
grabación de su periódico mural
de su iglesia. Pida permiso a su
pastor para hacerlo junto con
otros hermanos para que le
ayuden.

Unidades: III
Horas clase: 32 horas de trabajo virtual +16 exaula
Nivel: Básico 1º
Docente: Hna. Dora Alicia Castro de Martínez:
Libro de Texto: Composición Joaquín Añorga, Ed. Escuela Nueva,
2001. /Redacción Comercial Estructurada,
Demóstenes Rojas, Ed. MC' Graw Gil, Colombia/
Ortografía Real, Raúl Rojas. España 2001
2. PRESENTACIÓN
Estudiar este curso dará vida a sus palabras; es un curso práctico del idioma castellano
que procura inspirar a quien tiene vocación para la escritura, la docencia y la predicación.
Propio para predicadores, evangelistas, líderes y ministros de congregaciones, para el uso
correcto de la hermenéutica y, para aquellos que desean mejorar la calidad en la expresión,
oral y escrita para todo momento; y que además deseen adquirir una correcta expresión
estética en cualquier ámbito o estadio de su vida personal y profesional. Su docente
corregirá cada palabra escrita y pronunciada por usted, sin que esto cause alguna
incomodidad, que de hecho es por su bien.
Por lo anterior, usted necesitará poner de manifiesto, su madurez y carácter para permitir
las observaciones y correcciones. En este curso, no hay cabida para la susceptibilidad,
pues como adultos y cristianos maduros debe dejarse enseñar y desaprender para
aprender lo nuevo en el idioma español.
Cada tema que se exponga será práctico, sin la rigidez de la memorización de las reglas,
sino con ejemplos prácticos y variadas aplicaciones. con ejercicios dinámicos, para afianzar
mejor el conocimiento. La bibliografía utilizada para su enseñanza es extremadamente
confiable, propia de ser reconocida en toda América Latina por reconocidos escritores.
Buscaremos en cada tema, la lectura y escritura; que todos contengan aspectos teológicos,
filosóficos y lingüísticos de todo lo que aquí se trate. No podemos obviar la integración
bíblica en todo nuestro quehacer docente y; como aprendices de la Palabra de Dios ya no
se diga, es sumamente necesario e importante.
2. OBJETIVOS
 El estudiante expresa, inspirados en su posesión correcta de escritura, lectura y
expresión oral estética.

 Aplica reglas gramaticales y ortográficas en escritos redactados, evaluándose a sí
mismo, para mejorar la calidad de sus bosquejos, esquemas, sermones y otros
escritos.
 Corrige escritos con mala escritura, será capaz de localizar errores y volverlo a una
reescritura con calidad.
NOTA: Todos los temas tienen aplicación actividad práctica, dinámica y moderna. Los
llamados parciales, son talleres y, se reportarán como parciales (30%).
Hay ejercicios suficientes y cumplimentación de las actividades en la sección de anexos del
texto diseñado para sus estudios. Se toman como actividades en su 50%
Algo importante que deseo hacer notar que; con intencionalidad no se le coloca el
número de página en la parcelación de la materia, para que el estudiante se acostumbre a
explorar su material por sí mismo. La experiencia me ha enseñado, que el estudiante.
Durante el proceso de clase, pregunta: ¿En qué página está? … Precisamente eso me
hace, que el estudiante debe esforzarse por la lectura. No le diré el número de página
para que al menos en ese momento se digne a ojear y hojear su material o texto de
aprendizaje.
3. METODOLOGÍA
Por la naturaleza de la asignatura ésta será dinámica moderna con trabajos prácticos con
tareas; expositivas virtuales, preguntas directas, indirectas y contra preguntas, valorando
la actitud propositiva del estudiante.
Se grabarán los dictados, y, de la misma manera, los estudiantes expondrán sus dudas y
preguntas para responderlas después de su revisión y evaluación.
Asimismo, el estudiante tendrá la oportunidad de conversar con su docente vía “chat” y
con sus compañeros por grupo creado para este fin,
Estaremos en contacto vía Zoom y W App. Los videos estarán a la disposición en
cualquiera de las herramientas virtuales.
Talleres y laboratorios, con aplicación de los principios del modelo constructivista,
significativo y cooperativo.
4. EVALUACIÓN
Cada semana, se evalúan actividades, hasta completar ocho, con valor de 80% al final,
más la valoración de su actitud y procedimientos en clase.
0

Faltar o salirse de clase virtual sin justificación o llegar tarde, faltas de respeto a sus
compañeros, al docente, o el uso de lenguaje altisonante será tomado en cuenta en su
evaluación.
5. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN (5)
5.1 Controles (2) de lectura comprensiva, utilizando las técnicas de lectura e
5.2 Historia del idioma español. 20%
5.3 Definición de términos gramaticales 20%
5.4 Ejercicios ortográficos: dictados y vocablos nuevos 20%
5.5 Contenidos procedimentales y actitudinales en las tareas de equipo: Estrategia de
aprendizaje. “La palabra generadora” y personajes bíblicos 20% Representación
5.6 Diseño de un periódico mural. 20%
. TOTAL 100 = 50%
Evaluaciones exámenes escritos (3) 30%
Asistencia a clases y conducta 20%
100%
====
6.BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Composición: Dr. Joaquín Añorga; Lenguaje-Gramática- Redacción y correspondencia
comercial. Ed. Escuela Nueva; Madrid, España, 497 páginas. 1992-2001,2005 5ª. Edición
Redacción Comercial Estructurada; Demóstenes Rojas, Ed. McGraw Gil
 Ver otras referencias bibliográficas al inicio de esta guía de aprendizaje
Redacción Dinámica y Moderna; Basulto Hilda, Editorial Trillas 2010. México
Biblia Reyna Valera 1960 y la NVI para que puedan hacer un paralelo en la lectura de las figuras
literarias.

“El Libro de Libros”
1ª Parte
LENGUA Y LENGUAJE
Se llama lengua al conjunto o sistema de formas o signos orales y escritos que sirven para la
comunicación entre personas de una misma comunidad lingüística. La lengua es un inventario que los
hablantes emplean a través del habla pero que no pueden modificar, porque es propia de esacomunidad
en particular. Los salvadoreños, tenemos nuestro idioma, el español y que toda la comunidad
hispanohablante conoce. No ocurre así en el lenguaje.
El lenguaje es el medio de comunicación de los seres humanos, quienes utilizamos signos orales y
escritos, sonidos y gestos corpóreos que poseen un significado que les hemos atribuido. El lenguaje
puede entenderse también como la capacidad que tiene el ser humano que permite conformar el
pensamiento. (guiñar un ojo, mostrar la lengua, señales de mano, dedos, inflexiones…)
Pues bien, la comunicación tiene dos sistemas gramaticales independientes, orales y gestuales, tiene
la característica única de transmitir cosas nuevas sobre el pasado y el futuro; distingue entre contenido
y forma y tiene una intencionalidad. El lenguaje permite, con una serie limitada de unidades
gramaticales, forma un conjunto infinito de enunciados. [Expresiones]

Así es como conoceremos a continuación esa variedad de expresiones:
Argot
Dialecto
Galicismo
Jerga
Caló
Modismo
Extranjerismo
Esnobismo

Barbarismos
Idiotismo
Homófonos

2. Origen del idioma español (1/2)
La historia del idioma español y el origen de los dialectos de España comienza con la
evolución lingüística del latín vulgar. Los dialectos castellano y andaluz surgieron en la
península ibérica (Hispania) durante la edad media.
El surgimiento del español moderno coincide más o menos con la reconquista de la España
en propiedad de los moros, la cual fue completada por Isabel de Castilla y Fernando de
Aragón. Continúe leyendo para aprender más. Idioma español Bandera es España
El español es el idioma materno de 332 millones de personas en el mundo. Además de
España, el español es el idioma oficial de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia Costa Rica,
Cuba, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guinea Ecuatorial, Guatemala,
Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela. Además,
se habla ampliamente en otras naciones incluyendo Canadá, Marruecos, Filipinas y los
Estados Unidos.
El español es una de las lenguas romance en la subfamilia itálica de la familia de idiomas
indoeuropeos, y dentro de España, tiene dos dialectos principales: el andaluz y el castellano.
Existen otros muchos dialectos en otras áreas geográficas, concretamente en Norte y
Sudamérica. Historia del idioma español y el latín vulgar.
El idioma español se originó en la región suroeste de Europa conocida como la Península
Ibérica. En algún momento a finales del siglo 6 A.C., los primeros habitantes de la región,
los ibéricos, comenzaron a mezclarse con los celtas, pueblos nómadas de Europa central.
Los dos grupos formaron un pueblo denominado Celtibéricos, hablantes de una forma de
celta. Bajo el gobierno del imperio romano, en 19 A.C., la región se hizo conocida como
Hispania, y sus habitantes aprendieron el latín de comerciantes, colonizadores,
administradores y soldados romanos. Cuando el latín clásico de las clases educadas de
Roma se mezcló con las lenguas prerromanas de los ibéricos, celtas y cartagineses,
apareció una lengua llamada latín vulgar. Siguió los modelos básicos del latín, pero tomó y
añadió palabras de otras lenguas. Incluso después que los visigodos, tribus germánicas de
Europa oriental, invadieron Hispania en el siglo V D.C., el latín continuó siendo el idioma
oficial del gobierno y la cultura hasta aproximadamente el año 719 D.C., cuando grupos
islámicos de habla árabe del norte de África, llamados los moros, completaron su conquista
de la región.
El árabe y un dialecto afín llamado Mozárabe se hablaron ampliamente en la España
islámica, excepto en unos cuantos reinos cristianos lejanos que se encontraban en el norte,
como Asturias, en donde el latín vulgar sobrevivió. Castellano y andaluz El idioma que
resultó fue un idioma híbrido porque el castellano tomó muchas palabras del mozárabe, y
se calcula que el español moderno cuenta con aproximadamente 4,000 palabras con raíces
árabes. La creación de un idioma español estandarizado basado en el dialecto castellano
comenzó en el año 1200 con el rey Alfonso X, quien fue llamado el rey-erudito de Castilla y
León. Él y su corte de eruditos adoptaron la ciudad de Toledo, un centro cultural en la
planicie central, como la base de sus actividades. Ahí, los eruditos escribieron obras

originales en castellano y tradujeron historias, crónicas y obras científicas, jurídicas y
literarias de otros idiomas (principalmente de latín, griego y árabe.) En efecto, este esfuerzo
histórico de traducción fue un vehículo importante para la diseminación del conocimiento en
la Europa occidental antigua. Alfonso X también adoptó el castellano para el trabajo
administrativo y todos los documentos y decretos oficiales.
El dialecto castellano de España ganó amplia aceptación durante el reinado de los monarcas
católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quienes completaron la reconquista de
España en 1492 al expulsar a los moros de su última fortaleza en la ciudad de Granada.
Isabel y Fernando hicieron el castellano el idioma oficial en su reino. En el mismo año que
los moros fueron derrotados, apareció un libro importante: Arte de la lengua castellana “The
Art of the Castilian Language” de Antonio de Nebrija. Fue el primer libro para estudiar e
intentar definir la gramática de un idioma europeo. El dialecto castellano de Toledo se
convirtió en el estándar escrito y educativo en España, aun cuando permanecieron varios
dialectos hablados. El más notable fue el andaluz, un dialecto que se hablaba en la ciudad
del sur de Sevilla en la región de Andalucía.
GRAMÁTICA Y COMPOSICIÓN CASTELLANA
¿Qué es gramática?
¿Qué estudia?
Portada de la primera gramática
Castellana
Por Antonio de Nebrija o de Lebrija, fue un humanista español que gozó de fama como colegial
en el Real Colegio de España de Bolonia. Ocupa un lugar destacado en la historia de la lengua
española por ser el autor de la primera gramática castellana (la Gramática castellana), en 1492,
de un diccionario latín-español ese mismo año y de otro español-latín hacia 1494, con relativa
anticipación dentro del ámbito de las llamadas lenguas vulgares. Fue, además, historiador,
pedagogo, gramático, astrónomo y poeta.
NOTA: Al final de esta guía, en la sección de talleres, encontrará una actividad relativa a este
tema.

Tipos de gramatica
La gramática normativa es aquella que estudia el funcionamiento de las diversas partes de la
oración [nueve partes fonológicas y sus funciones], como la que estudiaremos en este curso.
─ La gramática histórica es aquella que se interesa por los cambios que ha habido en la
formación de las palabras y de las oraciones a lo largo de la historia.
─ La gramática comparada estudia las semejanzas y diferencias que existen entre varias
lenguas.
─ La gramática funcional investiga cómo se emplean las palabras y qué tipos de
oraciones son las adecuadas. [Veremos diferentes tipos de oraciones en este curso].
─ La gramática estructural o estructuralista, se basa en el pensamiento de que a las
lenguas había que estudiarla a partir de las manifestaciones orales de sus hablantes y
no de los documentos escritos.
─ La gramática generativa transformacional, es un estudio analítico de los principios de
la lengua como totalidad, no como particularidad.
ACTIVIDAD: A modo de refuerzo del contenido; se le muestran frases cortas.
Complete a qué tipo de gramática se refiere.
RESPONDA: ¿Considera usted importante la enseñanza de la Gramática en su
preparación teológica? Explique ¿por qué?
1. Es un estudioanalíticode losprincipiosde lalengua
2. Investigacómose empleanlaspalabrasyqué tipode oracionessonlasadecuadas
3. Cambiossurgidosenlaformaciónde laspalabras.
4.Estudiala semejanzaydiferenciaentre variaslenguas
4. 5.Las lenguashabía que estudiarlasapartirde las manifestacionesorales.

GENERALIDADES DE LA GRAMÁTICA
CONCEPTOS PRINCIPALES
1. ¿Qué es la gramática?
Es el arte de hablar y escribir correctamente un idioma cualquiera.
GRAMATICA ESPAÑOLA es entonces, el arte de hablar y escribir correctamente la lengua
española.
PARTES DE LA GRAMATICA
Prosodia
Analogía Sintaxis
Ortografía
¿Qué es la Analogía?
Es la que nos da a conocer las palabras aisladamente, con sus accidentes.
¿Qué es la Prosodia?
Es la parte de la gramática que nos enseña a pronunciar bien las letras, las silabas y las
palabras.
¿Qué es Sintaxis?
Es la parte de la gramática que enseña el modo de enlazar una palabra con otras para formar
la oración gramatical y, también las oraciones entre sí para formar la oración compuesta o
periodo.
LOS NOMBRES O SUSTANTIVOS:
Identifican personas, animales o cosas
LOS ADJETIVOS CALIFICATIVOS:
Denotan cualidades en los nombres
LOS VERBOS: Implican acción, pasión. Movimiento (Todo lo que acciona) los verbos en su
forma simple terminan en: “ar”, “er”, “ir”

LAS PRINCIPALES PARTES DE LA GRAMATICA SON:
 LA PROSODIA: Pronunciar bien
 LA ORTOGRAFIA: Escribir bien
 LA ANALOGÍA: Define los oficios de las palabras
 LA SINTAXIS: Construir oraciones
LA SINTAXIS
Es la parte de la gramática que nos enseña el modo de enlazar unas palabras con otras para
formar la oración gramatical y también las oraciones entre si para formar la oración compuesta
o período.
ORACIÓN GRAMATICAL
Es una o más palabras con las que expresamos un pensamiento.
Por ejemplo: Jesús es el cordero de Dios; María Elena estudia mucho la gramática; La
Secretaria es una persona de buenos modales.
Cuando el pensamiento se reduce a un solo juicio la oración se clasifica como simple; v. Gr.; El
amor de Dios; Hombre bueno.
Cuando consta de dos o más juicios, se le clasifica como oración compuesta o periodo; v.gr.:
La justicia del ser humano es dañina al mismo humano.
ELEMENTOS ESENCIALES DE LA ORACIÓN
Los elementos esenciales de la oración son dos: sujeto, verbo y predicado.
SUJETO:es la persona, animal, objeto o cualquier cosa de que afirmamos o decimo algo; v.gr.:
Pablo es humilde; El árbol da la vida, El agua es clara.
PREDICADO: es lo que afirmamos o negamos del sujeto; v. gr.: El agua mansa…; niños
virtuosos; los libros son fuente de sabiduría.
VERBO: es la acción que se ejecuta en la oración. Ejecutada por un sujeto, una persona: Ej.
Juan entonó una canción a Dios.
El predicadopuede ser un verbo atributivo (las aves cantan); o un nombre sustantivo o adjetivo
(la hipocresía es la muerte); existen mujeres piadosas.

Cuando el predicado es un verbo se le denomina “verbal”; y si es un sustantivo o adjetivo se le
denomina nominal.
2. ¿Qué es el Articulo?
Es una palabra que se antepone al nombre para limitar la extensión de su significado.
3. ¿Qué es el nombre o sustantivo?
Es toda palabra que sirve para designar a las personas, animales y cosas.
4. ¿Qué es número?
Es el accidente gramatical que sirve para indicar unidad o pluralidad.
5. ¿Qué es caso?
Es el accidente gramatical que indica los diferentes oficios que desempeñan los nombres en la
oración.
6. ¿Qué es adjetivo?
Es la parte variable de la oración que modifica al nombre, calificándolo o determinándolo.
7. ¿Qué es pronombre?
Es la palabra que sirve para sustituir al nombre y evitar su repetición.
8. ¿Qué es el verbo?
Es la parte variable de la oración que expresa la esencia, acción o estado de los seres.
(Busque prueba de refuerzo en página_____, en los anexos)

LA ORACIÓN Y SUS DIFERENTESTIPOS
EJERCICIOS DE APLICACIÓN – REDACTEMOS LOS DIFERENTES TIPOS DE
ORACIÓN:
Redactemos una, según los modelos que se nos presentan.
De acuerdo con los ejemplos que se les presenta en el cuadro anterior, redacte por usted, un
tipo de cada oración,
1.
2.
3.
4.
5.

USO DE LETRAS
Regla de las letras B
Reglas para el Uso de la B La letra B es la segunda del abecedario español y su nombre es
“be”, siendo el plural “bes”. Actualmente se conoce más comúnmente como b grande que
como b labial. Esta es una de las letras que, por su sonido, se confunde con la v, antes
llamada bilabial y hoy más conocida como v chica [o, uve].
En seguida presentamos algunas reglas que rigen el uso de la b: Se escribe con b las
palabras que llevan este sonido seguido de la r, formando las sílabas o combinaciones bla,
ble, bli, blo, blu; bra bre bri bro bru. Ejemplos: Blando Cable Obligación Bloquear Blusa.
Bravura Brecha Brisa Abrochar Bruma.
Se escriben con b los sustantivos terminados en “bilidad”. Ejemplos: Compatibilidad Debilidad
Sociabilidad habilidad Contabilidad. Excepciones: Movilidad, civilidad, derivados de civil y
móvil.
Se escribe con b las palabras que empiezan con bu, bur, bus. Ejemplo: Bucal bufete
burocracia burro búsqueda.
Después de m siempre se escribe con b. Ejemplos: Rumbo bambú combustible limbo cambio.
Se escriben con b el prefijo bi, bis, biz, cuyo significado es: “dos veces”. Ejemplos: Bimestre
bisnieto bis bisecar bizcocho.
Se escribe con b la terminación bundo, bunda. Ejemplos: Vagabundo tremebunda furibundo
meditabunda abunda.
También se escriben con b las palabras que comienzan con el prefijo bene o ben que significa
bien, así como las que llevan el prefijo castellano bien. Ejemplo: Bienestar benemérito
bienhechor benévolo bienvenido. Excepciones. —Vientre, venenoso, venerar, que no se
relacionan con la raíz “bien”.
El prefijo bio que significa “vida”, siempre se escribe con b. Ejemplos. Biografía biología
biopsia bioquímica biosíntesis.
Las palabras que empiezan con el prefijo biblio, que significa “libro”, se escriben con “b”.
Ejemplos: Bibliomanía biblioteca bibliofilia, bibliografía biblioterapia. Bibliotecaria,
bibliotecólogo. Bibliófilo. Bibliofobia.

Se escriben con b las sílabas iniciales ab, abs, ob, obs. Ejemplos: Abnegación obtener obsesivo
absoluto absuelto.
Se escriben con b las palabras comenzadas con abo y abu. Ejemplos: Abuela abolir abordar
aburrido abortar.
Se con b las terminaciones ba, bas, bamos, bals, ban, de los verbos de la primera conjugación
(acabados en ar) en tiempo copretérito (pretérito imperfecto), así como el copretérito del verbo
ir. Ejemplos:
Reglas de la letra C
1. Las terminaciones -cito, -cita, -cillo, -cilla, -cecillo, -cecilla se escriben con c. Ejemplos:
pedacito, nochecita, calzoncillo, manecilla, pececillo, lucecilla
2. En el caso de las palabras en singular que terminan en z al formar el plural con la terminación
es se escriben con c. Ejemplos: luz: luces, cruz: cruces, lápiz: lápices, capaz: capaces
3. Se escribe con c la terminación -ción, siempre que el sustantivo concreto al que se relacione
la palabra termine en -tor y NO en -sor. Ejemplos: destructor: destrucción, director: dirección
4. Se escriben con c los verbos cuyos infinitivos terminen en alguna de las voces -cer, -ceder, -
cir, -cendir, -cibir, -cidir. Ejemplos: cocer, conceder, decir, recibir Excepción: asir, coser # 5. Se
escriben con c todos los compuestos y derivados de las palabras que se escriban con esta letra.
Ejemplos: cebolla encebollado ceja cejijunta [pensativo, ceñudo]
ACERCA DE LOS SUFIJOS
“ción”, “sión” “xión” y sustantivación de los verbos. Ejemplo: cremar-cremación; formar-
formación; decidir-decisión; dimitir-dimisión; crucificar-crucifixión; conectar-conexión...
Otros sufijosparasustantivarverbos: entrenar-entrenamiento;compartir-compartimiento;solicitar-solicitud,
EJERCICIO: escriba 10 verbos y sustantívelos. Trabaje en el cuadro.
No. VERBOS SUSTANTIVOS No. VERBOS SUSTANTIVOS
1 cantar 6 dividir
2 afirmar 7 proceder
3 determinar 8 divertir
4 solicitar 9 convertir
5 infirmar 10 ascender

TIPOS DE ACENTOS Y TILDES EN EL ESPAÑOL
DEFINICIÓN EJEMPLOS
ORTOGRÁFICO
PROSODICO
DIÁCRITICO
EJERCICIO: USO DE LAS TILDES EN DIFERENTES FORMAS DEPALABRAS QUETIENEN
LAS MISMAS LETRAS, Y SU CLASIFICACION POR LA TILDE.
ESDRÚJULAS GRAVES AGUDAS

REDÁCCION ¿Que es redactar?
Ejercicio con la técnica 1,2,3 y por prioridad.
TECNICA 1, 2, 3. Usaremos la palabra clave evangelizar.
IDEA CENTRAL: Campaña de evangelización en el Templo Cristiano
TECNICA 1, 2, 3
- Use los siguientes términos para completar el párrafo e ideas completas.
- Coloque hora, fecha, lugar y dé indicaciones para el desarrollo de la idea 1
- Exprese el o los objetivos de la campaña de consagración.
Note que con esta técnica habrá formado un mensaje completo, puede crear más de un
párrafo.
Después de redactar el párrafo lo construiremos por prioridad: sintaxis S+V+P,
prioridad verbal, adverbial, objeto directo, circunstancial, de tiempo, de modo,
beneficios, beneficiarios, de tiempo.

¿Cómo leer para aprender? Análisis sintético
¿De qué se compone un texto?
__________________________________________________________________________
¿Qué contiene un párrafo?
__________________________________________________________________________
¿De qué se componen las ideas?
__________________________________________________________________________
¿Qué contiene una palabra?
__________________________________________________________________________
¿De qué se componen las sílabas?
__________________________________________________________________________
¿Que contienen las sílabas?
__________________________________________________________________________________________________________
Áhora, haga lo inverso, de abajo para arriba. Á esto
se le llama analisis.
Lectura inteligente: [Aprenda técnicas de lectura]
Análisis: señalar ideas principales del texto
Síntesis: unir las ideas principales separadas
Crítica: emitir su propio criterio de su lectura
Juicio de valor: los que dicen los expertos acerca de lo
que ha leído del tema de otros autores. ¿Quién más lo
dijo eso? ¿Cuántos más lo saben?
Proceso de lectura
inteligente

Figuras retoricas de la Biblia
(Seccion introductoria –Hermeneutica- video)
Metáfora. Esta figura presenta una semejanza entre dos objetos o hechos en el que uno
presenta las características que son propias del otro. ( )
Sinécdoque. Es una figura del lenguaje que consiste en tomar una parte por el todo o el todo
por una parte. ( )
Prosopopeya. En esta figura se les atribuye a cosas que no son personas, acciones propias
de las personas. ( )
Ironía. Se hace uso de esta figura cuando se expresa lo contrario a lo que se quiere decir, pero
siempre de tal modo que se hace resaltar el sentido verdadero porque si no se hace resaltar
resulta en una expresión hipócrita. ( )
Hipérbole. Es la figura por la cual se representa una cosa mucho más grande o más pequeña
de lo que en realidad es. En otras palabras, es una exageración. ( )
Alegoría. Es la representación en la imaginación de alguna situación de modo que despierte el
pensamiento de otra situación. Es decir, se emplean términos que literalmente pertenecen a
una cosa para expresar otra. Suele constar de varias metáforas unidas. ( )
Fábula. Es una narración en la cual un hecho o una situación se expone mediante la
personificación de animales o plantas. ( )
Enigma. Es como una especie de alegoría donde unas cosas representan a otras, pero difíciles
de entender. Es semejante a una adivinanza. ( )
Tipo. Es una clase de metáfora, pero tiene la particularidad que presenta semejanzas entre dos
cosas, objetos o hechos que designan personas, objetos o hechos en el porvenir.
( )

Ejercicio inicial. Se le asignará un versículo para que localice el tipo de
figura que contiene.
FIGURAS LITERARIAS MÁS COMUNES EN LA BIBLIA
1. Figuras literarias
Símil: Comparación explícita. Usa la palabra “como” o términos semejantes. Figura retórica que
procede de la palabra latina “símiles” que significa semejante o parecido a otro. Figura que
consiste en comparar expresamente una cosa con otra, para dar idea viva y eficaz de una de
ellas. Ejemplo: Tus palabras son como un remolino de viento que eleva todo a su paso.
2 Tim 2: 1-5 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído
de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar
también a otros. Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que
milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y
también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.
Explicación: existen aquí dos símiles, Pablo da recomendaciones a Timoteo y compara la
fidelidad de su labor como discípulo con la de un soldado y un atleta. Al establecer esta relación
de semejanza le está diciendo que al igual que el soldado, sufrirá penalidades y tendrá que
separarse del mundo; como atleta, es su mandato que luche legítimamente, sólo así alcanzará
la meta.
Metáfora: Comparación implícita. Tiene por base una semejanza que existe entre dos objetos
o compara implícitamente una cosa con otra. Se diferencia del símil, en ser una forma de
expresión más breve, y más contundente y en que transforma las palabras, de su significado
literal a otro nuevo y notable. Ejemplo: Cada día subo por el monte de la vida esperando hallar
tu rostro.
Salmo 71:3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado
mandamiento para salvarme, Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.
Explicación: El salmista compara el refugio, seguridad y protección que Dios proporciona a
sus hijos, con una Roca, que es firme, sólida e inmutable.
2. Figuras de dicción
Pleonasmo: Redundancia. Es añadir palabras innecesarias o con una idea repetitiva para la
comprensión del pensamiento, dando así fuerza a las expresiones. Expresión en la que
aparecen términos redundantes. Ejemplo: Soy tan ciega que no veo ni percibo tu eterna bondad
conmigo. Lo vi con mis propios ojos. ¡Métete adentro! ¡Sube arriba! Te vuelvo a repetir. Un

ejemplo célebre de pleonasmo es la frase del torero español Rafael Guerra: Lo que no puede
ser, no puede ser y además, es imposible.
Salmo 66:13-14 Entraré en tu casa con holocaustos; Te pagaré mis votos, Que pronunciaron
mis labios Y habló mi boca, cuando estaba angustiado.
Explicación: Se pronuncia con los labios y se habla con la boca, este pleonasmo solo busca
afirmar que de manera voluntaria se habían realizado promesas y votos a Dios en medio de la
angustia.
Génesis 40:23 el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que le olvidó.
1 Juan 1:1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocantes al Verbo de vida.
1 Salmo 17:37 Añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras
del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Vé, y Jehová esté
contigo. (Aplica como metonimia, garra = poder)
Génesis 42:2 Y dijo: He aquí, yo he oído que hay víveres en Egipto; descended allá, y comprad
de allí para nosotros, para que podamos vivir, y no muramos.
Ex 12:20 Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin
levadura.
Hipérbole: Exageración. Es la figura por la cual se representa una cosa como mucho más
grande o más pequeña de lo que en realidad es, para presentarla viva a la imaginación.
Exageración. Consiste en aumentar o disminuir excesivamente aquello de que se habla.
Ejemplo: Sácame del hoyo, pues estoy tan cansada que me muero; miles de veces clamé hoy
a ti y no respondiste.
Job 29:18 Decía yo: En mi nido moriré, Y como arena multiplicaré mis días.
Explicación: Job estaba confiado en que tendría larga vida en bienestar, por eso afirmaba
exageradamente que sus días serían como los granos de arena, pero sabemos que es una
hipérbole, pues ningún ser humano podría tener tal largura de días en la tierra.
3. Figuras de Relación
Sinécdoque: Consiste en la designación de un todo con el nombre de una de sus partes o
viceversa, pero siempre que ambos elementos se relacionen por inclusión y no, como ocurre
en la metonimia por contigüidad.
“Este vocablo, del griego «syn» = con + «ek» = de + «dokhé» = el acto de recibir, describe una
figura por la que un vocablo recibe de otro algo, por estar asociado con él mediante alguna

conexión, como cuando se toma la parte en lugar del todo o viceversa. Se distingue de la
metonimia en que, en ésta, el intercambio se efectúa entre dos nombres (o verbos)
relacionados, mientras que, en la sinécdoque, el intercambio se efectúa entre dos ideas
asociadas” (LACUEVA, 1985)
Ejemplo: No me importa lo que el mundo diga (todo por la parte), te entrego mi corazón (parte
por el todo), haz tu perfecta voluntad. Quedó sola con cuatro bocas que alimentar (se refiere a
los hijos). ¡Llegó la policía! (se refiere a algunos oficiales de ella, no a toda la institución). Son
características del gato (utiliza el nombre de un animal para referirse a la especie). Trabajo para
ganarme el pan (el sustento, alimento).
Mt 6:11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Explicación: esta es una sinécdoque de la parte por el todo. La palabra “pan” reúne en sí todos
los alimentos necesarios, la comida y el sustento. Se usa “pan” por “comida”.
La Sinécdoque puede ser:
Sinécdoque del todo: el todo se pone en lugar de una parte;
Sinécdoque de la parte: una parte se pone en lugar del todo.
Sinécdoque de la materia: la materia se pone en lugar del objeto
Sinécdoque singular: se cita en singular, algo que representa un plural
Sinécdoque del género: se pone el género en lugar de la especie.
Sinécdoque de la especie: se pone la especie en lugar del género.
─ El todo representa la parte: "Francia fue vencida." (para designar que quienes resultaron
vencidos fueron los franceses)
─ La parte representa el todo: "Pidió la mano de su novia." vela por nave, alma por
habitante, cabeza por animal
─ El singular representa el plural : "El perro es fiel", “El inglés es flemático, el español
colérico”
─ La materia representa el objeto: "Chocaron los aceros." (en lugar de las armas de acero,
una espada, un cuchillo, etc.), “Fiel acero toledano” por espada.
─ El género representa la especie: "El noble animal se encabritó." (donde animal designa
un caballo), “Bruto” por “caballo”.
─ La especie representa el género: "No sabe ganarse el pan." (que quiere decir que no
sabe ganar su alimento), felino por tigre

Sinécdoque del Todo por la Parte
Génesis 6: 17 “He aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para Destruir toda
carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; Todo lo que en la tierra morirá”. (Toda
carne, por la mayor parte de ella excepto los que entraron en el Arca).
Éxodo 8: 17 “Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su Vara, y golpeó el polvo
de la tierra, el cual se volvió Piojos, así en los hombres como en las bestias; todo el Polvo de la
tierra se volvió piojos en todo Egipto”. (Todo el polvo de la tierra, por una gran parte del polvo;
todo Egipto, por la mayor parte).
Jos 5: 8 “Y cuando acabaron de circundar a toda la gente, se Quedaron en el mismo lugar en
el campamento hasta que Sanaron” (Toda la gente, por los varones incircuncisos).
2 Reyes 14: 12 “Y Judá cayó delante de Israel, y huyeron cada uno a su tienda”. (Judá, por los
soldados de la tribu).
Sinécdoque de la Parte por el Todo
Gn 6: 12 Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había
corrompido su camino sobre la tierra. (Carne, por persona).
Números. 29: 7 “En el diezde este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras
almas; ninguna obra haréis”. (Alma, por toda la persona).
Salmo 68: 21 Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos, La testa cabelluda del que
camina en sus pecados (cabeza, por todo el cuerpo).
Salmo 120 “¿Qué te dará, o que te aprovechará, Oh lengua engañosa? (lengua, por persona
mentirosa)
Pr 16:13 “Los labios justos son el contentamiento de los reyes” (labios, por personas justas).
Pr 22: 9 “El ojo misericordioso será bendito” (ojo, por persona).
Sinécdoque del Número Singular por el Plural
Gn 2: 18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré Ayuda idónea para
él. (Hombre, por los hombres).
Salmo 10: 2-4 Con arrogancia el malo persigue al pobre; Será atrapado en los artificios que ha
ideado. Porque el malo se jacta del deseo de su alma, Bendice al codicioso, y desprecia a
Jehová. El malo por la altivez de su rostro no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus
pensamientos. (Malo, pobre, codicioso, van en lugar de sus formas plurales).

Salmo 37: 32 Acecha el impío al justo, y procura matarlo (Impío, por impíos; justo, por los
justos).
Pr 13: 22 El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; Pero la riqueza del pecador está
guardad para el justo. (El bueno, por los buenos; el pecador, por los pecadores).
Pr 22: 6 Instruye al niño en su camino, y aun [hasta] cuando fuere viejo no se Apartará de él
(niño, por los niños).
Pr 28: 22 Se apresura a ser rico el avaro, Y no sabe que le ha de venir pobreza (avaro, por los
avaros).
Eclesiastés 10: 14 El necio multiplica palabras, aunque no sabe nadie lo que ha de Ser; y ¿quién
le hará saber lo que después de él será? (Necio, por los necios).
1 Co 11: 26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte
del Señor anunciáis hasta que él venga.
Hechos 24:5 Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones
entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos.
Sinécdoque de la Materia por la obra
Josué 8:31 Como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los hijos de Israel, Como está
escrito en el libro de la Ley de Moisés, un altar de piedra Sobre la cual nadie alzó hierro.(hierro,
por herramienta de metal)
Is 44: 19 No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir; Parte de esto
quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé carne, Y la comí. ¿Haré del resto de él
una abominación? ¿Me postraré delante De un tronco de árbol? (tronco de árbol, por estatua o
ídolo).
Metonimia: La metonimia, del gr. meta —indicando cambio— y ónoma = nombre, es decir, 'dar
o poner un nuevo nombre» o trasnominación, consiste en el cambio de un nombre por otro con
el que el primero guarda alguna relación. Es una figura de asociación, correlación o
correspondencia que ocurre a la mención de algunos objetos para referirse a otros objetos o
ideas de alguna manera relacionados entre sí. Es la sustitución de un término por otro,
fundándose en relaciones de causalidad, procedencia o sucesión existentes entre los
significados de ambos términos. A diferencia de la sinécdoque, en la metonimia la relación no
es de inclusión sino de contigüidad; tampoco es como en la metáfora de semejanza. Ejemplo:
Tú, maravilloso Creador, eres la alegría de mi ser (causa por efecto. Dios - alegría). En la Biblia
hallo nueva vida (Contenedor por contenido. Biblia – Palabra de Dios)
Así decimos: «Es un Murillo», para designar un cuadro pintado por Murillo. Así que la metonimia
no se funda en la semejanza, sino en la relación. Cuando de una persona decimos que escribe

con mala mano, no queremos decir que su mano sea mala, sino la letra con que escribe. (LA
CUEVA, 1985) Pág. 455.
Gen. 25:23 y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos
desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al
menor.
Explicación: Es una metonimia del efecto por la causa, naciones por individuos. Las dos
naciones en el vientre de la mujer representan a dos individuos que encabezaran esos pueblos,
Jacob y Esaú.
La metonimia puede ser de cuatro clases: de causa, de efecto, de sujeto y de adjunto.
I. Hay metonimia de causa cuando se pone la causa por el efecto; por ejemplo: el agente, por
lo hecho; el instrumento, por el efecto; la acción, por el resultado.
II. Hay metonimia de efecto cuando, por el contrario, se pone el efecto en lugar de la causa.
III. Hay metonimia de sujeto cuando se pone el sujeto en lugar de algo que le pertenece; como,
por ejemplo, el poseedor, por lo poseído; la cosa significada, por el signo.
IV. Hay metonimia de adjunto cuando, al contrario que en la anterior, lo que pertenece a algo
se pone por la cosa misma a la que pertenece.
Causa por efecto: Carecer de pan (carecer de trabajo).
Efecto por causa: Los niños son la alegría de la casa (causan felicidad).
Contenedor por contenido: Tomar una copa (tomarse el contenido de una copa), Se comió
dos platos (comerse el contenido de dos platos), Fumarse una pipa (fumarse el contenido de
una pipa)
Símbolo por cosa simbolizada: Juró lealtad a la bandera (jurar lealtad al país).
Lugar por lo que en él se produce: Un Rioja (un vino de Rioja).
Autor por obra: Un Picasso (un cuadro de Picasso).
Objeto poseído por poseedor: El primer violín de la orquesta (se refiere al que toca el violín).
La parte por el todo: Una ciudad de diez mil almas (habitantes: no un pueblo fantasma,
supuestamente merodeado sólo por espectros); no había ni un alma (ni una persona); el balón
se introduce en la red (la portería).
El todo por la parte: Lavar el coche (la carrocería).
La materia por el objeto: Un lienzo (un cuadro).

El nombre del objeto por el de otro contiguo a él: El cuello de la camisa. La oreja de la taza.
El instrumento por el artista: La mejor pluma de la literatura universal es Cervantes.
Metonimia de Causa por efecto
Job 15: 10 Cabezas canas y hombres muy ancianos hay entre nosotros, mucho más avanzados
en días que tu padre” (canas por vejez)
Job 16: 22 Más los años contados vendrán, y yo iré por el camino de donde no volveré (por
muerte).
Salmo 23: 5 Unges mi cabeza con aceite: mi copa está rebosando. (Por bendición)
Salmo 30: 3 Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para que no descendiera
a la sepultura (por Salvación)
Salmo 51:10 Crea en mí, Oh Dios un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
(Trabajo del Espíritu Santo).
Cantares 1: 6 No reparéis que soy morena, porque el sol me miró. (Los rayos del sol).
Metonimia del Efecto por la Causa
Gn 25: 23 Y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos
en tus entrañas… (Dos naciones por los individuos que las engendrarán).
Dt 30: 19 A los Cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto
delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge pues la vida, para que vivas tú
y tu descendencia. (Vida y bendición se ponen en lugar de aquello que las causan guardar los
Mandamientos y estatutos de Jehová)
2 Reyes 4:40 Después sirvió para que comieran los hombres; pero sucedió Que comiendo ellos
de aquel guisado, gritaron diciendo ¡Hay muerte en la olla! Y no la pudieron comer. (Por
veneno).
Salmo 9: 9 “Jehová será refugio al pobre, Refugio para el tiempo de angustia.” (Jehová es quien
da el refugio).
Salmo 27: 1 “Jehová es mi luz y mi salvación; de quién temeré. (Jehová es quien alumbra y
salva).
Ec 7: 2 Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; Porque aquello es el fin de
todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón.
(Se usa luto en lugar de muerte, y banquete en lugar de alegría o felicidad)

Metonimia del Instrumento por la Causa
Ex 4:10 Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay Señor! Nunca he sido hombre de fácil palabra, ni
antes ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. (Lengua
es usada por, para hablar).
Lv 26: 6 Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante; y haré quitar de
vuestras tierras las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país. (Malas bestias, por
plagas; y espada, por guerras).
Nm 6: 5 Todo el tiempo del voto de su nazareato, no pasará navaja sobre su cabeza. (Navaja,
por cortarse el cabello)
Pr 23: 1-2 Cuando te sientes a comer con algún señor, Considera bien lo que está delante de
ti, Y pon cuchillo a tu garganta. (Cuchillo, por comer no demasiado).
Ps 35: 3 Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores; di a mi alma: Yo soy tu salvación. (Saca
la lanza, por pelea por mí)
Ps 60: 4 Has dado a los que te temen bandera que alcen por causa de la verdad. (Bandera, por
señal o identificación).
Metonimia del Continente por el Contenido
Gn 7:1 Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo
delante de mí. (casa, por la familia).
Gn 18: 19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el
camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová Abraham lo que ha
hablado acerca de él. (Casa, por descendencia).
Dt 28: 17 Maldita tu canasta, y tu artesa (canasta y artesa, por Alimentos).
Ester 1:20 Y el decreto que dicte el rey será oído en todo su reino, aunque es Grande, y todas
las mujeres darán honra a sus maridos, desde el Mayor hasta le menor. (Reino, por súbditos).
Salmo 23: 5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores… (Mesa, por los
alimentos).
Salmo 116:13 Tomaré la copa de la Salvación, E invocaré el nombre de Jehová (copa por su
contenido, ejemplo, vino, símbolo de la sangre).
Is 40: 11 Como pastor apacentará su rebaño; en sus brazos llevará los corderos, y en su seno
los llevará; pastoreará suavemente A las recién paridas. (Rebaño, por ovejas).

Is 42:11 Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Cedar; canten los
moradores de Sela, y desde los montes den Voces de júbilo (desierto, ciudades, aldeas, se
usan en lugar de sus habitantes).
Metonimia del Signo por la cosa significada
Ex 10: 7 Entonces los siervos de Faraón le dijeron: ¿Hasta cuándo será este hombre un lazo
para nosotros? Deja ir a estos hombres Para que sirvan a Jehová su Dios. ¿Acaso no sabes no
sabes todavía que Egipto está ya destruido? (lazo, por trampa)
Nm 13: 27 Y le contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que
ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella. (Leche y miel, por abundancia).
Dt 32: 18 De la Roca que te creó te olvidaste. (Roca, por Dios).
Jueces 2: 11 Después los hijos de Israel hicieron lo malo sirviendo a los Baales. (baales, por
ídolos).
1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: ¿se complace tanto en los holocaustos y víctimas, Como en que
se obedezca las palabras de Jehová. (Holocausto, por sacrificio de animales).
Salmo 23: 5 Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando (aceite, por bendición).
Salmo 35: 13 Pero cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio (cilicio, por pena o dolor).
Jer 13: 20 Alzad vuestros ojos, y ved a los que vienen del norte. ¿Dónde está el rebaño que te
fue dado tu hermosa grey? (rebaño, por hijos, feligreses).
Metonimia de lo Físico por lo Moral
Gn 8:21 Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir
la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde Su
juventud; ni volveré a destruir todo ser viviente, como he hecho. (Corazón, por pensamientos,
carácter).
Ex 19:5 Ahora pues si diereis oído a mi voz y guardareis mi pacto, vosotros Seréis mi especial
tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda La tierra. (Oído, por obedecer).
Is 1: 5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? ¿Toda cabeza está
enferma, y todo corazón doliente? (cabeza, por mente).
Jb 29: 15 Yo era ojos al ciego, y pies al cojo (ojos y pies, por guía, o ayuda).
34: 13 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. (Lengua y labios, por mentir)
Sa 5:1 Cuando fueres a la casa de Dios guarda tu pie; y acércate Más para oír que para ofrecer
el sacrificio de los necios; Porque no saben que hacen mal (pie, por conducta).

Ez 3: 14 Me levantó, pues el Espíritu, y me tomó; y fui en amargura, En la indignación de mi
espíritu, pero la mano de Jehová era Fuerte sobre mí” (mano, por poder).
4. Figuras de contraste
Ironía: Indirecta (disimulo). Dar a entender lo contrario. Expresión sarcástica que significa lo
opuesto, para resaltar el sentido verdadero. Mediante ella, entendemos lo contrario de lo que
se declara. Expresión de lo contrario a lo que se piensa de tal forma que, por el contexto, el
receptor puede reconocer la verdadera intención del emisor. A veces es hecha en tono
humorístico, y a menudo ridículo, a fin de hacer resaltar la situación real. Ejemplo: Mi profesor
de hermenéutica es tan desocupado que nos dejó una pequeña y sencilla tarea de figuras
literarias para el sábado.
1 Co 15:32-33 Si como hombre batallé en Éfeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los
muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos. No erréis; las malas
conversaciones corrompen las buenas costumbres.
Explicación: Pablo confronta de forma irónica a aquellos que dudaban de la resurrección de
los muertos, pues si eso fuera cierto, no importaría nada, bastaría con comer, beber y tener una
vida sin preocupaciones morales ni espirituales; en el pasaje siguiente (v. 33), el apóstol
expresa el cuidado de este tipo de pensamientos y conversaciones erradas que terminan
corrompiendo a los oyentes.
Paradoja: aparente contradicción, ideas contrapuestas. Empleo de expresiones que envuelven
una contradicción aparente. Unión de dos ideas contrapuestas. Proposición de apariencia
verdadera que conlleva a una situación que infringe el sentido común. Ejemplo: Vivir para ti, es
morir. Tu silencio habla a mi alma.
1 Co 3:18-19 Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo,
hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es insensatez
para con Dios; pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos.
Explicación: Es una aparente contradicción el que, para ser sabio, hay que hacerse ignorante;
lo que el apóstol está enseñando aquí es la necesidad de buscar la verdadera sabiduría que
proviene de Dios y que es producto de la fe, no el entendimiento mundano fundamentado
únicamente en la razón o el conocimiento de las cosas terrenales.
Atenuación o litote: Litote es una figura (del griego litotes = llaneza o sencillez) por la que
alguien o algo es disminuido con el fin de poner en alto a otra persona u otra cosa. Es el
empequeñecimiento o disminución (atenuando) de una persona o cosa con objeto de ensalzar
otra. En la litote, por tanto, nuestra atención se centra, no en la pequeñez de la cosa disminuida,
sino en la grandeza de aquello con lo que es puesta en contraste.

Otra modalidad de esta figura es afirmar algo negando lo que se dice. Consiste en no expresar
directamente lo que se piensa, sino negar lo contrario de aquello que se quiere afirmar; permite
atenuar lo que podría ser demasiado directo (se relaciona con la ironía y el eufemismo).
Ejemplo: Cuando estás de traje te ves tan bien que no pareces tú y a tu lado quedo como una
simple hormiga. ¡Estás poco a gusto tú! (estás muy a gusto), Perdona, pero te han informado
mal (no tienes ni idea, no te han informado), Eso es poco inteligente por tu parte (es una
tontería), Juan, tu novia... no es muy guapa (es fea).
Litotes en la Biblia
Ro 10: 19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primer, Moisés dice: “Yo os provocaré
a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira”.
Explicación: este es un tipo de litote, donde se niega algo que se afirma. Aquí se dice que es
“un pueblo que no es pueblo”, hace referencia a los gentiles en comparación con Israel.
He 13: 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose,
porque esto no os es provechoso. (Infructuoso)
Atenuaciones en la Biblia
Ps 22: 6 Mas yo soy gusano, y no hombre; Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo.
Explicación: Este es litote de empequeñecer una persona para ensalzar a otra. David expresa
su condición de humillación y angustia en medio de la situación en que se encontraba, con esta
frase se reduce a un “simple gusano”, reconociendo el rechazo y despreciodel que era víctima
por su propio pueblo.
Mt 15:25-26 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! Respondiendo
él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
1 Co 15:9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
Gn 18: 27 Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor,
aunque soy polvo y ceniza.
1 Samuel 24:14 ¿Tras quién ha salido el rey de Israel? ¿A quién persigues? ¿A un perro
muerto? ¿A una pulga?
Is 40: 15 He aquí que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como
menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como
polvo.

Ef 3: 8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia
de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,
Eufemismo: decoro. Es un modo de sugerir con disimulo y decoro ideas cuya expresión franca
y literal resultaría demasiado dura o malsonante. Es una palabra o expresión aceptable o menos
ofensiva que sustituye a otra considerada vulgar, de mal gusto, que puede ofender o sugerir
algo no placentero o peyorativo al oyente. Se produce cuando se pretende usar palabras
inofensivas o expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar hacernos conscientes de una
realidad cruda y desagradable. Ejemplo: María, cuando estás en tus días te de pones difícil de
tratar. Interrupción voluntaria del embarazo (Aborto), Recluso o interno (Preso), Establecimiento
penitenciario (Cárcel), Limpieza étnica (Matanza racista).
Del griego euphemízein = usar palabras de buen augurio, esta figura consiste en el empleo de
palabras o expresiones agradables, en lugar de otras desagradables, duras o mal sonantes.
Aunque parezca extraño, la Biblia nunca usa eufemismos para hablar de las funciones naturales
u ordinarias de la vida; sin embargo, hay en las Escrituras bellos eufemismos para expresar
sentimientos tiernos y delicados. Mientras los hombres inventan eufemismos para cubrir
pecados, la Biblia nunca dora el pecado con bellos nombres, sino que lo describe plenamente
en toda su miseria y abominación, con lo que el lector no se llama a engaño por causa de
adornos indebidos. (LACUEVA, 1985)
1 Samuel 24:3 Y cuando llegó a un redil de ovejas en el camino, donde había una cueva, entró
Saúl en ella para cubrir sus pies; y David y sus hombres estaban sentados en los rincones de
la cueva.
Explicación: Antiguamente se decía “cubrir sus pies” en referencia a ir a hacer sus necesidades
o ir al baño. [En salvadoreño: “anda cortando flores”]
Juan 11:11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para
despertarle.
Rut 3:9 Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde
de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano (es decir, recíbeme en matrimonio).
2 Reyes 22:20 Por tanto, he aquí yo te recogeré con tus padres (es decir, morirás), y serás
llevado a tu sepulcro en paz.
5. Figuras de índole personal
Prosopopeya o personificación: Consiste en atribuir características o acciones propias de
personas a seres que no lo son, es decir, de seres humanos a seres inanimados. Incluye
presentar ausentes como si estuviesen presentes, y a muertos como si estuviesen vivos. En
latín la llamaban personificación y con este nombre ha pasado también a nuestro idioma.

Ejemplo: Cuando mis ojos te ven, declaran lo tierna que es tu sonrisa y mi corazón grita que no
hay nadie como tú.
1 Co 12:15-16 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del
cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?
Explicación: Esta es una personificación hecha por Pablo, donde le atribuye pensamientos y
razonamientos al pie y a la oreja.
Job 28: 22 El Abadón y la muerte dijeron: su fama hemos oído con nuestros oídos.
Salmo 19: 1-2 Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus
manos. Un día emite palabra a otro día y una noche a otra noche declara sabiduría.
Salmo 35: 10 Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, que libras al afligido del más
fuerte que él, y al pobre y menesterosos del que le despoja?
Salmo 85:10 La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se besaron.
Salmo 114: 3 El mar lo vio, y huyó; El Jordán se volvió atrás.
Is 55:12 Porque con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; los montes y los collados
levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del campo darán palmadas de
aplauso.
Lucas 19:40 Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.
Apóstrofe: Interrupción, exclamación o pregunta dirigida con vehemencia a un ser animado
o inanimado, real o imaginario. Se da cuando el orador detiene su discurso, hace como que se
marcha del auditorio al que se está dirigiendo y habla a una persona o a un auditorio imaginario,
o a una cosa personificada. Ejemplo: “Iglesia, el pueblo de Dios, no puede ser débil, temeroso
e incrédulo, es tiempo de clamar a Dios rogando su fortaleza para seguir adelante, seguir así
sería resbalar por el abismo y caer en la trampa de nuestros enemigos. ¡Oh infinito Dios, de
grandes misericordias, perdona este tu pueblo y concédenos ser lo que tu ideaste, pues, ¿a
dónde iremos sino a ti?!”
"Olas gigantes que os rompéis bramando, En las playas desiertas y remotas, Envuelto entre
sábanas de espuma, ¡Llevadme con vosotras!" Gustavo Adolfo Bécquer
Salmo 109:21 Y tú, Jehová, Señor mío, favoréceme por amor de tu nombre; Líbrame, porque
tu misericordia es buena.
Explicación: David describe en los pasajes anteriores cómo sus enemigos le injuriaban y
procuraban asesinarle, luego interrumpe y eleva una oración a Dios clamando por su
protección, favor y misericordia.

Salmo 148:3-4 Alabadle, sol y luna; Alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle,
cielos de los cielos, Y las aguas que están sobre los cielos.
Explicación: El Salmista hace una invitación a la adoración y se dirige al sol, la luna, las
estrellas y los cielos, que son seres inanimados para que también alaben al Señor.
Apóstrofe a Dios
Ne 4:4 Está Nehemías describiendo la oposición que le hacen los enemigos, y se dirige de
repente a Dios en oración: «Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y
vuelve el baldón de ellos sobre su cabeza»
Salmo 33: 22 Después de dirigirse en segunda persona a los justos, el salmista termina con un
apostrofe a Dios: Sea tu misericordia, oh Yahweh, sobre nosotros, según esperamos en ti
Salmo 104:24 Después de explayarse en alabar las obras de Dios, exclama: ¡Cuan
innumerables son tus obras, oh Yahweh! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena
de tus posesiones
Algo importante que usted debe saber
En español, nunca confunda los términos apóstrofe con apóstrofo.
Apóstrofe: “interpelación violenta que se hace para llamar repentinamente la atención a
personas o a seres inanimados. Corte de un discurso.
Apóstrofo: es el símbolo parecido a la coma [ ‘] que sirve para elidir o suprimir una letra
o vocal en algunas palabras especiales, así: M’c Donald, D´ Obrian 90´s D’Baile
Ejemplo del uso de apóstrofo: Los 80’s fueron los años más duros para El Salvador, fue
la efervescencia del conflicto armado.
—Un ejemplo bíblico es cuando el Profeta Natán interrumpe a David, para infamarle
acerca de su pecado e informarle acerca de lo que Dios hará con David.
Dt 32:1 Escuchad, cielos, y hablaré; y oye, tierra, los dichos de mi boca. De esta manera tan
solemne se abre el cántico de Moisés, que describe toda la historia de Israel desde el principio
hasta el fin, y es la clave para entender el pasado, el presente y el futuro del pueblo escogido.
2 Samuel 1:21 Montes de Gilboa, Ni rocío ni lluvia caiga sobre vosotros, ni seáis tierras de
ofrendas; Porque allí fue desechado el escudo de los valientes, El escudo de Saúl, como si no
hubiera sido ungido con aceite.
1 Reyes 13:2 aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho
Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre

ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán
huesos de hombres.
Is 1:2 Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos
se rebelaron contra mí.
B. Figuras literarias compuestas o extensas
Expresiones retóricas constituidas por la unión de varias figuras literarias.
Alegoría: Esta figura es considerada como una metáfora continuada pues es la
correspondencia prolongada de varias metáforas a lo largo de todo un poema o una parte de
un texto. Es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea valiéndose
de formas humanas, animales o de objetos cotidianos, de cuyo significado literal se prescinde.
Se caracteriza por la pluralidad de puntos de aplicación a diferencia de la metáfora simple en
la que el punto de comparación y aplicación es solamente uno. La alegoría siempre se refiere
a un tiempo pasado; en esto se distingue de la profecía, la cual siempre se refiere al futuro.
Ejemplo: Señor, mientras caminaba por tu senda vi a lo lejos un monte muy alto y sabía que
era el lugar de tu presencia, así que corrí con todas mis fuerzas para subirlo, pero cuando
estuve frente a él, supe que no podría escalarlo. A mi lado había muchos hombres y mujeres
que miraban hacia la cima y que al igual que yo, dudaban en subir, unos miraban a cada lado
intentando hallar otro camino, otros retrocedían, yo simplemente caí de rodillas y esperé, no
quería irme, pues sabía que muchos lo habían subido, y el gozo que reflejaban era
incomparable, yo quería estar allí, para poder verte y saber que eres real. A mi lado se paró
alguien resplandeciente, su nombre es “El fuerte y poderoso”, me extendió la mano y me
despojó de mis vestidos de maldad, me revistó con una suave túnica de santidad, que era tan
blanca que no quería ensuciar con las rocas de pecado del monte. Luego me puso un arnés,
que sujetó fuertemente con las correas y hebillas de oro, me dijo que era la seguridad de mi
salvación, que aunque a veces resbalará, no caería jamás. Yo esperaba que alguien tirara de
la cuerda arriba para subir rápidamente, pero Él me dijo que no sería así, que tendría que
escalar, soportar los fuertes vientos, desgastar todas mis fuerzas, pero que no temiera, porque
Él iría conmigo a cada paso sin dejarme resbalar, pues a su lado estaría segura y llegaría a la
cima.
Salmo 23: 1-4 Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará
descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma; Me guiará por sendas
de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal
alguno, porque tú estarás conmigo; Tú vara y tu cayado me infundirán aliento.
Isaías 5:1-7 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una
viña en una ladera fértil. La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había
edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese

uvas, y dio uvas silvestres. Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora
entre mí y mi viña. ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo,
esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres? Os mostraré, pues, ahora lo que haré
yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada. Haré
que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las
nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la viña de Jehová de los
ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y
he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
Mt 3:10-12 Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que
no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para
arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más
poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Su aventador está en su mano, y
limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se
apagará.
Mt 5:13-16 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada?
No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois
la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende
una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están
en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras,
y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Jn 6:51-65 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá
para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Entonces
los judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Jesús
les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su
sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna;
y yo le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es
verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. Como
me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá
por mí. Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y
murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente. Estas cosas dijeron en la sinagoga,
enseñando en Capernaum. Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra;
¿quién la puede oír? Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les
dijo: ¿Esto os ofende? ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?
El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado
son espíritu y son vida. Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde
el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar. Y dijo: Por eso os he
dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.

Ga 4:21-31 Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley? Porque está
escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava
nació según la carne; mas (pero) el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues
estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para
esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén
actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas [pero] la Jerusalén de arriba, la
cual es madre de todos nosotros, es libre. Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no
das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los
hijos de la desolada, que de la que tiene marido. Así que, hermanos, nosotros, como Isaac,
somos hijos de la promesa. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía
al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Mas [pero] ¿qué dice la Escritura?
“Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la
libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.”
Antes de proseguir hemos de hacer notar y recalcar la diferencia entre alegoría y alegorización.
La alegoría es un medio legítimo usado por algunos autores bíblicos para enseñar. La
alegorización es, como vimos, un método de interpretación mediante el cual el intérprete da
arbitrariamente a un texto un significado que se aparta completamente del pensamiento y
propósito del autor. Es interesante observar que tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento el uso de la alegoría es más bien limitado. En el Nuevo, si excluimos el Apocalipsis,
solamente Pablo emplea este tipo de lenguaje figurado. Sin embargo, los casos en que la
alegoría aparece, su uso se distingue por la fuerza del mensaje que transmite.
La de Ga 4:21-31 tiene particular importancia, por cuanto es la única que de modo expreso se
presenta en el texto como alegoría (hatina estin allégoroumena) y como un modo de interpretar
un relato histórico. ¿Justifica este caso que nosotros interpretemos alegóricamente otros textos
de la Escritura? Precisamente lo excepcional del texto de Pablo en cuestión, así como de las
circunstancias que lo motivaron, no da pie para que otros después se tomaran toda clase de
libertades alegorizando aun los pasajes más simples cuyo significado verdadero no es otro que
el literal. La alegorización a la que Pablo recurre en su carta a los Gálatas es parte de un
argumento ad hominem, es decir, fundado en las opiniones de las personas a quienes se dirigía,
y por tanto, difícilmente repetible. La interpretación de las alegorías no es siempre sencilla.
(MARTÍNEZ, 1984)
Medios de orientación para determinar el significado de una alegoría son:
1. La determinación precisa de los oyentes o lectores originales y sus circunstancias.
2. La consideración del contexto histórico general.
3. El propósito del autor al usarla.

4. Los puntos de identificación que a veces se hallan en el propio texto. Por ej., «Yo soy la vid
verdadera, y mi Padre es el labrador» (Juan. 15:1).
5. La distinción entre las metáforas esenciales, que exigen interpretación y aquellas que, dado
su carácter secundario como elementos complementarios de la narración, no han de ser
interpretados.
Fábula: Esta figura literaria es una suma de personificaciones. Es una composición breve de
ficción en las que los personajes casi siempre son animales u objetos, que presentan
características humanas como el habla, el movimiento, etc. Este tipo de escritos tiene una
intención didáctica de carácter ético. Hay más ficción y normalmente tiene una enseñanza
moral.
Ejemplo: Lala, la ovejita estaba en el corral, tenía verdes pastos para comer, fuentes de agua
dulce para beber y estaba rodeada de blancos corderos con quienes podía hablar todo el tiempo
sobre el tierno pastor que les cuidaba. Un día como todos los demás, el Pastor llamó cada
ovejita por su nombre, pues las llevaría a un nuevo lugar para pastar, pero Lala dijo: ─yo amo
este corral, no quiero ir más a ningún lugar, me quedaré aquí, no tengo porque oír más la voz
del pastor, él siempre quiere que haga lo que dice y no piensa en lo que yo quiero o necesito,
amo estos pastos y esta fuente, me quedaré aquí.
Cuando las otras ovejitas vieron que Lala no seguía al pastor, la persuadieron a irse con ellas,
pues siempre que él las llevaba a otro lugar era mejor y siempre las protegía. Pero Lala con
enojo les gritó: -voy a quedarme, yo no necesito al pastor, ya conozco el terreno, será fácil
sobrevivir y además ahora será todo mío y no tendré que compartirlo con ustedes, váyanse.
Las ovejitas insistieron buen rato, pero al ver que era imposible convencerla y que el Pastor
seguía llamándolas, decidieron seguirlo y dejaron a Lala.
Al principio Lala se sintió feliz, podía correr por los pastos, aunque empezó a notar que ahora
estaban un poco más secos, intentó ir al arroyo a beber, pero no sabía dónde estaba y empezó
a asustarse, pero no quería temer, pues quería valerse por ella misma, además ya no podía
regresar al rebaño pues no se escuchaba más la voz del pastor. De un momento a otro empezó
a escuchar el aullido de los lobos que entre risas le decían: - esta noche cenaremos una
deliciosa ovejita, no hay nada más rico que la carne de un cordero temeroso que ha dejado a
su pastor…
Lala intentó correr descontrolada, pero como no veía, no sabía a donde huir, su corazón latía a
mil y sabía que la atraparían; luego escuchó que los lobos atacaban a alguien y luego se
alejaban gimiendo. Lala tenía mucho miedo, no sabía que pasaba, luego sintió una vara que
golpeaba tiernamente su lomo, y luego una mano que la alzaba, ahí reconoció el fresco aroma
de su pastor y se sintió segura.

Lala aprendió que siempre debía obedecer la voz de su pastor y que nunca debía alejarse del
rebaño, pues los pastos eran verdes y el agua dulce porque su amo cuidaba aquel lugar, él
siempre les daba lo mejor y les protegía, y aunque merecía morir en la boca de los lobos, el
pastor le había rescatado con valor exponiendo así su vida.
Fábulas en la Biblia
De uso frecuente en la literatura de muchos pueblos, apenas aparece en la Biblia. De hecho,
son sólo dos las fábulas contenidas en la Biblia, ambas en el Antiguo Testamento: a) la de Jotán
(Jueces 9:1-21), en la que con gran vivacidad y ternura se denuncia la torpeza inicua de
Abimelec y de los siquemitas que le secundaron haciéndolo rey. Difícilmente se encontrará en
la literatura universal una fábula que supere a ésta tanto en forma como en contenido. b) La de
Joás (2 Ki 14:9), en el sarcástico mensaje dirigido por el rey de Israel contra el arrogante
Amasías, rey de Judá. En ambas, el contexto es suficientemente iluminador, por lo que la
interpretación no presenta ninguna dificultad. (MARTÍNEZ, 1984)
2 Reyes 14:9 Y Joás rey de Israel envió a Amasías rey de Judá esta respuesta: El cardo que
está en el Líbano envió a decir al cedro que está en el Líbano: Da tu hija por mujer a mi hijo. Y
pasaron las fieras que están en el Líbano, y hollaron el cardo.
Jueces 9:7-20 Cuando se lo dijeron a Jotán, fue y se puso en la cumbre del monte de Gerizim,
y alzando su voz clamó y les dijo: Oídme, varones de Siguem, y así os oiga Dios. Fueron una
vez los árboles a elegir rey sobre sí, y dijeron al olivo: Reina sobre nosotros. Mas el olivo
respondió: ¿He de dejar mi aceite, con el cual en mí se honra a Dios y a los hombres, para ir a
ser grande sobre los árboles? Y dijeron los árboles a la higuera: Anda tú, reina sobre nosotros.
Y respondió la higuera: ¿He de dejar mi dulzura y mi buen fruto, para ir a ser grande sobre los
árboles? Dijeron luego los árboles a la vid: Pues ven tú, reina sobre nosotros. Y la vid les
respondió: ¿He de dejar mi mosto, que alegra a Dios y a los hombres, para ir a ser grande sobre
los árboles? Dijeron entonces todos los árboles a la zarza: Anda tú, reina sobre nosotros. Y la
zarza respondió a los árboles: Si en verdad me elegís por rey sobre vosotros, venid, abrigaos
bajo de mi sombra; y si no, salga fuego de la zarza y devore a los cedros del Líbano. Ahora,
pues, si con verdad y con integridad habéis procedido en hacer rey a Abimelec, y si habéis
actuado bien con Jerobaal y con su casa, y si le habéis pagado conforme a la obra de sus
manos (porque mi padre peleó por vosotros, y expuso su vida al peligro para libraros de mano
de Madián, y vosotros os habéis levantado hoy contra la casa de mi padre, y habéis matado a
sus hijos, setenta varones sobre una misma piedra; y habéis puesto por rey sobre los de Siquem
a Abimelec hijo de su criada, por cuanto es vuestro hermano); si con verdad y con integridad
habéis procedido hoy con Jerobaal y con su casa, que gocéis de Abimelec, y él goce de
vosotros. Y si no, fuego salga de Abimelec, que consuma a los de Siquem y a la casa de Milo,
y fuego salga de los de Siquem y de la casa de Milo, que consuma a Abimelec.

Explicación: Algunos enuncian que esta es una alegoría, otros una parábola, pero J. M.
Martínez, lo reconoce como una fábula pues tiene todas las características para ello. A los
cuatro árboles mencionados: la higuera, el olivo, la vid y la zarza, se le atribuyen características
de seres humanos y se habla de su rivalidad de acuerdo con la diversidad del follaje. Los árboles
representan a los setenta hijos de Gedeón, y la zarza representaba a Abimelec; él como una
zarza, no pudo ofrecer a Israel protección real ni seguridad. Jotam contó esta historia para
ayudar al pueblo a establecer prioridades al momento de elegir sus gobernantes, pero aun así
no lo hicieron.
Enigma: Este vocablo (gr.enigma) significa un «dicho oscuro», que necesita una investigación,
más o menos profunda, para descubrir su significado. Es un dicho de sentido artificiosamente
encubierto. Su propósito es precisamente intrigar, despertar el deseo de averiguar lo que se
encubre y se usa deliberadamente para probar la capacidad de comprensión de quien escucha
(MARTÍNEZ, 1984). Difiere de la parábola en que ésta suele ir seguida de su interpretación. Si
no es interpretada, puede ser llamada enigma. Algunos los consideran un tipo de alegoría, una
expresión con sentido artificiosamente encubierto para que sea difícil entenderlo o interpretarlo.
El libro de Proverbios fue escrito, como reza en su introducción, para entender «proverbios y
refranes» (Pr. 1:6), literalmente «proverbios y enigmas, (hebmeliah). En la Biblia encontramos
varios enigmas, a veces en forma de adivinanzas. Algunos de ellos tienen su explicación en el
texto. Ejemplo: ¿Cuál fue el hombre que nació siendo grande, no tuvo padre ni madre, pero
pobló toda la tierra? Adán.
Jn 4:32-33 Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. Entonces los
discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer?
Explicación: Esta afirmación enigmática hecha por Jesús, genera la intriga acerca de cuál es la
comida que tiene el Señor, en el versículo posterior (v. 34) se sabe cuál es: “Jesús les dijo: Mi
comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.”
Hay muchas figuras de lenguaje en la Biblia que no se deben interpretar textualmente. Están
allí para darle riqueza y profundidad a la expresión, y normalmente son fáciles de identificar. Se
tienen que tomar en cuenta para hacer una correcta interpretación.
Pr 30:24-28 Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias
que los sabios: Las hormigas, pueblo no fuerte, Y en el verano preparan su comida; Los conejos,
pueblo nada esforzado, Y ponen su casa en la piedra; Las langostas, que no tienen rey, Y salen
todas por cuadrillas; La araña que atrapas con la mano, Y está en palacios de rey.
Jueces 14:11-14 Y aconteció que cuando ellos le vieron, tomaron treinta compañeros para que
estuviesen con él. Y Sansón les dijo: Yo os propondré ahora un enigma, y si en los siete días
del banquete me lo declaráis y descifráis, yo os daré treinta vestidos de lino y treinta vestidos
de fiesta. Mas si no me lo podéis declarar, entonces vosotros me daréis a mí los treinta vestidos

de lino y los vestidos de fiesta. Y ellos respondieron: Propón tu enigma, y lo oiremos. Entonces
les dijo: Del devorador salió comida, Y del fuerte salió dulzura. Y ellos no pudieron declararle el
enigma en tres días.
Algo más que debemos conocer es la semiótica
Semiótica: ciencia que estudia los signos y símbolos. Se conoce como semiótica a la
teoría que tiene como objeto de interés a los signos. Esta ciencia se encarga de analizar
la presencia de éstos en la sociedad, al igual que la semiología. Ambos conceptos son
tomados como sinónimos por el diccionario de la Real Academia Española (RAE),
aunque los expertos establecen algunas diferencias.
BIBLIOGRAFÍA
LACUEVA, Francisco. Diccionario de Figuras de Dicción. Barcelona, España: Editorial Clie,
1985. Págs. 344-347, 352-358, 453-573, 592-594, 622-630, 674-680, 711-718,747-753.
LUND, E. Hermenéutica Introducción Bíblica. Miami, Florida: Editorial Vida, 1975. Págs. 69-99
MARTÍNEZ, José M. Hermenéutica Bíblica. Barcelona, España: Editorial Clie, 1984. Págs. 163-
173
THE WORD. Software electrónico. Biblias (RV60), Comentarios (JFB, LBLA, BP).
MACÍAS, Juan Pablo. Lenguaje literal y figurado. Artículo en línea. Disponible en
WEB GRAFIA
http://juanmacias.tripod.com/ Con acceso el 04 de noviembre de
2010http://religiontotal.blogspot.com/2012/07/algunas-figuras-literarias-en-la-biblia.html
VIDEO
Video Ministerio Ágape. Tomado de internet “You Tobe”. Compilado el 29 de septiembre de
2016 y adaptado para el servicio de los estudiantes de Teología del Instituto Bíblico Betel
Central, de la Asambleas de Dios, El Salvador. Por Dora Alicia Castro de Martínez docente.
TALLERES
- Ver anexos en la sección 2ª. Talleres. Trabajos para completar en este texto.

2ª PÁRTE
EJERCICIOS ORTOGRÁFICOS
JUEGOS ORTOGRÁFICOS
DICTADOS
LABORATORIOS Y TALLERES

FUNCIÓN DE LAS PALABRAS, CATEGORÍAS GRAMATICALES
Los determinantes se refieren a las diferentes palabras que acompañan al sujeto o al
nombre, para señalar el objeto al que se refiere y que concuerde con el género y número (plural
o singular). Las clases de determinantes son: artículos; determinados e indeterminados:
el, lo, las; un, uno, unas y unos. Posesivos: mi, tu, su, suyo, cuyo. Demostrativos: estos, esos,
aquel, aquellos, aquellas. Indefinidos, un, uno, algunos, algunas, Interrogativos; cuál, cuáles,
qué, dónde, por qué, para qué, quiénes, cómo y sus exclamativos
El libro, este libro, aquel libro, aquellas muchachas; esos hermanos, aquel joven, unos niños;
algunos temas. Aquel joven… ¿Cuál? ¡Qué! ¿A dónde estás?

JUEGOS Y EJERCICIOS ORTOGRÁFICOS

Bien,mal,amable,
sonriente,
molesto,agradable
ÁDVERBIOS
más,muy, poco,
mucho,bastante,
abundante,suficiente
Sí, también,cierto,
ciertamente,
verdaderamente
REDACTE UN PÁRRAFO QUE CONTENGA ALGUNOS DE ESTOS ADVERBIOS.

Los errores más garrafales de
nuestro actual y aberrante
lenguaje, salvadoreño.
¡NO LO HAGAS PORFAVOR!
APRENDAMOS LAS PREPOSICIONES

ADQUIERA EL BUEN HÁBITO DE LA LECTURA, ES LA UNICA MANERA PARA SALIR DE LA
IGNORANCIA. ASI DEJARÁ DE SER VICTIMADEL ENGAÑO Y LACORRUPCIÓN.
“NUESTRO PUEBLO PERECE POR FALTA DE CONOCIMIENTO”. Dice la Palabra de Dios, en el Libro
de ________________________ Cap. ________Versículo________ (1.0 para el que lo encuentre 1º.)

EJERCICIO ORTOGRAFICO DIAGNÓSTICO. Dictado de series de 35 y 40 palabras
PALABRAS ESCRITAS
CORRECTAMENTE
PALABRAS MAL ESCRITAS
NO HAY ORTOGRAFIA-MEJÓRELAS

REDACCIÓN
Redactar es expresar ideas por escrito, antes pensadas y acordadas con el
objetivo de informar e influir en el lector.
¿Qué se redacta? …
A continuación,se le presentanlas características de un mensaje
Estas son frases anticuadas, obsoletas en los mensajes de la correspondencia empresarial.
Cambie las siguientes frases anticuadas: (escriba a la par o al reverso de esta hoja)
a) Sinmás por el momento,me despidode usted…
b) Adjuntoala presente el cheque No.2345…
c) Acusorecibode su carta del 20 de loscorrientes…
d) Por mediode lapresente me dirijoaustedparainformarle que…
e) Agradeciendode antemanosuatenciónalapresente…
INDICACIONES:El siguiente mensaje aplicalacaracterísticade la motivación yel temapor tratar en el contenido
de la carta es el valor de la cooperación. La tarea consiste en trasladar el mensaje a una carta formal, en estilo
semi bloque, con todos los elementos que usted ya aprendió en clase. Se le proporciona sólo el texto, y usted
hará el resto. Comience por identificar los párrafos para que cumpla con la corrección de párrafos bien
balanceados y con las ideas muy bien identificadas. No olvide todos los elementos o partes de una carta; la
ortografía, la puntuación, son muy importantes. Observe el contenidodel mensaje para que pueda adaptarlos.
Usted practicó esto en clase. ¡Manos a la obra! Su maestra le proporcionará una hoja de papel bond.
Mensaje: Trasládelo a un formato de carta
Apreciable pastor Carlos Gálvez
CLARIDAD
MODERNISMO
COHESIÓN
CORRECCIÓN
MOTIVACIÓN
Ideasintegradasenuntodo.(que nofalte nada de loque quiere decir)
Creaciónde interésenlamente del lector.(Influir,Convencimiento)
Mensaje sinerroresque afectenel fondoylaforma(enlacesonexos.Ej.Asimismo;
Expresionesactualizadasconmensajeclaro,completoypreciso(nousarlenguaje
obsoleto.Pasadode moda.Ej.“el motivode lapresente…”“me dirijoausted…”
Máximacomprensiónconunmínimode esfuerzo(que al lectorle interesesu
mensaje,nolotire a la basura)

Destinatario Rvdo. Carlos Gálvez Instituto Bíblico Betel Central, Avenida Bernal y Calle a San Antonio
Abad, San Salvador. “Conocemos de la trayectoria del Instituto bíblico que usted dirige. Conocemos del
trabajo que realiza en ese centro educativo, el que representa una valiosa aportación a la educación
cristiana en el presente y en los años venideros. Por tanto, nos gustaría ofrecerles nuestros modernos
instrumentos musicales; de los que recientemente le enviamos una oferta. Usted sólo tiene que
remitirnos una requisición y nuestro Comité de Evaluación seocupará de trasladarlea su Junta Directiva,
un formato de crédito con bajos intereses y a muy corto plazo. Estamos para servirles, estaremos atento
por su amable respuesta. Respetuoso aludo, Silvia Méndez, Gerente de Ventas, Industrias Textiles,
Uniformes, El Rosal. Col. Miramontes, Avenida los Sisimites, 293 San Salvador. ANEXO: Oferta de
servicios de Confección
ACTIVIDAD 1/5 (20%) PRUEBA OBJETIVA – SIGNOS DE PUNTUACIÓN Y AUXILIARES
1. ¿Cuáles son los signos que indican cambios en la entonación? Escriba y dibújelos
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
2. ¿Cuáles son los signos de interrogación? Escriba. Aplíquelos en un ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
3. ¿Qué indican los signos de exclamación? Escriba, Aplíquelos en un ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
4. ¿Qué son los paréntesis? ¿Cuándo se utilizan? Escriba 5 ejemplos de su uso..
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

5. ¿Qué son los corchetes? ¿Cuándo se utilizan? Escriba un ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
6. ¿Qué son los guiones largos o rayas? ¿Cuándo se emplean? Cite algunos casos y un
ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
7. ¿Para qué se usan las comillas? ¿Cuándo se utilizan? Escriba un ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
8. ¿Qué son las vírgulas? ¿Cuándo se utilizan? Defina y escriba un ejemplo de su uso.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
9. ¿Qué es él apostrofo? ¿Para qué se usa? Escriba un ejemplo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
10. ¿Qué es el asterisco? ¿Cuándo se usa? Escriba un ejemplo de su uso en un párrafo.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

Guía de aprendizaje gramática y composición

Guía de aprendizaje gramática y composición

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Guía de aprendizaje gramática y composición

Similar a Guía de aprendizaje gramática y composición (20)

Último

Último (20)

Guía de aprendizaje gramática y composición