CONCEPTO DE CONVIVENCIA

1. ESPECIALIZACIÓN EN EDUCACIÓN CULTURA Y POLÍTICA
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CONVIVENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
FORO MOMENTO TRES
TUTOR: JOHN FREDY VELEZ DIAZ
Diego Anzuris Cadena: Código 16679429
Lenda Carina Devia González: Código 65764343
María Yolanda Giraldo Zambrano: Código 65753121
Sebastián Felipe Sánchez Torres: Código 91525996
Luz Dary Torres Toquica: Código
GRUPO: 207014-7
BUCARAMANGA, MAYO DE 2015

2. CONCEPTO DE CONVIVENCIA GRUPAL
El concepto de convivencia en la RAE se resuelve como acción de convivir. La
palabra convivir (Del lat. convivĕre) se refiere a la acción de vivir en compañía de
otro u otros. En latín están en paralelo el convidar y el convivir, tanto que comparten
origen y significado. El verbo convivo, convívere, convixi, convictum está formado
del prefijo de compañía cum, que significa "con", más el verbo vívere, que significa
"vivir". Este mismo verbo se utiliza para expresar la acción de convivir así como para
la de comer juntamente o de acompañar a alguien en la mesa. Eso en la forma
equivalente a la voz media griega y a nuestros pronominales): convivor, convivaris,
convivatus sum, convivari, con el significado de dar o aceptar una comida,
banquetear; y conviva, del mismo origen, es el convidado. (Arnal, 2015)
De manera que podemos hablar de ciertos tipos de convivencia, “buena o mala” que
se dan entre grupos de personas en un mismo espacio o lugar. Entendiendo la vida
del ser humano en comunidad, en la cual hay una relación de codependencia con
los otros y el entorno, es entonces en este medio social, donde hombres y mujeres
nos desarrollamos como seres humanos, nos integramos en diferentes
agrupaciones sociales: La escuela, el club deportivo, la junta de acción comunal, el
sindicato, la empresa, la religión, el partido político y la familia entro otros. La
constitución política de Colombia contempla el concepto así:
“ARTICULO 2. Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la
prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes
consagrados en la Constitución; facilitar la participación de todos en las decisiones que los
afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación; defender la
independencia nacional, mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica
y la vigencia de un orden justo.” (Arango, 2011)
En todos los casos e donde haya comunidades, se parte de una regla de oro, que
es el respeto hacia los demás y hacia nosotros mismos, de ahí parte en gran medida
una buena convivencia en comunidad, al tiempo que la tolerancia entre los
integrantes y la solidaridad que se brinde en momentos de dificultad son
fundamentales para el logro de una sana convivencia. De otra parte la convivencia
depende de varios factores también, como las diferencias sociales, económicas,
culturales, de modos de pensar, de religión y de costumbres en general por
diferencias culturales. Por esas diferencias algunas veces la humanidad ha vivido
en conflicto gran parte de la historia. La no aceptación de otro diferente en un mismo
espacio desató varios ejemplos, entre esos todas la guerras santas, la conquista, el
Apartheid, el ku klux klan y el nacional socialismo. Para no ir a los ataques de
ecuatorianos en Madrid España (Hidalgo, 2009) o miembros LGBT atacados en la
calles. (Fogliatti, 2014) Esto, sin contar con el viejo conflicto entre naturaleza y
cultura, en dónde la cultura poco a poco ha socavado y explotado la naturaleza a

3. su gusto con consecuencias devastadoras para grandes sectores de la población
mundial.
“CONVIVENCIA POSITIVA, entendida en la línea marcada por Galtung, como aquella
que rechaza todo tipo de violencia y aboga por la eliminación del modelo- dominio- sumisión
en las relaciones humanas; que busca desarrollar la capacidad de relacionarse consigo
mismo, con otras personas y con su entorno de manera positiva, y desarrollar las
competencias personales y sociales y los valores necesarios para una buena convivencia
a los largo de toda la vida”. (Zaitegi de Miguel, 2013, pág. 6)
La convivencia en su acepción positiva trae condiciones favorables para el
desarrollo intelectual físico y moral de las personas, por eso debe reforzarse en las
escuelas, colegios y jardines, en donde los niños empiezan a relacionarse con otros,
ya que desde ahí, por medio de actividades deportivas y culturales y en general de
actividades diarias en las que comparten en grupo, el niño comienza a percibir el
ejemplo de una convivencia, basada en el respeto, la tolerancia y la solidaridad. Por
falta de estos valores, es que hoy en día está dominando el término Bullying o
Manoteo en todos los colegios e instituciones educativas en dónde la convivencia
tiende a desmejorar con el paso de los años. (Pandi, 2014) El estado tiene una
forma de solucionar estos conflictos de forma directa que es de forma policiva y
punitiva, y otra forma secundaria que es incrementando mediante la cultura, las
artes y los deportes, la dimensión cultural de los ciudadanos y las diferencias
culturales existentes, mediante las cuales puede acceder a su propia identidad
(individual o grupal) aprendiendo a valorar estas diferencias. Para finalizar veremos
cómo plantea el ministerio de educación nacional, lo que puede generar una
convivencia apoyada en lo cultural:
“Lo cultural, en cuanto eje transversal, y más allá de su noción sectorial, está presente
y ligado a procesos de desarrollo en su sentido más amplio y complejo. La búsqueda del
desarrollo humano debe llevar a consolidar los procesos de reconocimiento de la pluralidad.
Se trata, entonces, de un tipo de desarrollo construido con base en la participación de la
diferencia, en donde exista la posibilidad de elegir distintas formas de vida, que amplíe las
oportunidades de creación y expresión plena de las capacidades humanas, que utilice el
potencial de la memoria y lo ponga al servicio de la calidad de vida, la creación y la
producción de conocimiento, que garantice la protección de los derechos culturales y que
genere prosperidad económica y social sin poner en riesgo la diversidad ambiental y cultural
de la nación”. (Nacional, 2010, pág. 3)

4. Bibliografía
Arango, B. L. (27 de Septiembre de 2011). http://www.banrepcultural.org/. Obtenido de
http://www.banrepcultural.org/:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/derecho/constitucion-politica-de-colombia-
1991/titulo-1
Arnal, M. (30 de Abril de 2015). http://www.elalmanaque.com/. Obtenido de
http://www.elalmanaque.com/: http://www.elalmanaque.com/lexico/convivencia.htm
Fogliatti, L. (26 de Septiembre de 2014). http://www.sentidog.com/. Obtenido de
http://www.sentidog.com/: http://www.sentidog.com/lat/2014/09/candidato-pro-lgbt-
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Hidalgo, C. (01 de junio de 2009). Ecuadorinmediato.com. Obtenido de Ecuadorinmediato.com:
http://ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=10
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Nacional, M. d. (2010). http://www.mineducacion.gov.co/. Obtenido de
http://www.mineducacion.gov.co/:
https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Desarrollo%20Social/Forjar_cultura_para_convivien
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Pandi, A. (1 de Febrero de 2014). http://www.semana.com. Obtenido de
http://www.semana.com: http://www.semana.com/vida-moderna/articulo/el-bullying-
matoneo-no-es-un-juego-de-ninos/375864-3
Zaitegi de Miguel, N. (2013). Convivencia positiva: una mirada holística. Revista digital de FEAE-
Aragón sobre organización y gestión educativa, 6 - 8.