LOGICA PARA LA TOMA DE DECISIONES Prof.: Jesús Francisco Gutiérrez Ocampo.

1. Universidad Autónoma de Baja California
Facultad de Ciencias Administrativas
Segundo Semestre
Lógica para
La toma de
decisiones

2.  Propósito general del curso
 Permitirá desarrollar en el alumno el pensamiento lógico que
facilite el raciocinio para la toma de decisiones que aplicará en
todas las áreas de la vida.
 Competencia del curso
 Aplicar el razonamiento ordenado que permita interpretar mejor
la solución de problemas por medio del entendimiento de la
naturaleza formal del razonamiento.
 Evidencia de desempeño
 Elaborar un diagrama de flujo de un proceso dentro de una
organización real que facilite la toma de decisiones.

3.  Competencia
 Formular razonamientos empleando métodos lógicos para tomar
decisiones en forma racional, Con compromiso y positivismo.
 Contenido Duración: 10 horas
 2.1 Concepto
 2.1.1 Definición y función del concepto
 2.1.2 Extensión y contenido de los conceptos
 2.1.3 Clasificación Metódica de los conceptos
Unidad II: Lógica Formal

4.  2.2 Juicio
 2.2.1 El juicio como estructura de pensamiento
 2.2.2 La clasificación de los juicios
 2.2.3 Clasificación por categorías
 2.2.4 Juicios tradicionales
 2.3 El razonamiento y los métodos
 2.3.1 Las inferencias simples o inmediatas
 2.3.2 El razonamiento o método deductivo
 2.3.2.1 El instrumento Silogístico de la deducción
 2.3.2.2 Formas y figuras del silogismo
 2.3.2.3 Modos y valor del silogismo
 2.3.2.4 Los sofismas de la deducción

5. 2.3.3 El razonamiento o método inductivo
2.3.3.1 Definición e importancia de la inducción
2.3.3.2 Clases de inducción
2.3.3.3 Fundamento de la inducción


6.  2.1 Concepto
 2.1.1 Definición y función del concepto

 El concepto es la primera verdad en el proceso del
conocer: una primera forma lógica (cálida) aprehensiva
y captadora.
 Etimológicamente, concepto es recipiente o receptáculo.
 El concepto es todo lo que sabemos acerca de las cosas.
 Los conceptos no son los nombres de las cosas.
 Los conceptos no son meras ideas.



7.  El concepto es el conocimiento de lo que se llama objeto.
 El concepto es la fijación científica de una materia de
conocimiento.
 El concepto es un predicado de posibles juicios.

8.  El punto de vista idéntico desde el cual agrupamos una clase de
objetos con ciertas diferencias entre ellos.
 Para hacer lo anterior, tenemos que saber separar las
características esenciales (fundamentales) de las no esenciales
(accidentales).
 Las características esenciales de un grupo de objetos son aquellas
que hacen que esa cosa sea lo que es y lo que constituirá su
definición.
 Las características accidentales son las que pueden darse de una
manera o de otra o no darse del todo y que no intervienen en la
función esencial del objeto (color, tamaño, marca, etc.)

9.  El concepto tiene como función generalizar, o
clasificar los individuos, cualidades y casos concretos
conocidos en la experiencia agrupando las cosas o los
aspectos y cualidades comunes a muchos y se expresa
y aplica mediante diversas formas gramaticales del
lenguaje.

10. Cualidades esenciales (fundamentales):
 La función principal de este objeto es
transportar ropa u objetos diversos en un
viaje.
 Una maleta debe ser de un material
resistente y de un tamaño de mediano a
grande.
 Un elemento esencial de una maleta es que
tenga agarraderas, asas o correas para
poderla cargar y que se pueda cerrar
completamente.

11. Cualidades no esenciales (accidentales):
Ser de piel, plástico, lona, etc.
Ser de color rojo, gris, negro, azul, etc.
Tener ruedas o no.
Ser de estructura dura o blanda.
Ser Samsonite, Tous, etc.

12.  Reloj
 Fundamentales (Función Principal)
 1-Marcar la hora
 2-Pila (Fuente de energía)
 3-Numeros
 Accidentales
 1-Rojo, azul, Café.
 2-Casio, puma, omega
 3-plastico, piel.
 Carro
 Fundamentales
 1-Transportar personas
 Motor
 Llanta
 Accidentales
 El Color
 La marca
 El material
 Silla
 Fundamentales
 1-Sentarse
 2-Que se pueda sostener
 3-Que tenga respaldo
 Accidentales
 1-Color
 2-Colchon
 3-Comoda

13.  2.1.2 Extensión y contenido de los conceptos
 Extensión de un concepto es el alcance de lo que él expresa.
 Extensión de un concepto es el número de casos que abarca.
 Extensión de un concepto son los miembros comprendidos en una
misma predicación.
 El contenido de los conceptos son las notas propias que los
distinguen o caracterizan.
 Contenido de un concepto es la intención manifestada por éste.

14.  La extensión de un concepto son todos los
casos que abarca.
 Todos los diversos objetos que comparten una
o varias características esenciales.
 En este caso, todas estas maletas, aunque
diferentes unas de otras, todas tienen las
características esenciales antes mencionadas.

15.  Son las palabras o notas que le
podemos añadir a una idea o concepto
para hacerlo más específica.
 Maleta, roja, con ruedas, de plástico,
Samsonite.
 En este caso las palabras: roja, con
ruedas, de plástico y Samsonite son el
contenido del concepto.

16.  A mayor contenido la extensión del concepto será
menor.
 A menor contenido mayor extensión.
 No es igual la extensión del concepto “maleta” que la
del concepto “maleta de lona mediana”.
Proporcionalidad entre la extensión y el contenido de los
conceptos.

17.  Escribe la extensión de: fruta, flor, pelota y perro.
 Fruta
 Fruta Naranja
 Fruta Naranja Agria
 Fruta Naranja Agria con semilla
 Fruta Naranja Agria con semilla Madura.
 Flor
 Flor Azul
 Flor Azul Grande
 Flor Azul Grande Con espinas
 Flor Azul Grande Con espinas y hojas
 Pelota
 Pelota Grande
 Pelota Grande Verde
 Pelota Grande Verde

18.  2.1.3 Clasificación Metódica de los conceptos
Por su contenido
1. Simple, el que consta de una sola nota, por ejemplo, ser, uno,
algo (el ser es uno, algo).
2. Compuesto, el que tiene varias notas, por ejemplo, ser racional,
figura regular.
3. Abstracto, el que se refiere sólo a la cualidad, sin el sujeto que la
soporta, por ejemplo, verdad, bondad.
4. Concreto, el que comprende la cualidad y portador
conjuntamente, por ejemplo, mamífero, ovíparo.

19. 5. Absoluto, el de representación inteligible (que puede ser
entendido) univoca, por ejemplo, dinero, vejez.
6. Relativo, el de inteligibilidad que se corresponde, por ejemplo,
mayor, menor, padre.
7. Homogéneo, el que se refiere a un mismo género o clase, por
ejemplo, pentágono, hexágono.
8. Heterogéneo, el que se refiere a distintas clases genéricas, por
ejemplo, mamíferos y aves.

20.  2.1.3 Clasificación Metódica de los conceptos
 Por su extensión
1. Singular, el que se aplica a la individualidad, por ejemplo,
Cuauhtemoc, gas neón.
2. Particular, el que comprende más de la unidad sin llegar a la
totalidad, por ejemplo, animal mamífero.
3. Universal, el que abarca la totalidad de los casos
indistributivamente, por ejemplo, naturaleza, mineral.
4. Colectivo, el que comprende una unidad de la pluralidad, por
ejemplo, manada, cardumen.

21.  2.1.3 Clasificación Metódica de los conceptos
 Una clasificación de objetos lógicos, como son los conceptos,
deben atenerse estrictamente a su estructura lógica.
 En esta forma resultan tres clases de conceptos:
 Supraordenados
 Subordinados
 Coordinados

22.  Conceptos supra ordenados
 Corresponden a los conceptos más elevados o genéricos. Más allá
de éstos se encuentran los conceptos supremos. Por ejemplo:
 Supra ordenados
 Supremos Genéricos
 Ser Metazoario
 Ser orgánico Vertebrado
 Mineral Pez

23.  Conceptos subordinados o específicos
 Quedarían en las partes bajas de ese ordenamiento (abajo en
el orden), al ir descendiendo se van especificando hasta
llegar a la individualidad.
 Por ejemplo:
 Cuerpo
 Cuerpo redondo
 Cilindro
 Cilindro oblicuo

24.  Conceptos coordinados
 Estos son los que guardan una mínima posición frente al supra
ordenado que les corresponde. Podríamos decir que entre sí son
las especies del género. Por ejemplo:
 León
 Tigre
 Puma
 Pantera
 Son coordinados entre sí y subordinados de “felino”

25.  Ejercicio 2
 Da un ejemplo de los siguientes conceptos:
 Simple = balón
 Compuesto = baloncesto
 Abstracto = Acertijo
 Concreto = ovíparo
 Absoluto = Cuadrado
 Relativo = Madre
 Homogéneo = agua y arena
 Heterogéneo
 Singular = Casa
 Particular =
 Universal = Abecedario
 Colectivo
 Supra ordenados roca
 Subordinados mineral
 Coordinados zafiro

26.  2.2 Juicio
 2.2.1 El juicio como estructura de pensamiento
 El juicio es una forma de pensamiento o también operación del
entendimiento que correlaciona dos conceptos, que los compara y
los juzga.
 La expresión verbal del juicio es la proposición.
 Una proposición es una oración o frase informativa, declarativa o
enunciativa.


27.  El juicio consta de dos partes:
 El sujeto
 El predicado
 El sujeto es la materia del juicio.
 El predicado es el punto de vista que nos permite hacer
los enjuiciamientos.


28. 
2.2.2 La clasificación de los juicios
 Juicios de esencia y de existencia
 Juicios analíticos y sintéticos
 Juicios a priori y a posteriori
 Juicios sintéticos a priori


29.  Juicio de esencia
 Son juicios de esencia los que en el predicado señalan las notas
esenciales del objeto sujeto del juicio.

 Por notas esenciales entendemos las más importantes, las que en
verdad determinan o permiten distinguir al objeto o conceptuarlo
unívocamente.
 Una característica de ellos sería que responden a la pregunta ¿qué
es?
 Ejemplo: “El oro es un metal”.


30.  Juicio de existencia
 Son juicios de existencia los que en el predicado enuncian la forma de
existir o presentarse el objeto o materia del juicio.
 Por forma de existir no debe entenderse estrictamente el carácter ideal
o real de la existencia, sino las características que pueden atribuirse a
los objetos.
 Una nota distintiva es que responderían a la pregunta
 ¿cómo es?
 Ejemplo: “El oro es muy dúctil”.

31.  Juicio analítico
 Llamo juicio analítico (dice Kant) aquel cuyo predicado P pertenece al
sujeto S como algo contenido en él de un modo tácito.
 Juicio analítico es aquel cuyo predicado no hace sino descomponer las
notas que en esencia pertenecen al sujeto (lo analiza).
 Ejemplo: “Toda línea está formada por infinito número de puntos”.

32.  Juicio sintético
 Llamo juicio sintético (dice Kant) aquel cuyo predicado P es
completamente extraño al sujeto S, si bien se halla enlazado con él.
 Juicio sintético es aquel cuyo predicado agrega nuevas notas que no
pertenecen en esencia al sujeto pero le convienen (lo amplía).
 Ejemplo: “La línea recta es la más corta entre dos puntos”.

33.  Juicio a priori
 Son juicios a priori los que valen con antelación a la
experiencia, los que no se derivan de ella, sino que, al
contrario, la posibilitan.
 Ejemplo: “Todo efecto tiene una causa”.
 Juicio a posteriori
 Son juicios a posteriori los que se derivan de la
experiencia por observación, experimentación y
verificación de los hechos mismos. Su validez radica
en el nexo empírico.
 Ejemplo: “El calor derrite las grasas”.

34.  Juicio sintéticos a priori
 Juicios extensivos e informativos que no descansan en la experiencia
sino en la pura razón.
 Ejemplo: “Todo movimiento es proporcional a la fuerza que lo
imprime”.

35.  2.2.3 Clasificación por categorías
Por categorías
De la cantidad De la cualidad De la relación De la modalidad
Singulares
Particulares
Universales
Afirmativos
Negativos
Infinitos
Categóricos
Hipotéticos
Disyuntivos
Problemáticos
Asertóricos
Apodícticos

36.  De la cantidad
 Singulares. Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la
especie. Ejemplo: Juan es leal.
 Particulares. Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la
totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una parte del todo. Ejemplo:
Algunos hombres son leales.
 Universales. Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie.
Ejemplo: Todos los hombres son racionales.

37.  De la cualidad
 Afirmativos. Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre
el sujeto y el predicado. Se realiza el predicado en el sujeto. Ejemplo:
Los hombres son racionales.
 Negativos. Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el
sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la relación sujeto –
predicado los separa entre sí. Ejemplo: Los animales no son piedras.
(Quedan separados, negados)
 Infinitos.

38.  De la relación
 Categóricos. Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se nos
ofrece sin condiciones. Son juicios no sujetos a otra condición. Ejemplo: Los
minerales son seres inertes. (No lo condicionamos a nada).
 Hipotéticos. Son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se establece
condicionalmente. Se hace un enunciado cuya veracidad depende siempre de
una condición. Ejemplo: Si llueve, la cosecha será buena.
 Disyuntivos. Son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente
uno u otro predicado, o varios predicados. Ejemplo: Juan es estudiante o
profesor.

39.  De la modalidad
 Problemáticos. Son aquellos que expresan una opinión no demostrada por lo
que hay posibilidad que esa opinión sea verdadera o falsa.
 Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor.
 Asertóricos. Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El predicado se
relaciona con el sujeto de una manera real. Ejemplo: Juan es locutor.
 Apodícticos. Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio lógicamente
necesario, no admiten contradicción.
 Ejemplo: Los hombres son seres racionales.

40.  2.2.4 Juicios tradicionales
1. Juicio universal afirmativo, simbolizado con la vocal A, en el
cual el predicado se identifica con todos los casos del sujeto.
Ejemplo: “Todos los veracruzanos son mexicanos”.
2. Juicio universal negativo, simbolizado con la vocal E, en el cual
el predicado es diverso de todos los casos del sujeto.
Ejemplo: “ningún hombre es infalible”.

41. 3. Juicio particular afirmativo, simbolizado con la vocal I,
comprende lo mismo el caso singular (lo uno) que el plural (lo
vario), pero sin llegar a lo total de los universales.
Ejemplo: “Algunas plantas tienen flores”.
4. Juicio particular negativo, simbolizado con la vocal O, también
comprende tanto lo singular como lo plural, pero sin llegar a lo
total.
Ejemplo: “Algunos hongos no son venenosos”.

42.  Ejercicio 3
 Da un ejemplo de cada uno de los siguientes juicios:
Esencia = Que es la paloma? Es un ave.
Existencia como es la roca? Es muy dura
Analítico dos mas dos es 4
Sintético la mesa es marrón
A priori
A posteriori
Sintético a posteriori
De la cantidad:
Singulares Andrea es Honesta
Particulares Algunos niños son mentirosos
Universales Todos los hombres son mortales.
De la cualidad:
Afirmativos Los animales son seres vivos.
Negativos Las personas no son juguetes.
Infinitos
sigue

43. De la relación:
Categóricos - Los animales son seres vivos.
Hipotéticos – si trabajo, ganare dinero.
Disyuntivos – Maria es maestra o doctora.
De la modalidad:
Problemáticos -- Es posible que Alejandra sea Maestra.
Asertóricos --- Alejandra es Maestra.
Apodícticos – Los humanos son seres vivos
Tradicionales:
Juicio universal afirmativo – Todos los humanos son mortales.
Juicio universal negativo – ningun animal marino puede volar.
Juicio particular afirmativo – Algunos animales son mamiferos.
Juicio particular negativo – Algunas flores no tienen espinas.

44.  2.3 El razonamiento y los métodos
 2.3.1 Las inferencias simples o inmediatas
 Son breves y sencillos razonamientos que parten de una sola
premisa.
 Con ellas damos a entender que la conclusión la obtenemos
rápidamente a partir del juicio premisa que ya teníamos.

45.  Inferencias inmediatas por subalternación
 Estas son las más sencillas y se apoyan en que “ lo que vale para el
todo vale para cada una de las partes”, o sea que de un juicio
universal válido se pasa o se infiere su juicio particular referido a lo
mismo.
 Es decir, se hace únicamente un cambio de cantidad (de lo
universal a lo particular).
 Ejemplo:
 “Todos los textos son útiles”….es la premisa
 Luego, “Este texto es útil”……..es la conclusión
 Todas las Pelotas son redonda– esta Pelotas es redonda.

46.  Inferencias inmediatas por oposición
 En las cuales cambia la cualidad por tratarse de opuestos, ya
contrarios o ya contradictorios.
 Hay dos grupos de estas inferencias.
 En el primero, se pasa de la veracidad a la falsedad, en el segundo,
se pasa de la falsedad a la veracidad.
 Cada grupo comprende cuatro tipos de estas inferencias en virtud
de que se manejan los cuatro juicios tradicionales.

47.  Inferencias inmediatas por conversión
 Estas inferencias se obtienen haciendo un intercambio entre los
términos del juicio (el sujeto de la premisa pasa a ser predicado de
la conclusión y el predicado de la premisa para a ser sujeto de la
conclusión).
 Existen dos clases de conversiones:
1. Por conversión simple.
2. Conversión por accidente.

48. 1. Por conversión simple.
Cambiar sujeto por predicado. Los juicios tipo E, I y O no ofrecen ningún problema en
este tipo de inferencias, esto es, su valor de verdad no se altera si aplican esta
conversión.
En el caso de los juicio A, la cosa se complica: la conversión simple sí puede, en la gran
mayoría de los casos, alterar el valor de verdad.
Por ejemplo:
Todos los alemanes son europeos (juicio A verdadero)
Todos los europeos son alemanes conclusión falsa, por lo tanto, no acepta
conversión simple.
Ahora bien, en los otros tipos de juicios no hay alteración en el valor de verdad:
I: Algunas naranjas son cítricas, por lo tanto, algo cítrico es una naranja.
O: Algunos osos no son reptiles, por lo tanto, algunos reptiles no son osos.
E: Ningún arquitecto es analfabeta, por lo tanto, nadie analfabeta es arquitecto.

49. 2. Conversión por accidente.
Consiste en cambiar el sujeto por el predicado y el cuantificador
universal a particular. Los únicos juicios que aceptan esta
conversión son los universales: A y E.
Todo metal es maleable, por lo tanto, algo maleable es metal.
Ningún sólido es indivisible, por lo tanto, algo indivisible no es
sólido.

50.  Ningún ave es cuadrúpedo. Por lo tanto, algún cuadrúpedo no es ave.
(accidente)
 Algún estudiante es responsable, Por lo tanto, alguien responsable es
estudiante (conversión simple)

51.  Inferencias inmediatas por contraposición
 En las que el sujeto pasa a predicado y el predicado a sujeto
cambiando en la conclusión a su contrario y contradictorio.

52.  2.3.2 El razonamiento o método deductivo
 La deducción o método deductivo es la inferencia
compuesta que parte de dos o más juicios llamados
premisas para obtener otro llamado conclusión.
 2.3.2.1 El instrumento silogístico de la deducción.
 Aristóteles define el silogismo como un razonamiento
formado por tres juicios tales que, dados los dos
primeros, el tercero resulta necesariamente.

53.  2.3.2.2 Formas y figuras del silogismo
 Existen tres tipos de silogismos según la clase de sus juicios (como
los de las categorías de la relación), a saber: categóricos, hipotéticos
y disyuntivos.
 El silogismo categórico
 Este tipo de silogismo está formado por tres juicios categóricos, tres
términos, cuatro figuras y diecinueve modos.

54.  De los juicios
 Consta de tres juicios categóricos colocados verticalmente. Los dos
primeros reciben el nombre de premisas y el tercero el de
conclusión.
 De los términos
 Consta de tres términos: mayor (P), menor (S) y medio (M), que,
repetidos una vez, ocupan los lugares del sujeto y del predicado en
los tres juicios.

55.  De las figuras
 Las figuras silogísticas son cuatro y se integran según la colocación
del termino medio (M), de la siguiente manera:
I II III IV
MP PM MP PM
SM SM MS MS
SP SP SP SP

56.  2.3.2.3 De los modos
 Los modos silogísticos son las distintas formas que toma el silogismo como resultado de
combinar las cuatro clases de juicios (a e i o) con las cuatro figuras (4X4X4X4). Siendo válidos
únicamente 19 repartidos entre las 4 figuras de la siguiente manera.
Primera
figura (4)
Segunda
figura (4)
Tercera
figura (6)
Cuarta figura
(5)
aaa
eae
aii
eio
eae
aee
eio
aoo
aai
eao
iai
aii
oao
eio
aai
aee
Iai
eao
eio

57.  El silogismo hipotético
 El segundo tipo de silogismo es el hipotético, que puede ser
hipotético puro si las dos premisas son juicios hipotéticos, o
hipotético impuro si solo la primera premisa es hipotética.
 El silogismo disyuntivo
 El tercer tipo de silogismo es el disyuntivo, en el que la premisa
mayor es un juicio disyuntivo, abarca solo dos modos: el Ponendo
Tollens y el Tollendo Ponens.

58.  2.3.2.4 Los sofismas de la deducción
 Sofisma es cualquier declaración falsa que aparenta haber sido
obtenida mediante una metodología sistemática.
 También puede definirse de la siguiente manera:
 Sofisma es cualquier argumentación adulterada que se usa para
defender una falacia.
 Una falacia es una declaración, noción, creencia, razonamiento o
argumento basado en una deducción falsa, errónea o inválida.

59.  Sofisma por consiguiente
 Sofisma de accidente
 Sofisma de lo relativo
 Paralogismo del cuarto término
 Ignorancia de la cuestión
 Petición del principio
 El circulo vicioso

60.  2.3.3 El razonamiento o método inductivo
 2.3.3.1 Definición e importancia de la inducción
 La inducción es un proceso inverso al de la deducción.
 Si ésta parte de lo universal y concluye lo particular, la inducción
va de lo particular a lo universal, es decir, parte de la observación
de algunos casos singulares y obtiene una ley universal.
 Se puede definir de la siguiente manera: “Es el raciocinio en donde
a partir de la observación de una relación constante entre
fenómenos, se obtiene una relación esencial, y por lo tanto
universal y necesaria entre dichos fenómenos.
 Raúl Gutiérrez Sáenz

61.  Importancia de la inducción
 Gracias a este tipo de raciocinio es como se obtienen las leyes de las
ciencias experimentales. De ahí su máxima importancia en el
tratamiento del conocimiento científico.

62.  2.3.3.2 Clases de inducción
 Se acostumbra dividir la inducción en total y parcial.
 La inducción total consiste en observar todos los casos contenidos
dentro de una clase, y a partir de allí expresar la propiedad captada
en cada uno de esos casos.
 La inducción parcial consiste en observar una propiedad en un
numero suficiente (no total) de casos singulares y de allí inferir la
ley universal.

63.  2.3.3.3 Fundamento de la inducción
 El fundamento de la inducción es la intuición de una esencia.
Cuando se observa una propiedad emanando de una naturaleza se
está captando un nexo necesario y por tanto, se puede inferir una
ley universal.