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CONCEPCIÓN ANTROPOLOGICA civilización que se introduciría a
DEL VENEZOLANO DESDE EL gran parte de este continente;
PUNTO DE VISTA DE SU Parafraseando a Salas, J.,
ONTOLOGÍA, SU MANERA DE científico escritor venezolano
ESTAR SIENDO EN LA sobre estudios sociológicos
COMUNIDAD americanos, parte de los hechos
UNA COSMOVISIÓN de la barbarie han demostrado
que los blancos españoles,
conquistadores de América,
Aspectos Metodológicos E quienes combatieron a los indios,
s como combatieron a los
oportuno dejar claro que el musulmanes y a los protestantes;
fenómeno que encierra la y en calidad de soldados de
comprensión antropológica del Cristo por la fuerza de la espada
hombre requiere ser explicado lograron imponer criterios y
desde una realidad humana principios absolutistas en política
individual y colectiva y en religión los cuales
sociocultural en virtud de que el oprimieron durante un siglo los
mismo exige, implica y permite la derechos supremos de Libertad,
interdisciplinariedad, ello implica pues acreditados mediante un
la necesidad de captar la documento o bula emitido por el
medición de lo individual a fin de papa Alejandro VI disponían de
aprehender dinámicamente, la los indígenas como cosas y se
singularidad de una vida que se sancionaba la conquista por la
desenvuelve en una estructura fuerza. Esto evidencia la íntima
social y cultural particular, para cooperación entre la autoridad
ello intentaremos realizar una política y la religiosa en la
aproximación diacrónica a fin persecución de un mismo fin:
de detectar el peso del pasado supeditar la voluntad de los
y la evolución en el tiempo de pueblos y hacer de los monarcas
esos fenómenos en una españoles amos de las tierras y
perspectiva de porvenir. de sus súbditos, quienes
pecarían contra Dios y se harían
dignos de los tormentos eternos si
Acontecimientos Históricos disintiesen en tales principios.
sociológicos vividos en
America (Siglos XIII) En este mismo orden de ideas, es
bueno recordar que los militares
y el régimen político instaurado
Entre los acontecimientos que
en España para entonces son los
registra la civilización americana,
únicos responsables de la vieja
(Siglo XIII) uno de los más
violencia, de la destrucción de
trascendentales fue el
razas de hombres aptos para la
descubrimiento del Nuevo
civilización, y de introducir
Mundo, llamado América, como
injusticia, ignorancia, despotismo
inicio de la paradójica
personalista, que han sido la
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turbia fuente del mal político, signo de adelanto, como vías de
económico y social de comunicación, industrias,
Hispanoamérica en los tiempos comercio, instrucción,
modernos. beneficencia y aun
administración de justicia, que
A propósito, refiere Oviedo, resultaba sumamente
escritor español de la conquista dispendiosa e ineficaz.
de Venezuela, que estando
sometidos los indios de Caracas, El clero y el fisco por su lado
y fundada la ciudad de aunados, en su afán codicioso,
Santiago de León, se inculpo a la impedían el desarrollo de la
tribu de los Mariches ánimo de riqueza pública, lo que acelero
sublevarse, y, con razón o sin la ruina industrial de España,
ella, fueron tomados arrastrando con ello a los
traidoramente veintitrés colonos de América en una
caciques indios y condenados a terrible penuria, durante el siglo
muerte, que sufrieron empalados XVIII.
en agudas estacas que les
traspasaron las entrañas y les Debido a las diarias necesidades
salieron por el cerebro; de los colonos, se propagaron
espectáculo tan atroz, que los las artes manuales, más sin
restos de las naciones indias, embargo la industria venezolana
aterrorizados, se retiraron a para esos tiempos estuvo
lejanos montes, donde nunca únicamente en las manos de los
más oyesen ni aun mentar el indios y de los mestizos, quienes
nombre de españoles, contra para solventar problemas de
cuya opresión ni armados necesidades básicas, fabricaban
hallaban defensa, ni rendidos de manera muy ordinaria y
encontraban alivio. rudimentaria; las labores
desempeñadas fueron: la
Desde otra perspectiva, más sin fabrica de herrería, labranza de
perder el orden de las ideas la plata, carpintería, zapatería,
planteadas, es importante revisar albañilería, carnicería,
un poco los aspectos hojalateros y también se
relacionados con el indio y la desempeñaron en la bellas artes
industria; implantada la corona arquitectura, pintura, escultura,
española en tierras americanas marquetería, ebanistería, etc.
se instauro un sistema (Gomarra y Román y Zamora s/f,
absorbente por el gobierno de la s/a)
metrópoli, a estos nada les
importo el progreso y el bienestar Sentado lo anterior, es
de los americanos, y se interesante observar un último
encontraban forzados a dar sus aspecto durante el periodo
contribuciones y mantener el colonial, considerado para el
gobierno; nuevamente refiere presente estudio, referente a la
Oviedo, que se carecía de todo instrucción y la educación al
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respecto la historia contempla ciudadano se siente indefenso,
que muchos agricultores de se aísla, se encierra, se denota
España y América, al una sociedad frágil, el pueblo ha
enriquecerse, consideran que sus perdido sus derechos a exigir
hijos no deben seguir la misma responsabilidades e información
profesión, lo que se convierte en y se siente engañado,
una causa poderosa de atraso. entrampado, entre dos partidos
políticos tradicionales. Situación
que se mantuvo aun después del
Ontología del venezolano
2000.
(sociocultural y político)
El análisis precedente deja ver
Siglos mas tarde, ya en la era aspectos configurativos, en gran
Moderna (Siglo XX) En parte, de un país que ha sido
Venezuela, después de la victima de graves enfermedades
muerte de el General Juan principalmente en el terreno
Vicente Gómez, se aspira a la social y político, en el de los
formación de un Estado que derechos humanos y civiles,
unifique y concilie las discordias impactando directamente en el
colectivas; los sucesivos ámbito cultural y educativo,
gobiernos proclamaron su económico, territorial y
vocación cultural, pero con ambiental. La sociedad del siglo
mecenazgo interesado. En poco XIII se caracterizaba por la
tiempo la cultura comenzó a carencia total de integración,
guardar silencio, (El Nacional opresión de los derechos
31-10-1990)) supremos de la libertad, total
inexistencia de la
A finales de los años 80, con independencia (autonomía)
mayor precisión para 1989, pues los indios eran considerados
desde el ángulo político la larga cosas. Lo que nos lleva a
lista de promesas incumplidas concluir que nuestros indígenas
por parte de los gobernantes no tuvieron ni la más mínima
que durante 40 años desfiló en noción de lo que es identidad
todos los niveles de la nacional. Total ausencia de la
Administración Pública trae integridad territorial. Lo que
como consecuencia un denota la ausencia de
escenario deprimente, el normativas sobre derechos
venezolano redujo humanos y principios sobre los
drásticamente sus expectativas, derechos de la Nación, ni
pues la democracia carece de siquiera los derechos más
metas, el pueblo pierde la elementales del hombre eran
confianza en los representantes respetados (derecho a la vida, al
de los partidos, producto de la trabajo digno, a la libertad, etc.)
corrupción, falta de Total carencia de servicios
planificación, en el pueblo se públicos.
anida miedo y resentimiento, el
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Nos encontramos en pleno siglo que piensa que es mejor. En
XXI, (año 2009) con un modelo último término el problema del
cultural, social, y económico en valor es el problema principal del
plena transformación, una hombre, porque lleva consigo el
democracia participativa problema del significado último
instaurada desde 1999. Todo de la vida. Por otra parte es
esto, en contraste con los bueno tener claro que el sujeto
hechos previamente analizados de valores no es tanto el
nos da claras señales de haber individuo, sino el colectivo social
logrado un profundo giro cultural o mundo cultural, más sin
y los actores de este cambio embargo estos regulan nuestra
tienen claro el papel relación con nosotros mismos,
protagónico que supone el arte con los demás y con la
del desarrollo civilizatorio tan naturaleza.
prometedor y el reto que
representa satisfacer las múltiples Con respecto a la concepción
demandas de este escenario Antropológico que tiene de si
que durante siglos había sido mismo el venezolano actual
anhelado. (2009) podemos inferir que este
se ha permitido una revisión que
Por supuesto que el fenómeno va desde sus más imperceptibles
de concepción: (comprender) instintos y hondos sentimientos,
desde la visión ontológica al hasta el más rotundo cambio en
venezolano, requiere y permite sus arraigados valores de corte
ser estudiado simultáneamente y individual hacia el rescate de
en sus relaciones recíprocas, el valores colectivos (educación,
fenómeno social total y el justicia e igualdad social, paz,
fenómeno psíquico particular en solidaridad, bien común,
sus diferentes motivaciones y independencia, integridad
coloraciones. Para el caso en territorial, la convivencia y el
particular haremos referencia a imperio de la ley), esta actitud
su actual sistema de valores ha permitido suscitar conciencia
cuyo marco referencial (ideal) y desarrollo espiritual,
escogido es el preámbulo de la creatividad, sensibilidad y
Constitución de la República solidaridad, y con ello se han
Bolivariana de Venezuela (1999). venido rescatando espacios
participativos en una autentica
En tal sentido, conviene tener democracia.
claro que los valores son
fundamentales para el ser y Apoyados en lo anteriormente
obrar humanos. Toda persona expuesto, podemos observar
siente y actúa en función de que el venezolano se visualiza y
valores, escogiendo en cada proyecta como autor principal
momento lo que quiere, desea, de bienestar en su sociedad y
le atrae, le resulta mas por tanto se reconoce
agradable, útil, practico, o lo responsable directo y/o indirecto
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de las condiciones de ese estas forman parte de un sistema
bienestar, mantiene una visión familiar engranado en un gran
compartida al momento de sistema local o comunitario. Es
establecerse logros y metas por ello que se ha venido
(Vela por el respeto a lo múltiple ocupando en reconstruir su
y heterogéneo) Preservador del propia historia basada en la
equilibrio biológico, promueve la búsqueda de factores comunes
acción participativa, rechaza la que nos organicen como país
guerra en todas sus con una cultura propia, integra e
manifestaciones, manifiesta y integrada en la en la cual se
canaliza libremente sus reivindiquen los símbolos
inquietudes, reconoce y históricos, sus costumbres en una
defiende sus raíces y orígenes perspectiva de mayor peso a los
como derechos irrenunciables elementos socio-culturales
que lo hacen digno a la patria, nacionales a fin de lograr el
el derecho y la justicia son su fortalecimiento de su identidad
norte. Es incluyente e inclusivo nacional, tomando como base
(reconoce derechos y adopta la cultura como eje integrador
decisiones incidiendo en forma de la nueva sociedad
directa en la vida social). venezolana.
Es interesante observar como los
pueblos experimentan cambios
en relación directa con la
cantidad de libertad de sus
ciudadanos, en virtud de las ESQUEMA DE ARTICULACIÓN
leyes, cuando éstas son DEL PLANTEAMIENTO
cumplidas igualmente por
mandatarios y gobernados. El ONTOLOGÍA SOCIAL DEL VENEZOLANO DESDE LA AXIOLOGÍA
venezolano de hoy ha venido
CONTENIDA EN EL PREAMBULO DE LA CRBV (1999)
percibiendo los efectos positivos Marco Referencial Ideal
AXIOLÓGICO
TELEOLÓGICO
que implican el formar parte “La CRBV” (1999) Valores
Normativa
activa en las decisiones de Derechos Civiles
carácter económico, educativo, Cosmovisión
Ambiente Político
territorial, ambiental, político,
ontológica
Educación
entre otros, tanto en el plano Económico
nacional como internacional.
S S
S
S S
Territorialidad
Este panorama nos permite
observar que en éste nuevo
venezolano se puede
redescubrir respecto a la
conciencia de sí mismo, que ha
comenzado a definir sus
necesidades de una manera
compartida, es decir, asume que
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