El documento resume las posiciones de varios grupos anticoloniales frente a la independencia de territorios colonizados. Roosevelt expresó que Indochina no debería volver a estar bajo dominio francés, mientras que los comunistas vietnamitas proclamaron la República Democrática de Vietnam y buscaron liberarse del control japonés y francés. La ONU aprobó una resolución contra la colonización que defendía el derecho a la independencia de todos los pueblos. Líderes anticoloniales como Lumumba, Gandhi y líder

1. Posiciones en contra de la Colonización.
Texto 1. Posición estadounidense. Frente a la Independencia de Indochina.
Después de un año, quiero manifestar la nuestra opinión sobre el hecho que indochina
no habría de volver a esta bajo la dominación francesa, sino que habrá de poner bajo
la tutela de una comisión internacional (...) Cada situación colonial se ha de estudiar
separadamente, pero el caso de Indochina esta perfectamente claro. Hace cien años
que Francia desangra este país. El pueblo de Indochina merece una suerte mejor.
Declaraciones de F. D Roosevel, 1945. Texto 2. Posición de los Comunistas.
Frente a la Independencia de Indochina.
“El Partido Comunista de Indochina reunid en su Congreso Nacional ha decretado
la insurrección general y ha proclamado la República Democrática de Vietnam(...) El
Partido Comunista ha propuesto un programa simple y claro: guiar los revolucionarios
con el objetivo de desarmar los japoneses antes de la llegada de los aliados, coger
el poder civil y militar de manos de los japoneses y de sus títeres, para recibir, en
definitiva, en calidad de autoridad constituida, los aliados cuando estos se presentan
a desarmar los japonés”. Truong- Chinh: La Revolución de Agosto, 1946. Texto 3.
Posición de la ONU. Resolución de la Onu contra la colonización.
“La sujeción de los pueblos a una subyugación, a una dominación y a una explotación
extranjera constituyen una negativa de los derechos fundamentales de el hombre;
es contraria a la Carta de las Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y
la cooperación mundiales (...).La manca de preparación en los dominios político,
económico y social, o en el de la educación, no ha de tomarse nunca como pretexto
para retardar la independencia (...). Se tomarán medidas inmediatas a los territorios
bajo tutela, los territorios no autónomos y el resto de territorios que todavía no han
accedido a la independencia, para transferir todos los poderes a los pueblos de
esos territorios, sin ninguna condición ni reserva, de acuerdo con su voluntad y a
sus deseos libremente expresados, sin ninguna distinción de raza, de creencia o de
color, con la finalidad de permitirlos beneficiarse de una independencia y una libertad
completas.” Resolución 1514 de la ONU (1960). Texto 4. Posición de La Iglesia contra
la Colonización.
“42.- Observamos, por último, que, en la actualidad, la convivencia humana ha sufrido
una total transformación en los ámbitos social y político. Todos los pueblos, en efecto,
han adquirido ya su libertad o están a punto de adquirirla. Por eso, en breve plazo,
no habrá pueblos dominadores ni pueblos dominados. 43.- Los hombres de todos los
países o son ya ciudadanos de un estado independiente, o están a punto de serlo. No
hay comunidad nacional alguna que quiera estar sometido al dominio de otra. Porque
en nuestro tiempos resultan anacrónicas las teorías, que duraran tantos siglos, en

2. virtud de las cuales ciertas clases recibían un trato de inferioridad, mientras de otras
exigían posiciones privilegiadas, por razón de su situación económica y social, del sexo
o de la categoría política.”
JOAN XXIII: Pacem in terris (1963).
Los líderes anticoloniales.
Texto 1. Leopold Sedar Senghor.
De entrada van ser dos grandes guerras, en que los blancos en general, y los blancos
indoeuropeos en particular, se destruyeron. La atrocidad congénita de la guerra y los
medios de propaganda empleados son fenómenos que contribuyeron a despertar las
conciencias de los pueblos dominados. Van poder comprobar que los euroamericanos
no eran inmortales, que tenían debilidades, que no eran dioses, ya que se remarcaban
recíprocamente los defectos como una parte de la propaganda bélica.
En segundo lugar, los mismos vicios de la explotación colonialista, es decir, la
explotación económica, la destrucción de las civilizaciones autóctonas, el menosprecio
de todo lo que es indígena y, por descontado, el hecho que los colonizadores no
ponían en práctica las virtudes que enseñaban y predicaban (...) Los euroamericanos
dejaron de parecer seres infalibles. Así fue como llegamos a tomar conciencia de
la necesidad absoluta de recuperar la nuestra dignidad original, nuestra civilización
original y, con todo eso, la recuperación de nuestra dignidad.
Entrevista a Leopold Sedar Senghor, 1962.
Texto 2. Patrice Lumumba Hemos visto nuestras tierras expoliadas en nombre de
unos documentos pretendidamente legales que no hacían otra cosa que reconocer
el derecho del más fuerte. (...)Hemos conocido que había a las ciudades casas
magníficas por los blancos y barracas de paja ruinosas para los negros; que un negro
no eran admitido ni a los cines, ni a los restaurantes ni a los almacenes llamados
europeos (...)”
Discurso de Patrice Lumumba primer ministro del Congo, a la ceremonia de
independencia, (1960). La independencia de la India. Mahatma Gandhi. “la
Desobediencia civil completa es una revuelta, pero se ejerce sin ninguna
violencia. El que es compromete a fondo con la resistencia civil no ha de tener en
cuenta de ninguna manera la autoridad de el Estado. Produce una persona situada
fuera de la ley que se atribuye el derecho de ignorar cualquier ley que sea contraria a
la moral. Ha sido dispuesto a rechazar el pago de impuestos y a no obedecer las leyes
que prohíben los piquetes en huelga.”
Mahatma Ganghi, 1919.
“La Liga Musulmana, al contrario que el Partido del Congreso del señor Nehru, se basa en la

3. realidad que existe hoy día en la India. He explicado repetidamente las diferencias entre
hindúes y musulmanes. No ha habido nunca, a lo largo de todos estos siglos, unidad social
y política entre estas dos naciones. La Unión india de la cual se habla hoy en día es una
continuidad de la Administración Británica que nada más ha mantenido la paz, la ley y el
orden con la ayuda de la policía y el ejército. La idea de la unidad que defiende el Partido del
Congreso se fundamenta en una nacionalidad que nada más existe en sus sueños. Nuestra
solución propone la participación del territorio de este subcontinente en dos estados soberanos,
el Indostan y el Pakistán.”
Declaraciones de Ahmet Jinnah en la Convención de la Liga Musulmana, 1946.
La Independencia del Próximo Oriente.
“(...) El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una
resolución proclamando el establecimiento del Estado judío en Eretz-Israel; la Asamblea
General solicitaba la adopción por los Habitantes de Eretz-Israel de todas las medidas
necesarias para la ejecución de esta resolución. El reconocimiento del derecho del pueblo judío
a establecer en su Estado, hacer por las Naciones Unidas, es irrevocable. El derecho es el
derecho natural del pueblo judío a ser amo de su propio destino, como todas las naciones, en
su propio Estado soberano. En conformidad, nuestros, miembros del Consejo del Pueblo,
representantes de la comunidad judía de Eretz-Israel y del Movimiento Sionista estamos aquí
reunidos en el da final del mandato británico sobre Eretz-Israel y, en virtud del nuestro
derecho natural y histórico y la fuerza legal de la resolución de la Asamblea General de les
Naciones Unidas por la presente declaramos el establecimiento del Estado Judío en Eretz-
Israel, que será conocido como Estado de Israel. Declaramos que, con efecto desde el
momento de la fin del Mandato, que será esta noche, tarde del Sabat, el 6 Iyar 5708 (15 de
mayo del 1948), antes del establecimiento de las autoridades del Estado regularmente
elegidas de acuerdo con la Constitución que habrá de adoptarse por la Asamblea
Constituyente elegida no más tarde de el 1 de octubre del 1948,el Consejo del Pueblo actuará
como Consejo Provisional del Estado y su órgano ejecutivo, la Administración del Pueblo será
el Gobierno Provisional de el Estado Judío, llamado Israel. (...) Apelamos a todo el pueblo
judío de la Diáspora para que colabore junto con los judíos d’Eretz-Israel en la tarea de la
inmigración y de construcción y para que estemos unidos a ellos en la gran lucha por la
realización del sueño de los tiempos de la redención de Israel. Poniendo nuestra confianza en
el Todopoderoso firmamos esta declaración en esta sesión del Consejo de Estado provisional
en la tierra de nuestro hogar, en la ciudad de TEL-Aviv, en vísperas del Rabat del DIA 5
dallar 5708 (14 de mayo del 1948).

4. “Nos han impuesto unas leyes inhumanas. (...) Durante más de 24 años, los
colonialistas franceses, los colonialistas franceses, todo abusando de la bandera de la
libertad, la igualdad y la fraternidad, han violado nuestra tierra y han oprimido nuestros
compatriotas (...) Han construido más prisiones que escuelas (...) Han bañado nuestras
revoluciones en rios de sangre (...). En el dominio económico nos han explotado y
esprimido del todo, han reducido nuestro pueblo a la peor miseria y han saqueado
nuestro país sin piedad. Han poseído el privilegiado emitir billetes de banco y el
monopolio del comercio exterior. Se han inventado unos impuestos injustificables que
han llevado nuestras compratiotas, sobretodo los campesinos y los comerciantes, a
una pobreza externa. Han impedido que nuestra burguesía nacional prosperas. Han
explotado a nuestros obreros de la manera más salvaje. Por todas estas razones,
nosotros, miembros del gobierno provisional, declaramos, en nombre de cualquier
relación colonial con la Francia Imperialista (...) i que abolimos todos los privilegios que
los franceses se han otorgado en el nuestro territorio. Declaración de Independencia
del Vietnam, septiembre de 1945.