Este documento resume la historia de la Feria de Cali, que se remonta a 1957 cuando periodistas locales propusieron crear un evento para levantar el ánimo de la ciudad después de una explosión. El gobernador del Valle del Cauca decretó la primera Feria de Cali, que duró 40 días en diciembre de 1957 e enero de 1958. También describe tradiciones como la alumbranza de Mama Concia en el Resguardo Yanacona de Caquiona, donde los devotos le rinden homenaje a la virgen con ofrendas y

1. ´
Boletín No 11 Agosto-Septiembre de 2010
Contenido
1. Historia de la Feria de Cali, Pág. 2.
2. Cali es “Cuestión de Pandebono”, Pág. 2.
3. La Alumbranza de Mamá Concia, Pág. 3. Por Reinaldo Trujillo Ole.
4. Los Cabildos Hoy : Una forma Festiva en una Ciudad con un Pasado Cargado de Escla-
vitud, Pág. 5. Por Benilda Figueroa C.
5. Hablemos Correctamente, Pág. 6. Por César Augusto Correa
6. Festival Petronio Álvarez, Pág. 7. Por Antonio José Caicedo.
7. Eventos, Pág. 8. Plaza de Bolívar San Pablo - Nariño

2. 2 La inauguración de la feria se cumplió al
HISTORIA DE LA FERIA DE CALI medio día del 6 de diciembre, en el histó-
rico puente “Ortiz”, puesto que la feria
del año 57 tuvo una duración de 40 días,
( desde el 6 de diciembre del 57 y el 13
La historia de la feria de Cali se remonta de enero del 58).
al año 1957.
Tras la insólita explosión del 7 de agosto Leyó el bando el alcalde de Cali, ingenie-
de 1956, periodistas locales como Alfonso ro Carlos Garcés Córdoba pero la prime-
Bonilla Aragón y Raúl Echevarria Barrien- ra pieza la bailó el gobernador Fernández
tos proponen crear en Cali un evento que de Soto con Luz Karime Alhach, señorita
restañe las heridas y la desazón de una Valle, en el certamen de Cartagena de
ciudad tradicionalmente alegre y festiva, 1957. Fue el bambuco “La Ruana”, in-
sacudida por la pavorosa tragedia. terpretado por una chirimía.
(Corfenotas).
Se oficializa la propuesta en el cabildo lo-
cal, presidido entonces por el caleño rai-
zal, Eduardo Buenaventura Lalinde. Y es
el gobernador del Valle del Cauca, Absalón
Fernández de Soto, quien suscribe el de-
creto que daría vida a la mejor fiesta del
año.
CALI ES
“CUESTIÓN DE PANDEBONO”
El Pandebono es un pan tradicional del
Valle del Cauca, es un alimento prepara-
do con maíz, suficiente queso y otros in-
Primera Feria de Cali
gredientes de la región.
¿El ciudadano desprevenido podría pre-
Su historia se remonta a la Hacienda lla-
guntarse y por qué el gobernador y no el
mada “El Bono” ubicada en las estriba-
alcalde?
ciones de la cordillera occidental, vecina
a Meléndez, un lugar campestre, cerca al
Porque la gobernación tuteló la feria a
río del mismo nombre, fabricaban un
través de la Corporación de Fomento y Tu-
pan especial a base de maíz que lo co-
rismo del Valle, (Cortuvalle),y por tanto,
mercializaban, el vendedor lo ofrecía co-
nació como un evento de Cali, pero adscri-
mo PAN DE BONO. Pasado el tiempo y
to al Gobierno Departamental.
para abreviar se designó “Pandebono” .
El primer director de la feria de Cali, fue el
periodista Jaime Fernández de Soto, un
bugueño, pero más caleño que los cimien-
tos de la Ermita, quien oficiaba por esas
calendas como director de la oficina de fo-
mento y turismo del Valle del Cauca.
(Cortuvalle).
Apartes sacados del libro TIERRA VALLEAUCANA ( motivos típicos del
Tomado de:: http://www.feriadecali.com/portal/cali/nota/760/ Valle) de Libardo Solarte Mejía—Cali (Colombia) 1.980- 1.981

3. 3 Al medio día van al templo o casa de Mama
LA ALUMBRANZA Concia las personas que le ofrecieron la pro-
DE MAMÁ CONCIA mesa, la reciben de rodillas, luego la cargan a
la espalda en una urna la cual va cerrada y
Por: tapada con un paño blanco y ceñida con un
Reinaldo Trujillo Ole chumbe; a la salida del templo, hay un toque
Estudiante Lic. Filosofía y Pensamiento de campanas a cargo del síndico, anunciando
Político y Económico. que la Virgen emprende camino hacia el sitio
CAU Cali donde se va a iniciar la Alumbranza; ensegui-
da las personas que la acompañan con ban-
deras blancas, pólvora y músicos de chirimía,
éstos deben entonar piezas musicales todo el
trayecto para alertar a la gente que ahí va la
Virgen, además anuncian la presencia de la
imagen tocando una campañilla, lo hacen
hasta llegar a la casa donde permanecerá to-
da la noche en Alumbranza, allí se encontrará
con muchos santos como: Los Sagrados, San
El Resguardo Yanacona de Caquiona, Muni- Sebastián, San Antonio y otros santos rema-
cipio de Almaguer, Cauca, Macizo Colombia- necidos de la zona. Todos se encomiendan a
no, que por siglos ha caminado de la mano la virgencita, como la llaman reiteradamente,
de Mama Concia (Madre Mayor), celebra con a ella la visten, le hablan, le cuentan, le in-
todos sus devotos la Alumbranza (Término ventan, como el caso de “mama concia”.
utilizado por los comuneros para expresar
solemnidad y agradecimiento) para honrarla Los santos que llegaron con anticipación sa-
y venerarla en agradecimiento a todos los len al patio a saludarla o a venerarla y se
favores recibidos. La Alumbranza es el tiem- hace colocándolos al frente y quienes los car-
po ritual en que se expresa un sentimiento gan doblan media rodilla para que los santos
de gratitud a las vírgenes y Santos por los se inclinen hacia Mama Concia, mientras ésto
milagros que han realizado, pero es además sucede, un cantor entona letanías en forma
el espacio donde se intensifica el sentido de melancólica, como signo de alabanza; luego
cohesión social y de solidaridad entre los entran a la Virgen y la siguen los demás san-
participantes. Realizar la Alumbranza es tos, la ubican en el centro del altar y junto a
darle el pan a la Virgen, concepto que invo- ella los santos, al frente se encuentra una
lucra el principio de reciprocidad, se paga a mesa para prender las velas; el síndico hace
la Virgen de los milagros que ella hace, las oraciones de entrada, luego todos los
además de darle de comer como a cualquier acompañantes van a comer mote con ovejo, la
vivo. comida es entre las seis y ocho de la noche;
posteriormente los fieles entran para seguir
La Alumbranza se concretiza cuando la per- acompañando la Alumbranza. La persona que
sona o devoto que quiere o recibe un mila- se duerme durante la Alumbranza es castiga-
gro, le ofrece un pan a la Virgen que poste- da con fuetazos por el gobernador o el síndi-
riormente le entrega en la cosecha del maíz; co; si está tomando chicha se le da media
el interesado va donde el síndico a progra- arroba de fuetazos; si está escondido enamo-
mar la fecha, dada ésta, empieza a preparar rando se le da una arroba de fuete, o sea, seis
el recibimiento con alimentos, velas, música fuetazos.
de chirimía, telas para el altar, animales y
limosnas; llegado el momento, se coloca por La Alumbranza es de respeto!. El fuete está
la mañana una bandera blanca frente a la elaborado por cuatro rejos sacados preferible-
casa la cual anuncia a todos sus vecinos que mente de piel de venado.
la Virgen pasará el día y la noche allí, que
habrá comida, oraciones, música, rifas.
Comité Editorial: Antonio José Caicedo / Luz Amparo Aristizábal de García / Ángela Natalia Camelo / Julio César Alvear C./
Francisco Herrera V.
Directora: Ángela Natalia Camelo
Editor: Julio César Alvear C.
Revisión gramatical, ortográfica y de estilo: César Augusto Correa P.
Envío de publicaciones, sugerencias y comentarios:
zonadeencuentro@ustadistancia.edu.co

4. 4 Los dueños de la casa le dan un pollo o cuy a
cada santo teniendo en cuenta que el de Ma-
ma Concia es de mayor valor, éstos se rifarán
durante la noche de la Alumbranza, además,
le dan una limosna en dinero que es recogida
por el señor síndico para financiar y celebrar
su fiesta patronal y arreglarle la casa.
La Virgen se encuentra dentro de una urna
bien adornada, hecha de madera bien pulida,
elaborada por los indígenas, viste de color
blanco o azul claro con prenses anchos ador-
nados con cintas de todos los colores, brillan-
tes en la parte ancha y en la parte angosta
adornos como estrellas y muyos, indicando Chirimía Ancestral
sus antiguos adornos de oro; tiene en la ma-
no un niño vestido del mismo color y de la Al frente del altar están todos los acompa-
misma forma; también le adornan con gual- ñantes quienes rezan hasta media noche, a
cas, brazaletes, aretes, una cadena que llega esta hora les dan café con pan o arepa, se-
al pecho y una corona muy bien pulida sobre guidamente la gente empieza a marcharse
su cabeza, todos estos elementos hechos en para las casas y los pocos que quedan siguen
oro y a los lados encontramos los demás san- rezando, otros se encargan de hacer rifas de
tos en una urna adornada con muchas flo- pollos y cuyes hasta terminar la noche de la
res. Alumbranza. A las cinco de la mañana los
músicos tocan la alborada dando dos vueltas
El Niño Jesús ocasionalmente se encuentra alrededor de la casa a la derecha y viceversa,
con las manos hacia delante como abrazan- anunciando que la Virgen pronto se mar-
do al mundo; acompañando a Mama Concia, chará; en la cocina las mujeres preparan el
También se encuentra San Sebastián ama- almuerzo, que luego es ofrecido a todos los
rrado a un tronco de carbonero señalando el acompañantes como pago a Mama Concia
cielo con la mano izquierda y con la derecha por los milagros recibidos. En la Alumbranza
la tierra, estos Santos son muy milagrosos. la Virgen calienta la casa toda la noche, li-
El altar está elaborado con telas de color berándola de los vientos, malas influencias y
azul, rojo y bordes rizados de color blanco; al tentaciones que puedan existir. Apenas acla-
lado de las velas encontramos una tina llena ra empiezan a repartir el almuerzo para que
de agua y un manojo de romero que serán la gente tenga fuerza y de esta manera acom-
purificados y bendecidos por los Santos pañen a Mama Concia a su casa o templo o
cuando el síndico o rezandero toque la cam- seguir el recorrido del Resguardo.
panilla tres veces.
“Ellita gana de esta manera en la parte fría y
caliente”, luego de haber recolectado todas
las limosnas el síndico pide a los dueños de
casa que se pongan de rodillas frente a Mama
Concia, los tapa con el pañuelo blanco y hace
unas oraciones para que la virgen los bendi-
ga liberándolos de todos los peligros y males.
De esta forma se despide Mama Concia de los
que festejaron el alumbramiento y se prepara
para luego volver acompañada de música de
chirimías y cohetones.
Niños Yanaconas.
****

5. 5 LOS CABILDOS HOY:
romántica y glamorosa, a pesar de lo añeja
que es, pues ya tiene 477 años. Sin ser arro-
gante, se mantiene fiestera de enero a enero,
UNA FORMA FESTIVA EN UNA siempre buscando pretextos para estar de
CIUDAD CON UN PASADO plácemes. Una especie de fenómeno festivo la
CARGADO DE ESCLAVITUD envuelve constantemente.
Por: La celebración cartagenera más grande y típi-
Belinda Figueroa Cuadro ca, con la cual toda Colombia la recuerda,
Docente CAU Cartagena son las “Fiestas del 11 Noviembre”, última-
mente llamadas “de la Independencia”. Éstas
se preparan todo el año y los barrios popula-
res escogen a su reina que los representará
en el certamen. No son carnavales, pero se
festejan como tales: son cuatro días donde se
suspenden las actividades rutinarias y el
pueblo se olvida de problemas para entregar-
se a la diversión del Rey Momo.
“Noches de Cartagena que fascinan, con el
La celebración de la Independencia inicial-
suave rumor que tiene el mar. Donde la brisa
mente fue un festejo para recordar a los glo-
cálida murmura, toda una serenata tropical.
riosos “Héroes de Bronce,” a los “mártires”
Allí es donde quisiera estar contigo, con la
que dieron su vida por defender la libertad de
luna, la arena y ese mar… y que juegue la
este puerto importante en aquella época.
brisa con tu pelo y las olas te vengan a arru-
Hoy, las fiestas se han convertido en un gran
llar, Noches de Cartagena tan divinas, lindo
evento, de gran colorido, esplendor y belleza,
rincón Caribe y colonial”…… [ …] Sí, esta
además de ser las fiesta del pueblo: El Ban-
canción, de Jaime Echavarría, es una de las
do, con sus desfiles de carrozas y las reinas
más emblemática dedicadas al CORRALITO
populares, convoca a todo el pueblo: compar-
DE PIEDRA, como también solemos llamarla,
sas y bailes típicos basados en ritmos caribe-
y nada más me place que hablar de mi ciu-
ños y africanos, son las características de es-
dad, una ciudad llena magia y encanto que
tas fiestas, así se organiza una gran conme-
enamoran; caminar por sus amplías playas,
moración popular en la que brota como en-
por sus calles estrechas y pasear en coche
canto toda la esencia de lo que somos, cons-
por ellas, se convierte en toda una experien-
tituyéndose en un lazo que nos conecta con
cia, en “un oasis para el alma”.
otras culturas del país. Dentro de las festivi-
dades novembrinas, cabe destacar el recono-
Cartagena es la ciudad colombiana que más
cimiento que en los últimos años han tenido
se parece al Caribe y ésto se refleja en la idio-
los “cabildos” como eventos culturales, pero
sincrasia de su gente que es alegre y es-
¿qué son? El cabildo era una institución polí-
pontánea. Una ciudad con mucha identidad,
tica administrativa, de origen español y de
con sus murallas que recuerdan el pasado de
tipo municipal, integradas por funcionarios
indolente esclavitud; sus calles angostas
designados por las autoridades coloniales y,
están llenas de leyendas, con nombres como
en caso de emergencia, se podía convocar a
“Tripita y Media”, “de las Damas” y “Tumba
reuniones extraordinarias de vecinos. En este
Muerto”, que son ejemplos de su particulari-
caso, el cabildo era abierto.
dad y del misterio que la envuelve. Como di-
cen algunos, es “toda una reliquia colonial”:
Según investigaciones hechas por un grupo
“Cartagena de Indias, Cartagena del Mar,
de estudiantes de la Institución Educativa
Cartagena, tesoro de leyenda, Cartagena co-
“Soledad Acosta de Samper” de la ciudad de
fre de antigüedad”.
Cartagena, acerca de los cabildos, se conclu-
ye que “desde el s.. XVI en Cartagena de In-
Es una ciudad mayor, una dama heroica que
dias se celebran los cabildos, que consistían
en el pasado resistió innumerables ataques
en jolgorios con toques de tambores y expre-
de piratas y corsarios y cuando se negó a se-
siones religiosas, permitidos por las autorida-
guir siendo esclava, se reveló, gracias a la
des. Era una necesidad de los negros traídos
ayuda de Pedro de Romero, ciudadano cuba-
desde África como esclavos que trabajaban
no que dio la vida por la ciudad. Sitiada has-
en la construcción de viviendas, fortificacio-
ta no resistir más, hy se muestra coqueta,
nes y haciendas, conservando sus manifesta-
ciones culturales.

6. 6 Eran representaciones de las cortes africa- La ciudad se ha venido preparando para ce-
nas: reyes, príncipes y ceremonias negras. lebrar en 2011 su Bicentenario de la Inde-
En 1573 las autoridades establecieron que, pendencia, lo que, sin lugar a dudas, será un
los domingos y días de fiesta, los negros, en gran festejo colorido, lleno de esplendor y de
sitios específicos, podían cantar y bailar por belleza. Los cabildos, una vez más, serán
las calles con tambores. Es, a partir del 2 de los protagonistas de esta fiesta de integración
febrero de 1607, que se estableció el ‘Día de en donde el ingenio popular se verá plasmado
los Libertos’. Los libertos eran los esclavos en coloridos disfraces. Será, pues, una gran
que recibían libertad de su señor para los celebración que ningún colombiano deberá
festejos”. perderse por nada, pero por nada del mundo.
“Luego, acudían a las celebraciones de las
Fiestas de la Virgen de la Candelaria. Des-
pués de la celebración, los negros tocaban
tambores, cantaban en coro y bailaban por
las calles. Eran días en que los señores y las
señoras entregaban prendas y vestidos para
que las lucieran en las fiestas y la devolvie-
ran una vez concluidas. Los negros quedaban
libres para divertirse en sus cabildos hasta
las 6: 00 de la mañana.”
En los últimos años, se ha ido gestando un
sentido de identidad hacia nuestras raíces,
tal vez en un intento por no olvidar los lazos
que nos unen con la “Madre África”, sobre
todo, en una ciudad cuya población parece
negarse a superar su pasado colonial y rom-
per de una vez por todas con las murallas
mentales que aún perviven en algunos secto-
res privilegiados. Ya es hora de dejar de pen-
sar como negros o blancos para pensar como
una sola ciudad, sin distingos de ninguna
clase.
Los cabildos, con el correr de los años, se
han ido popularizando y hoy se los asocia in-
discutiblemente con la celebración de las Hablemos Correctamente
Fiestas de la Independencia o Fiestas del 11
de Noviembre. El pueblo cada año se entrega
Por :
a la alegría, disfrutando con el primer cabildo
de las fiestas novembrinas: el de Getsemaní,
Profesor César Correa
cuna de la libertad de la ciudad, según los Docente CAU Cali
historiadores de la América Hispánica e Insu-
lar. Este es un barrio popular ubicado en la
“Ciudad Vieja” .Otros barrios se han ido su-
mando al gran festejo creando los suyos e in-
tegrando a los miembros de la comunidad,
gozando de reconocimiento local, como el
de Torices. El cabildo es una danza que
conserva intactas sus características, a pesar
de los años, como la Danza del Matachín. ¿Y
quién es el “Matachín”? Es el intermediario
entre la reina, su corte y los súbditos, quien CORRECTO INCORRECTO
lleva el mensaje del cabildo con viva y poten- Joven drogadicto Joven narcotizado
te voz que se propaga entre toda la multitud, Avión siniestrado Avión estrellado
siendo el cabildo una parodia a la danza cor- Plausible ceremonia Aplaudible ceremonia
tesana europea. Impetrar una demanda Entablar una demanda
Zanjar diferencias Partir diferencias

7. 7 FESTIVAL ¿Qué es el Festival de Petronio Álva-
PETRONIO ÁLVAREZ rez?
Por : El Festival de Música del Pacífico Petro-
Antonio José Caicedo nio Álvarez, es el instrumento o vehículo,
Docente CAU Cali por el cual se reconoce a la ciudad como
espacio de congregación y reflexión sobre
la herencia cultural de la tradición pacífi-
ca, con procesos encaminados a la equi-
dad e inclusión, con acciones que reco-
nocen la diversidad social, cultural y
económica.
¿Quién era Petronio Álvarez?
El músico colombiano Patricio Romano
Petronio Álvarez Quintero, nació el 1 de
octubre de 1914 en la Isla de Cascajal,
cerca de Buenaventura, puerto del que
en vida fue un enamorado y le inspiró
su canción más conocida en la actuali-
dad: “Mi Buenaventura”. Durante su
infancia la música se convirtió en su
principal medio de expresión, dedicán- ¿Qué Pretende?
dose a tocar guitarra antes de cumplir
los 20 años de edad. En 1935 creó el El Festival de Música del Pacífico Petro-
conjunto musical “Buenaventura” y nio Álvarez, tiene como misión la conser-
aunque la música del Pacífico fue su vación y divulgación de la música tradi-
principal pasión, tuvo que dedicarse a cional del pacífico colombiano como eje
oficios como el de notario y maquinista cohesionador del tejido social regional, la
de la locomotora “La Palmera” de los reivindicación de los valores y aportes de
Ferrocarriles Nacionales, hoy conserva- la etnia afrocolombiana y su inclusión
da como monumento nacional en Cali. social. Visionándolo como el proceso cul-
tural más importante de la etnia afroco-
Este intérprete de sones, milongas, lombiana y de América Latina.
bambucos y currulaos, murió el 10 de
diciembre de 1966 en Cali a los cin- Tiene como sus objetivos principales la
cuenta y dos años. En su honor se le preservación, el fortalecimiento y promo-
dio el nombre al Festival de Música del ción de las tradiciones culturales de la
Pacifico “Petronio Álvarez”, que se cele- región pacífica, en sus diferentes expre-
bra anualmente en Santiago de Cali. siones autóctonas. Además de socializar
Algunas de sus más reconocidas can- a Santiago de Cali como una ciudad mul-
ciones con ritmo pacífico son: “Adiós a tiétnica y pluri-cultural, generando espa-
Colombia”, “El Cauca”, “Viendo Co- cios de inclusión social, a través de la ar-
rrer”, “Bome”, “Adiós al Puerto”, ticulación de procesos y actividades.
“Roberto Cuero”, “Cali, ciudad sultana”
y el currulao “Mi Buenaventura”, que
después de la primera grabación con
Tito Cortés y Los Trovadores de Barú
se popularizó en muchas otras voces y
llegó a ser conocido como Himno de
Buenaventura.

8. 8 CLASES DE BAILE
EVENTOS CAU CALI
Como se había anunciado desde el semestre
pasado, en este segundo semestre del año se
VII CONGRESO VIRTUAL, dará inicio a las clases de baile en nuestro
BIODIVERSIDAD, GESTIÓN CAU en Cali, los días sábados de 7:30am a
8:30am, a partir del sábado 18 de septiem-
TECNOLÓGICA Y bre. Esperamos contar con la participación
CALENTAMIENTO GLOBAL de todos ustedes en este importante espacio
de esparcimiento y bienestar que se ha pro-
EL próximo 16 y 17 de Octubre de 2010 la gramado antes de dar inicio a las tutorías.
Vicerrectoría de Universidad Abierta y a Dis-
tancia y la Facultad de Ciencias y Tecnolog-
ías realizarán el VII Congreso Virtual
"Biodiversidad, Gestión Tecnológica y Calen-
tamiento Global". Dicho Congreso, como es
su tradición, está concebido para contribuir
al debate académico desde la Facultad de
Ciencias y Tecnologías en temas de relevan-
cia regional, nacional y mundial, y donde la CONVERSATORIO EN IDIOMA
participación de profesores, estudiantes, di- INGLES
rectivos y personas externas, es de gran im- CAU CALI
portancia.
Invitamos a docentes, estudiantes y admi-
Este Congreso, para los estudiantes de la nistrativos a los conversatorios de ingles que
VUAD (en sus dos Facultades), se validará
se realizarán todos los sábados de 12m a
por dos (2) Seminarios. 2pm en nuestra Universidad en Cali, a cargo
del profesor Francisco Javier Cortes.
Los centros de Atención Universitaria donde
se concentrarán los asistentes son MONTE-
La participación en estos conversatorios es
RIA, DUITAMA, IBAGUÉ Y BOGOTÁ. El gru-
completamente gratuita y libre para todos
po de docentes de la regional Cali, se despla-
los estudiantes y profesores de cualquier
zara para este evento a la ciudad de IBAGUE,
programa.
por tanto invitamos a todos nuestros estu-
diantes de Cali para que nos acompañen. Fecha de inicio: Sábado 11 de septiembre.
LOS DOCENTES DE LA FACULTAD DE EDU-
CACIÓN Y CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS SON
INVITADOS ESPECIALES AL VII CONGRESO
SEPTIEMBRE:
VIRTUAL, por lo cual no deben cancelar la MES DEL AMOR
inscripción. Y
LA AMISTAD
Para la inscripción los estudiantes deben
consignar el valor de $270.000 en la cuenta
Un hermano es un amigo que nos da la na-
No. 008869999816 del Banco Davivienda,
turaleza, y un amigo es un hermano que nos
a nombre de la Universidad Santo Tomás NIT
da la sociedad. ambos caminan a nuestro
860.012.357-6; y legalizar su pago en la ofici-
lado, nos muestran el rumbo y recorren con
na del CAU. nosotros parte del camino, porque una ver-
dadera amistad sigue a tu lado incluso cuan-
Informes do no tienes nada que ofrecer, solo tu com-
pañía.
CAU CALI Luz Amparo Aristizábal
Teléfono 332 57 02—332 81 67 Docente
CAU Cali
cali@ustadistancia.edu.co