.

1. La bicicleta verde
o el valor de elegir
Grupo COMUNICACIÓN Y SALUD. SoMaMFyC
XV cine forum. 16 de septiembre de 2014

2. De la capacidad de elección a la dignidad…
“Quizá no fuesen muchos, pero esos
pocos representaban una muestra
irrefutable de que al hombre se le
puede arrebatar todo menos una cosa:
la última de las libertades humanas
–la elección de la actitud personal que
debe de adoptar frente al destino-para
decidir su propio camino”.
Victor FRANKL. El hombre en busca de sentido.

3. ¡ SE DEFIENDE ¡
«Toda protesta es un llamamiento a una justicia ausente, y va
acompañada de la esperanza de que en el futuro se terminará
restableciendo esta justicia; la esperanza, sin embargo, no es la
primera razón para llevar a cabo la protesta.
Protestamos porque no hacerlo sería demasiado humillante,
demasiado reductor, demasiado terrible. Uno protesta (...) a fin de
preservar el momento presente, al margen de lo que nos reserve
el futuro». John BERGER. «El cuaderno de Bento»

4. “El que tiene un por qué para vivir,
puede soportar casi cualquier cómo”.
Friedich NIETZSCHE

5. El valor de elegir
Acto intencionado: cuando se puede responder
por qué y para qué.
¿Para qué? Se refiere a la intención del agente
en lo que se propone o pretende, lo que quiere
hacer. Es la dimensión objetiva de la acción.
¿Por qué? Se refiere al motivo que ha
determinado tal conducta, de acuerdo con una
línea de pensamiento y no por coacción de la
realidad o por un irresistible impulso instintivo.
Es la parte mental, subjetiva de la acción.

6. Motivos de la acción (1)
1. NECESIDADES:
- físicas
- sociales
- afectivas
2. DELEITES: refinamientos culturales y
enriquecimientos simbólicos en la satisfacción
de nuestras necesidades
- físicas
- sociales
- afectivas

7. Motivos de la acción (2)
3. COMPROMISOS: obligaciones racionales
impuestas por nuestra reciprocidad de seres
simbólicos, capaces de prometer
4. PROYECTOS: capacidad de innovar
y trasformar
5. EXPERIMENTOS: actos artísticos o
poéticos.

8. El gap: la voluntad
Entre los motivos y la acción misma, hay un
hiato resolutivo que sólo puede colmar la
voluntad o libre albedrío.
La causa de cada acción es siempre la
voluntad libre que se decide a algo por un
motivo, pero no el motivo mismo.

10. La libertad de elegir
Grupo Comunicación y Salud. SoMaMFyC