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• Cuatro virtudes desempeñan un papel
fundamental. Por eso se las llama
“cardinales”; todas las demás se agrupan en
torno a ellas. Estas son
– la prudencia,
– la justicia,
– la fortaleza y
– la templanza.
• “¿Amas la justicia? Las virtudes son el fruto de
sus esfuerzos, pues ella enseña la templanza y
la prudencia, la justicia y la fortaleza”
– (Sb 8, 7).
• La prudencia
• Es la virtud que dispone la razón práctica a
discernir en toda circunstancia nuestro
verdadero bien y a elegir los medios rectos
para realizarlo.
– “El hombre cauto medita sus pasos”
• (Pr 14, 15).

– “Sed sensatos y sobrios para daros a la oración”
• (1 P 4, 7).
• La prudencia es la “regla recta de la acción”,
escribe Santo Tomás. No se confunde ni con la
timidez o el temor, ni con la doblez o la
disimulación.
• No Persigue simplemente el saber, sino el
obrar. (Conoce y Manda)
• Pero el obrar tiene necesidad de la debida
reflexión para además tenga sentido.
• La transformación del conocimiento en acción
acontece por medio de:
– La Reflexión.
– El Juicio.
– La Decisión.
• Es la prudencia quien guía directamente el
juicio de conciencia.
• El hombre prudente decide y ordena su
conducta según este juicio.
• Gracias a esta virtud aplicamos sin error los
principios morales a los casos particulares y
superamos las dudas sobre el bien que
debemos hacer y el mal que debemos evitar.
Virtud de la prudencia

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Virtud de la prudencia

  • 1.
  • 2. • Cuatro virtudes desempeñan un papel fundamental. Por eso se las llama “cardinales”; todas las demás se agrupan en torno a ellas. Estas son – la prudencia, – la justicia, – la fortaleza y – la templanza.
  • 3. • “¿Amas la justicia? Las virtudes son el fruto de sus esfuerzos, pues ella enseña la templanza y la prudencia, la justicia y la fortaleza” – (Sb 8, 7).
  • 4. • La prudencia • Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. – “El hombre cauto medita sus pasos” • (Pr 14, 15). – “Sed sensatos y sobrios para daros a la oración” • (1 P 4, 7).
  • 5. • La prudencia es la “regla recta de la acción”, escribe Santo Tomás. No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la disimulación.
  • 6. • No Persigue simplemente el saber, sino el obrar. (Conoce y Manda) • Pero el obrar tiene necesidad de la debida reflexión para además tenga sentido.
  • 7. • La transformación del conocimiento en acción acontece por medio de: – La Reflexión. – El Juicio. – La Decisión.
  • 8. • Es la prudencia quien guía directamente el juicio de conciencia. • El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. • Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar.