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TRILCE XIII
César Vallejo
Un de las poesías de contenido erótico que
mejor trata de las relaciones entre lo emotivo y
lo cognitivo (Sistema límbico y neocortex)
TRILCE XIII
 Simplificado el corazón, pienso en tu sexo,
 ante el hijar maduro del día.
 Palpo el botón de dicha, está en sazón.
 Y muere un sentimiento antiguo
 degenerado en seso.

 Pienso en tu sexo.
 Pienso en tu sexo, surco más prolífico
 y armonioso que el vientre de la Sombra,
 aunque la Muerte concibe y pare
 de Dios mismo.
 Oh Conciencia,
 pienso, sí, en el bruto libre
 que goza donde quiere, donde puede.

 Oh, escándalo de miel de los crepúsculos.
 Oh estruendo mudo.

 Odumodneurtse!

TRILCE XIII
Simplificado el corazón, pienso en
tu sexo
 César Vallejo encuentra que para pensar
en el sexo de la amada tiene que
simplificar el corazón.
 Tiene que disminuir la complejidad de sus
sentimientos amorosos.
 Que mientras prevalezca el corazón no
podrá pensar en el sexo de la amada.
TRILCE XIII
 Logra simplificar su corazón y puede
pensar en el sexo de la amada.
Ante el hijar maduro del día.
Es medio día.
TRILCE XIII
 Pienso en tu sexo.
 Pienso en tu sexo, surco más prolífico
 y armonioso que el vientre de la
Sombra,
 Simplificado el corazón, logra por fin
pensar en el sexo de la amada. No piensa
en el sexo pienso en tu sexo.
 Encuentra que es superior al vientre de la
Sombra, que es la Muerte.
TRILCE XIII
 Palpo el botón de dicha, está en sazón
Palpa el sexo de la amada y encuentra que está
a punto.
 Y muere un sentimiento antiguo
degenerado en seso
Logra matar al viejo sentimiento que al morir degenera
en pensamiento.
No dice viejo, sino antiguo, propio de la especie
humana.
Es remarcable la intuición de Vallejo respecto de las
relaciones entre lo emocional y lo cognitivo. La
racionalización mata al sentimiento antiguo, es decir mata
aquello que es primario en el hombre.
TRILCE XIII
 El poeta se acerca al acto de amor pero se da
cuenta que sus sentimientos le dificultan
pensar en el sexo de la amada. Parece
diferenciar con claridad amor de sexo.
 Se ve obligado a restar complejidad a los
sentimientos de su corazón.
 Como si hubiera una contradicción entre
amor y sexo. Como si sus sentimientos
amorosos le impidieran pensar en el sexo de
la amada.
TRILCE XIII
 Vallejo reflexiona… compara lo que ha dicho…
 Aunque la Muerte concibe y pare
 de Dios mismo.
 La Muerte, es decir la no vida concibe de
quien es la vida misma.
 La no vida fecundada: se hace madre de la
vida.
 La Muerte, la no vida. A través de la madre
(La Muerte), volvemos a la vida que nos
engendró.
TRILCE XIII
 Oh conciencia,
 Pienso, si, en el bruto libre
 Que goza donde quiere, donde puede

Toma conciencia de sus intuiciones
superiores y viene a compararse con el
bruto libre, que no ha desarrollado las
capacidades emocionales ni cognitivas de
la especie humana.
TRILCE XIII
 Oh escándalo de miel de los crepúsculos.
 Oh estruendo mudo.
 Vallejo nos cuenta su experiencia.
 El acto de amor es un escándalo, algo extraordinario,
como la dulzura de los crepúsculos.
 El acto de amor es un ruido tremendo que no se deja
oír.
Como no hay palabra que pueda describir ese mudo
ruido, lleva la palabra estruendo a una nueva
dimensión.
odneurtse
Invirtiendo el orden de las letras.
TRILCE XIII
 La extraordinaria intuición del poeta lo lleva
sin tropiezo desde los sentimientos del
corazón, que necesita simplificar, hasta
pensar y palpar el sexo de la amada.
Encuentra que es superior al vientre de la
Sombra. Pero considera que la Muerte tiene
ventaja pues concibe y pare de Dios mismo.
El misterio de la vida que emerge de la no
vida por acción de la vida. Y, el retorno al
padre a través de la madre.
TRILCE XIII
 Reflexiones sobre el poema erótico de César Vallejo que toca con
claridad lo emocional y lo cognitivo de la conducta amorosa y
sexual del ser humano. Vallejo relata su experiencia personal con
absoluta transparencia. Se ve precisado a pensar en Dios y en la
Muerte. No vacila en considerar el acto de amor como un dulce
estruendo mudo. Para nombrarlo le faltan palabras, se ve
obligado a crear una, que es única: odneurtse
Roberto J. Beltrán
Profesor Fundador, epónimo y Emérito
Universidad Peruana Cayetano Heredia
Lima, Perú
Agosto de 2013
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  • 1. TRILCE XIII César Vallejo Un de las poesías de contenido erótico que mejor trata de las relaciones entre lo emotivo y lo cognitivo (Sistema límbico y neocortex)
  • 2. TRILCE XIII  Simplificado el corazón, pienso en tu sexo,  ante el hijar maduro del día.  Palpo el botón de dicha, está en sazón.  Y muere un sentimiento antiguo  degenerado en seso.   Pienso en tu sexo.  Pienso en tu sexo, surco más prolífico  y armonioso que el vientre de la Sombra,  aunque la Muerte concibe y pare  de Dios mismo.  Oh Conciencia,  pienso, sí, en el bruto libre  que goza donde quiere, donde puede.   Oh, escándalo de miel de los crepúsculos.  Oh estruendo mudo.   Odumodneurtse! 
  • 3. TRILCE XIII Simplificado el corazón, pienso en tu sexo  César Vallejo encuentra que para pensar en el sexo de la amada tiene que simplificar el corazón.  Tiene que disminuir la complejidad de sus sentimientos amorosos.  Que mientras prevalezca el corazón no podrá pensar en el sexo de la amada.
  • 4. TRILCE XIII  Logra simplificar su corazón y puede pensar en el sexo de la amada. Ante el hijar maduro del día. Es medio día.
  • 5. TRILCE XIII  Pienso en tu sexo.  Pienso en tu sexo, surco más prolífico  y armonioso que el vientre de la Sombra,  Simplificado el corazón, logra por fin pensar en el sexo de la amada. No piensa en el sexo pienso en tu sexo.  Encuentra que es superior al vientre de la Sombra, que es la Muerte.
  • 6. TRILCE XIII  Palpo el botón de dicha, está en sazón Palpa el sexo de la amada y encuentra que está a punto.  Y muere un sentimiento antiguo degenerado en seso Logra matar al viejo sentimiento que al morir degenera en pensamiento. No dice viejo, sino antiguo, propio de la especie humana. Es remarcable la intuición de Vallejo respecto de las relaciones entre lo emocional y lo cognitivo. La racionalización mata al sentimiento antiguo, es decir mata aquello que es primario en el hombre.
  • 7. TRILCE XIII  El poeta se acerca al acto de amor pero se da cuenta que sus sentimientos le dificultan pensar en el sexo de la amada. Parece diferenciar con claridad amor de sexo.  Se ve obligado a restar complejidad a los sentimientos de su corazón.  Como si hubiera una contradicción entre amor y sexo. Como si sus sentimientos amorosos le impidieran pensar en el sexo de la amada.
  • 8. TRILCE XIII  Vallejo reflexiona… compara lo que ha dicho…  Aunque la Muerte concibe y pare  de Dios mismo.  La Muerte, es decir la no vida concibe de quien es la vida misma.  La no vida fecundada: se hace madre de la vida.  La Muerte, la no vida. A través de la madre (La Muerte), volvemos a la vida que nos engendró.
  • 9. TRILCE XIII  Oh conciencia,  Pienso, si, en el bruto libre  Que goza donde quiere, donde puede  Toma conciencia de sus intuiciones superiores y viene a compararse con el bruto libre, que no ha desarrollado las capacidades emocionales ni cognitivas de la especie humana.
  • 10. TRILCE XIII  Oh escándalo de miel de los crepúsculos.  Oh estruendo mudo.  Vallejo nos cuenta su experiencia.  El acto de amor es un escándalo, algo extraordinario, como la dulzura de los crepúsculos.  El acto de amor es un ruido tremendo que no se deja oír. Como no hay palabra que pueda describir ese mudo ruido, lleva la palabra estruendo a una nueva dimensión. odneurtse Invirtiendo el orden de las letras.
  • 11. TRILCE XIII  La extraordinaria intuición del poeta lo lleva sin tropiezo desde los sentimientos del corazón, que necesita simplificar, hasta pensar y palpar el sexo de la amada. Encuentra que es superior al vientre de la Sombra. Pero considera que la Muerte tiene ventaja pues concibe y pare de Dios mismo. El misterio de la vida que emerge de la no vida por acción de la vida. Y, el retorno al padre a través de la madre.
  • 12. TRILCE XIII  Reflexiones sobre el poema erótico de César Vallejo que toca con claridad lo emocional y lo cognitivo de la conducta amorosa y sexual del ser humano. Vallejo relata su experiencia personal con absoluta transparencia. Se ve precisado a pensar en Dios y en la Muerte. No vacila en considerar el acto de amor como un dulce estruendo mudo. Para nombrarlo le faltan palabras, se ve obligado a crear una, que es única: odneurtse Roberto J. Beltrán Profesor Fundador, epónimo y Emérito Universidad Peruana Cayetano Heredia Lima, Perú Agosto de 2013 www.robertojbeltran.com