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LA AUTOESTIMA EN LA VIDA HUMANA


Nathaniel Branden*



"El peor de los males que le puede suceder al hombre es que llegue a pensar mal de sí
mismo", escribió Goethe. Si bien es probable que su intención fuera desafiar ciertas
creencias religiosas, su frase reconocía una profunda verdad acerca de la naturaleza
humana.

La barrera que representa el mayor obstáculo para los logros y el éxito no es la falta de
talento o habilidad sino, más bien, el hecho de que aquéllos, llegado a cierto punto, se
vean excluídos del autoconcepto, la propia imagen de quiénes somos y qué es apropiado
para nosotros. La mayor de las barreras para el amor es el secreto temor de no ser digno
de ser amado. La peor barrera para la felicidad es la indescriptible sensación de que la
felicidad no es el destino adecuado para nosotros. En eso, expresado en términos
simples, reside la importancia de la autoestima. Así que debemos comenzar por
comprender lo que significa autoestima. Lamentablemente, al igual que ocurre con
muchas otras palabras en psicología, no existe una definición que cuente con el
consenso general. Tampoco es correcto suponer que todos sabemos lo que quiere decir.
Si le preguntáramos a alguien lo que significa autoestima, podríamos recibir las
siguientes respuestas: "Me siento competente, seguro de mí mismo", o "Me gusto", o
"Quiere decir pensar que soy superior a otras personas". Las dos primeras respuestas no
serían incorrectas, pero sí incompletas, la tercera sería absolutamente falsa.

No todos los que no se sienten competentes en la realización de alguna tarea en
particular, como pilotar un avión, diseñar un programa de cómputo o llevar adelante un
negocio, sufren necesariamente una impresión de baja autoestima. Pero una persona
físicamente sana, que se sienta inadecuada para afrontar los desafíos normales de la
vida, como ganar su propio sustento, padece de escasa autoestima. Tampoco podemos
afirmar que carezca de una adecuada autoestima el individuo que se siente
desmerecedor de algún premio y honor especial, como el Premio Nobel o el
reconocimiento universal, por haber grabado una sencilla canción romántica. En
cambio, aquel que no se siente merecedor de felicidad, que no se siente digno de
ninguna alegría o recompensa en la vida, sin duda tiene falta de autoestima.

La autoestima es un concepto inherente a una sensación fundamental de eficacia y a un
sentido fundamental de mérito, a la idoneidad y a la dignidad en principio. "Tengo
confianza en mí mismo para hacer las elecciones y tomar las decisiones que guiarán mi
vida" es muy diferente, en términos de autoestima, de "Me siento muy seguro para
afrontar los problemas planteados por la biología molecular". "Me siento con derecho a
hacer valer mis legítimos deseos o necesidades" es muy distinto a "Tengo derecho a
recibir 10 millones de dólares".

Puede comprenderse mejor el concepto de elevada autoestima como la suma integrada
de confianza en sí mismo y respeto a sí mismo. La confianza en sí mismo es la
conciencia que evalúa la eficacia de sus propias operaciones cuando está abocada a la
tarea de comprender la realidad y desenvolverse en ella. ¿Soy competente para
discernir? ¿Soy competente para elegir? ¿Para señalar el curso de mi vida? ¿Para
satisfacer mis necesidades? El respecto de sí mismo es el sentimiento de mérito
personal. ¿Es posible que sea feliz? ¿Qué resulte digno de ser amado? ¿Qué a mis
allegados les importen mis deseos y necesidades?

En resumen, la autoestima es una evaluación de mi mente, mi conciencia y, en un
sentido profundo, de mi persona. No se trata de una evaluación de determinados éxitos
o fracasos, tampoco de determinados conocimientos o habilidades. Es decir, puedo estar
muy seguro de mí mismo en el nivel fundamental, y sin embargo sentirme inseguro de
mis capacidades en situaciones sociales específicas. De la misma manera, puedo
desenvolverme bien en el trato social y, aún así, ser inseguro y dubitativo en mi interior.



Más aún, puedo ser amado por todo el mundo y no amarme a mí mismo. Puedo ser
mundialmente admirado y, sin embargo, no admirarme. Pueden considerarme
BRILLANTE, pero yo pensar que soy intelectualmente nulo.

Puedo ser una persona de grandes éxitos y aún así sentirme un fracaso, por no haber
cumplido mis propias expectativas.

Según veremos más adelante al considerar los factores que enaltecen o disminuyen la
autoestima, el hecho de cumplir las propias expectativas es una condición esencial para
una alta autoestima. Resulta falsa la noción de que la autoestima es simplemente una
función de cómo nos ven y evalúan los demás.

En párrafos anteriores he dicho que la autoestima positiva significa sentirse competente
para vivir y merecer la felicidad o, para expresar lo mismo de un modo un tanto
diferente, ser adecuado para la vida y sus exigencias y desafíos. Sería más preciso decir
que la autoestima positiva consiste en la disposición a sentir de este modo, ya que, como
ocurre en cualquier otro sentimiento o estado, no se experimenta siempre con igual
intensidad. La autoestima es un encauzamiento hacia el sí mismo. Este representa el
esencial fundamento de la conciencia, fundamento de todas las experiencias
particulares: el único concepto crucial que debe comprenderse sobre su función en la
psicología humana.

Sentirse competente para vivir significa tener confianza en el funcionamiento de la
propia mente. Sentirse merecedor de la vida quiere decir tener una actitud afirmativa
hacia el propio derecho de vivir y ser feliz.

En contraposición, tener una baja autoestima es sentirse inapropiado para la vida,
inadecuado, no acerca de un tema o conocimiento, sino inadecuado como persona,
inadecuado en la propia existencia, y responder a los desafíos y alegrías de la vida con
un sentimiento fundamental de incapacidad y desmerecimiento.

Por supuesto, podemos preferir juzgarnos por criterios relativamente superficiales como
el éxito o fracaso en determinadas tareas, o nuestra capacidad de obtener amor,
admiración o aprobación, entre otras cosas. Pero hacer esto ya significa tener un
problema con la autoestima, como veremos al tratar la seudoautoestima.
No obstante lo cual, las personas que más tendemos a admirar son, precisamente
aquellas que logran mantenerse leales a su propio punto de vista, a pesar de no contar
con demasiado apoyo, ni con la comprensión o aprobación de los demás, debiendo
afrontar la hostilidad y la oposición. Cuando vemos a personas poseedoras de una
seguridad fundamental en sí mismos que permanece relativamente intacta ante las
vicisitudes de la vida, percibimos la presencia de un mérito psicológico inusual, no
siempre nos damos cuenta de que estamos frente a casos de alta autoestima.

En el mismo grado en que confiamos en la eficacia de nuestra mente, perseveramos al
enfrentarnos con desafíos difíciles o complejos, además de que, si reafirmamos y
reforzamos nuestra sensación de eficacia, tenemos más posibilidades de triunfar que de
fracasar. La elevada autoestima busca el estímulo de objetivos difíciles. En tanto
dudamos de la eficacia de nuestras mentes, dejamos de perseverar. De este modo,
reafirmando la autoevaluación negativa, nos será más fácil fracasar que triunfar. Es
típico de la baja autoestima buscar la seguridad de aquello conocido y que carece de
exigencia.

Consideremos el caso de dos personas que trabajan en la misma oficina. La primera
intenta aprender todo lo concerniente al trabajo para el cual ha sido contratada, en
constante búsqueda de nuevos conocimientos y maneras más efectivas de realizar las
tareas que se le han encomendado. La segunda se preocupa principalmente por no
equivocarse para no llamar la atención con sus errores, por lo demás, opta por pasar
desapercibida con el menor esfuerzo posible, para ella, un trabajo es un refugio, no una
oportunidad. La primera no se sentirá desconcertada por el éxito, la segunda quizá
confiese sentirse apabullada por su fracaso.

Si gozamos de una buena autoestima, en vez de sentirnos amenazados por ese mismo
rasgo en otra personas, sabremos valorarlo. Las personas con baja autoestima terminan
en compañía de las de su especie, el miedo e inseguridad compartidos reafirman la
autoevaluación negativa.

Del mismo modo, si nos sentimos dignos de ser amados y merecedores de respecto,
trataremos bien a los demás y esperaremos que nos traten bien. Pero si nos sentimos
indignos de amor y desmerecedores de respeto y nos tratan con desprecio, lo
soportaremos y creeremos que es nuestro destino.


La baja autoestima tiende a generar depresión y ansiedad. Si nos sentimos
significativamente carentes de eficacia y valor, casi con seguridad sentiremos que la
existencia es aterradora e infructuosa.

Por otro lado, si bien una buena autoestima es sólo uno de los elementos necesarios para
alcanzar la felicidad y no garantiza indefectiblemente la felicidad en sí misma, el hecho
de tener un elevado nivel de confianza en sí mismo y respecto de sí mismo se encuentra
íntimamente relacionado con la capacidad de disfrutar de la vida y hallar fuentes de
satisfacción en nuestra existencia.

La alta autorestima representa una poderosa fuerza al servicio de la vida.
Es necesario distinguir el concepto de autoestima positiva del de orgullo, ya que a
menudo se confunden. La autoestima, como hemos visto, atañe a la convicción interior
de nuestra eficacia y valor fundamentales. El orgullo tiene que ver con el placer más
explícitamente consciente que nos producen los logros o acciones específicas que
alcanzamos. La autoestima positiva está representada por el puedo, el orgullo, por el
tengo. Y el orgullo más profundo que podemos sentir es el que proviene de la
adquisición de autoestima, ya que se trata de un valor que no sólo ha de ganarse, sino
conservarse.

El orgullo es una experiencia emocional positiva, al igual que la autoestima. No es un
vicio que hay que superar, sino una virtud que se debe adquirir: una forma de respetar el
sí mismo. Sin embargo, si coincidimos con la tendencia que considera a los seres
humanos indignos por naturaleza (por ejemplo, si pensamos en la humanidad en
términos de "infelices pecadores iguales a los ojos de Dios"), por supuesto, hablaremos
del "pecado del orgullo" y advertiremos que "el orgullo conduce a la perdición". Pero
ésta es una perspectiva que no comparto, en realidad, me parece malintencionada y
ajena a la vida misma.

¿Se puede tener un nivel de autoestima exagerado? No, si entendemos que estamos
hablando de auténtica autoestima, una experiencia orgánica genuina, y no de una falta y
desmedida autovaloración que tiene como finalidad ocultar una deficiencia.

A nadie se le ocurriría preguntar, "¿Se puede disfrutar de buena salud con
exageración?". La salud es algo que deseamos sin limitaciones. Lo mismo ocurre con la
autoestima.

La genuina autoestima no es competitiva ni comparativa. Tampoco se expresa la
genuina autoestima a través de la autoveneración a expensas de los demás, ni de la
intención de llegar a ser superior a los demás o de despreciar a otros para exaltarse uno
mismo. La arrogancia, la petulacia y la sobrestimación de nuestras habilidades, lejos de
reflejar un elevado nivel de autoestima, como suele imaginarse, muestran una
autoestima inadecuada.

En los seres humanos, el hecho de alegrarse con la mera existencia representa la esencia
de una autoestima saludable.Se trata de un estado en el que no se está en conflicto ni
con el sí-mismo ni con el prójimo.

Cuando conocemos a una persona, una de las primeras impresiones o juicios que
solemos formarnos tiene que ver con la propia valoración de esa persona, aunque
generalmente no nos damos cuenta de ello. No siempre estamos en lo cierto, por
supuesto, y muchas veces reconsideramos nuestra opinión cuando llegamos a conocerla
mejor.Pero desde el principio, casi como los animales, intuimos el nivel de bienestar y
conformidad con el sí-mismo de quienes nos rodean, el nivel de confianza en sí mismo
y respeto de sí mismo de nuestro prójimo. La forma en que respondemos no sólo
depende del nivel de autoestima de la otra persona, sino del nuestro propio.

Debido a que este proceso de evaluación suele ser subconsciente, al menos en gran
medida, incluso para los psicoterapeutas, me sentí impulsado por el desafío de enunciar
siquiera parte de los criterios evidentes por los que juzgo a una persona cuando no
conozco los detalles íntimos de su vida.
Deseoso de comparar mis criterios con los de otros profesionales, solicité respuestas de
psicólogos pertenecientes a un espectro intelectuales bastante amplio: desde psicólogos
transpersonales a psicólogos humanísticos, psicoanalistas y clínicos con orientación
hacia la terapia del comportamiento. Descubrí una gran coincidencia, si bien cada
individuo, inevitablemente, enfatizó diferentes rasgos o características.

La lista que ofrezco a continuación describe una serie de comportamientos que suelen
identificarse fácilmente y son propios de la autoestima positiva.

1 El rostro, modalidad, forma de hablar y de moverse de un individuo proyectan la
felicidad de estar vivo, una simple fascinación por el hecho de ser.

2 El individuo es capaz de hablar de logros o traspiés de forma directa y honesta.

3 El individuo se siente cómodo al ofrecer o recibir halagos, expresiones de afecto, aprecio
y demostraciones similares.

4 El individuo está abierto a la crítica y no tiene problema a la hora de reconocer los
errores.

5 Las palabras y movimientos del individuo evidencian tranquilidad y espontaneidad.

6 Existe armonía entre lo que el individuo dice y hace y su apariencia, modo de hablar y de
moverse.

7 El individuo exhibe una actitud de apertura y curiosidad frente a nuevas ideas,
experiencias y posibilidades de la vida.

8 El individuo es capaz de ver y disfrutar de los aspectos humorísticos de la vida, en sí
mismo y en los demás.

9 El individuo proyecta una actitud de flexibilidad al reaccionar ante situaciones y
desafíos, un espíritu de inventiva y hasta de diversión.

10 El individuo muestra un comportamiento asertivo (no beligerante).

11 El individuo conserva una actitud de armonía y dignidad incluso en condiciones de
estrés.

Por supuesto, esta lista no pretende ser exhaustiva y no todas las personas que tienen
una elevada autoestima exhiben cada uno de estos rasgos en el mismo grado, no
obstante, podemos afirmar que la lista refleja algunos de los indicadores esenciales por
medio de los cuales es posible evaluar cómo se siente un individuo consigo mismo.
Reaccionamos a la suma total de lo que presenta una persona. Por ejemplo, alguien de
postura relajada y bien equilibrada, pero de mirada dura y permanentemente fija, nos
habla de una historia conflictiva. Nunca un rasgo o característica por sí solo, juzgado
fuera de contexto, resulta concluyente.
Para completar lo expresado anteriormente, existen indicadores específicamente físicos
del nivel de autoestima de una persona (sujetos a las mismas aclaraciones hechas en el
párrafo anterior con respecto a los indicadores psicológicos). Estos son:
1 Ojos despiertos, brillantes, vivaces.

2 Rostro relajado que exhibe un color natural y una piel tersa (salvo casos de
enfermedad).

3 Mentón erguido de manera natural y en armonía con el cuerpo.

4 Mandíbula relajada.

5 Hombros relajados y erguidos.

6 Manos relajadas, agraciadas y tranquilas.

7 Brazos que cuelgan de modo relajado y natural.

8 Postura relajada, erguida, bien equilibrada.

9 Andar resuelto (sin ser agresivo ni altivo).

10 Voz modulada con intensidad adecuada a la situación y pronunciación clara.

Vemos que el tema de la relajación se repite una y otra vez. Esta actitud implica que el
individuo no se repite una y otra vez. Esta actitud implica que el individuo no se oculta,
ni está en conflicto con su interlocutor, mientras que la tensión crónica lleva en sí un
mensaje de cierta forma de división interna, de autonegación o autocondena, cierto
aspecto del sí-mismo rechazado o muy conflictivo.

La voz humana suele ser un indicador profundamente elocuente del nivel de autoestima
de un individuo. Las personas que tienen una alta autoestima están dispuesta a hacerse
responsables de lo que dicen, por lo tanto, desean ser oídos, por lo que tienden a hablar
con claridad, no innecesariamente en voz alta o de una manera agresiva. Su modo de
hablar resulta apropiado.

Comprender la importancia de la autoestima en la vida humana es más fácil que
comprender la esencia de ésta. ¿En primer lugar, por qué surge la necesidad de tener
autoestima? Los animales inferiores al ser humano no tienen esta necesidad. ¿Por qué
no ocurre lo mismo con nosotros? ¿Qué elementos distintivos de nuestra naturaleza dan
origen a esta necesidad? ¿Por qué debemos juzgarnos?

No podremos comprender totalmente el significado de la autoestima hasta haber
resuelto estos interrogantes. No es posible apreciar el criterio según el cual ha de
evaluarse la autoestima -ni el proceso por el que la creamos o reconstruimos- hasta
comprender las raíces de la necesidad, las razones que dan lugar a que ésta exista.



*NATHANIEL BRANDEN. "La autoestima en la vida humana", en El respeto hacia uno
mismo (Honoring the self. The Psychology of confidence and respect, Nueva York, Bantam
Books, 1983), trad. Magdalena L. Senestrari de Salvi, México, Paidós Mexicana, 1996, pp.
19-28. Reproducción autorizada por Ediciones Paidós Ibérica, Barcelona.

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La autoestima, clave para el éxito y la felicidad

  • 1. LA AUTOESTIMA EN LA VIDA HUMANA Nathaniel Branden* "El peor de los males que le puede suceder al hombre es que llegue a pensar mal de sí mismo", escribió Goethe. Si bien es probable que su intención fuera desafiar ciertas creencias religiosas, su frase reconocía una profunda verdad acerca de la naturaleza humana. La barrera que representa el mayor obstáculo para los logros y el éxito no es la falta de talento o habilidad sino, más bien, el hecho de que aquéllos, llegado a cierto punto, se vean excluídos del autoconcepto, la propia imagen de quiénes somos y qué es apropiado para nosotros. La mayor de las barreras para el amor es el secreto temor de no ser digno de ser amado. La peor barrera para la felicidad es la indescriptible sensación de que la felicidad no es el destino adecuado para nosotros. En eso, expresado en términos simples, reside la importancia de la autoestima. Así que debemos comenzar por comprender lo que significa autoestima. Lamentablemente, al igual que ocurre con muchas otras palabras en psicología, no existe una definición que cuente con el consenso general. Tampoco es correcto suponer que todos sabemos lo que quiere decir. Si le preguntáramos a alguien lo que significa autoestima, podríamos recibir las siguientes respuestas: "Me siento competente, seguro de mí mismo", o "Me gusto", o "Quiere decir pensar que soy superior a otras personas". Las dos primeras respuestas no serían incorrectas, pero sí incompletas, la tercera sería absolutamente falsa. No todos los que no se sienten competentes en la realización de alguna tarea en particular, como pilotar un avión, diseñar un programa de cómputo o llevar adelante un negocio, sufren necesariamente una impresión de baja autoestima. Pero una persona físicamente sana, que se sienta inadecuada para afrontar los desafíos normales de la vida, como ganar su propio sustento, padece de escasa autoestima. Tampoco podemos afirmar que carezca de una adecuada autoestima el individuo que se siente desmerecedor de algún premio y honor especial, como el Premio Nobel o el reconocimiento universal, por haber grabado una sencilla canción romántica. En cambio, aquel que no se siente merecedor de felicidad, que no se siente digno de ninguna alegría o recompensa en la vida, sin duda tiene falta de autoestima. La autoestima es un concepto inherente a una sensación fundamental de eficacia y a un sentido fundamental de mérito, a la idoneidad y a la dignidad en principio. "Tengo confianza en mí mismo para hacer las elecciones y tomar las decisiones que guiarán mi vida" es muy diferente, en términos de autoestima, de "Me siento muy seguro para afrontar los problemas planteados por la biología molecular". "Me siento con derecho a hacer valer mis legítimos deseos o necesidades" es muy distinto a "Tengo derecho a recibir 10 millones de dólares". Puede comprenderse mejor el concepto de elevada autoestima como la suma integrada de confianza en sí mismo y respeto a sí mismo. La confianza en sí mismo es la conciencia que evalúa la eficacia de sus propias operaciones cuando está abocada a la tarea de comprender la realidad y desenvolverse en ella. ¿Soy competente para
  • 2. discernir? ¿Soy competente para elegir? ¿Para señalar el curso de mi vida? ¿Para satisfacer mis necesidades? El respecto de sí mismo es el sentimiento de mérito personal. ¿Es posible que sea feliz? ¿Qué resulte digno de ser amado? ¿Qué a mis allegados les importen mis deseos y necesidades? En resumen, la autoestima es una evaluación de mi mente, mi conciencia y, en un sentido profundo, de mi persona. No se trata de una evaluación de determinados éxitos o fracasos, tampoco de determinados conocimientos o habilidades. Es decir, puedo estar muy seguro de mí mismo en el nivel fundamental, y sin embargo sentirme inseguro de mis capacidades en situaciones sociales específicas. De la misma manera, puedo desenvolverme bien en el trato social y, aún así, ser inseguro y dubitativo en mi interior. Más aún, puedo ser amado por todo el mundo y no amarme a mí mismo. Puedo ser mundialmente admirado y, sin embargo, no admirarme. Pueden considerarme BRILLANTE, pero yo pensar que soy intelectualmente nulo. Puedo ser una persona de grandes éxitos y aún así sentirme un fracaso, por no haber cumplido mis propias expectativas. Según veremos más adelante al considerar los factores que enaltecen o disminuyen la autoestima, el hecho de cumplir las propias expectativas es una condición esencial para una alta autoestima. Resulta falsa la noción de que la autoestima es simplemente una función de cómo nos ven y evalúan los demás. En párrafos anteriores he dicho que la autoestima positiva significa sentirse competente para vivir y merecer la felicidad o, para expresar lo mismo de un modo un tanto diferente, ser adecuado para la vida y sus exigencias y desafíos. Sería más preciso decir que la autoestima positiva consiste en la disposición a sentir de este modo, ya que, como ocurre en cualquier otro sentimiento o estado, no se experimenta siempre con igual intensidad. La autoestima es un encauzamiento hacia el sí mismo. Este representa el esencial fundamento de la conciencia, fundamento de todas las experiencias particulares: el único concepto crucial que debe comprenderse sobre su función en la psicología humana. Sentirse competente para vivir significa tener confianza en el funcionamiento de la propia mente. Sentirse merecedor de la vida quiere decir tener una actitud afirmativa hacia el propio derecho de vivir y ser feliz. En contraposición, tener una baja autoestima es sentirse inapropiado para la vida, inadecuado, no acerca de un tema o conocimiento, sino inadecuado como persona, inadecuado en la propia existencia, y responder a los desafíos y alegrías de la vida con un sentimiento fundamental de incapacidad y desmerecimiento. Por supuesto, podemos preferir juzgarnos por criterios relativamente superficiales como el éxito o fracaso en determinadas tareas, o nuestra capacidad de obtener amor, admiración o aprobación, entre otras cosas. Pero hacer esto ya significa tener un problema con la autoestima, como veremos al tratar la seudoautoestima.
  • 3. No obstante lo cual, las personas que más tendemos a admirar son, precisamente aquellas que logran mantenerse leales a su propio punto de vista, a pesar de no contar con demasiado apoyo, ni con la comprensión o aprobación de los demás, debiendo afrontar la hostilidad y la oposición. Cuando vemos a personas poseedoras de una seguridad fundamental en sí mismos que permanece relativamente intacta ante las vicisitudes de la vida, percibimos la presencia de un mérito psicológico inusual, no siempre nos damos cuenta de que estamos frente a casos de alta autoestima. En el mismo grado en que confiamos en la eficacia de nuestra mente, perseveramos al enfrentarnos con desafíos difíciles o complejos, además de que, si reafirmamos y reforzamos nuestra sensación de eficacia, tenemos más posibilidades de triunfar que de fracasar. La elevada autoestima busca el estímulo de objetivos difíciles. En tanto dudamos de la eficacia de nuestras mentes, dejamos de perseverar. De este modo, reafirmando la autoevaluación negativa, nos será más fácil fracasar que triunfar. Es típico de la baja autoestima buscar la seguridad de aquello conocido y que carece de exigencia. Consideremos el caso de dos personas que trabajan en la misma oficina. La primera intenta aprender todo lo concerniente al trabajo para el cual ha sido contratada, en constante búsqueda de nuevos conocimientos y maneras más efectivas de realizar las tareas que se le han encomendado. La segunda se preocupa principalmente por no equivocarse para no llamar la atención con sus errores, por lo demás, opta por pasar desapercibida con el menor esfuerzo posible, para ella, un trabajo es un refugio, no una oportunidad. La primera no se sentirá desconcertada por el éxito, la segunda quizá confiese sentirse apabullada por su fracaso. Si gozamos de una buena autoestima, en vez de sentirnos amenazados por ese mismo rasgo en otra personas, sabremos valorarlo. Las personas con baja autoestima terminan en compañía de las de su especie, el miedo e inseguridad compartidos reafirman la autoevaluación negativa. Del mismo modo, si nos sentimos dignos de ser amados y merecedores de respecto, trataremos bien a los demás y esperaremos que nos traten bien. Pero si nos sentimos indignos de amor y desmerecedores de respeto y nos tratan con desprecio, lo soportaremos y creeremos que es nuestro destino. La baja autoestima tiende a generar depresión y ansiedad. Si nos sentimos significativamente carentes de eficacia y valor, casi con seguridad sentiremos que la existencia es aterradora e infructuosa. Por otro lado, si bien una buena autoestima es sólo uno de los elementos necesarios para alcanzar la felicidad y no garantiza indefectiblemente la felicidad en sí misma, el hecho de tener un elevado nivel de confianza en sí mismo y respecto de sí mismo se encuentra íntimamente relacionado con la capacidad de disfrutar de la vida y hallar fuentes de satisfacción en nuestra existencia. La alta autorestima representa una poderosa fuerza al servicio de la vida. Es necesario distinguir el concepto de autoestima positiva del de orgullo, ya que a menudo se confunden. La autoestima, como hemos visto, atañe a la convicción interior
  • 4. de nuestra eficacia y valor fundamentales. El orgullo tiene que ver con el placer más explícitamente consciente que nos producen los logros o acciones específicas que alcanzamos. La autoestima positiva está representada por el puedo, el orgullo, por el tengo. Y el orgullo más profundo que podemos sentir es el que proviene de la adquisición de autoestima, ya que se trata de un valor que no sólo ha de ganarse, sino conservarse. El orgullo es una experiencia emocional positiva, al igual que la autoestima. No es un vicio que hay que superar, sino una virtud que se debe adquirir: una forma de respetar el sí mismo. Sin embargo, si coincidimos con la tendencia que considera a los seres humanos indignos por naturaleza (por ejemplo, si pensamos en la humanidad en términos de "infelices pecadores iguales a los ojos de Dios"), por supuesto, hablaremos del "pecado del orgullo" y advertiremos que "el orgullo conduce a la perdición". Pero ésta es una perspectiva que no comparto, en realidad, me parece malintencionada y ajena a la vida misma. ¿Se puede tener un nivel de autoestima exagerado? No, si entendemos que estamos hablando de auténtica autoestima, una experiencia orgánica genuina, y no de una falta y desmedida autovaloración que tiene como finalidad ocultar una deficiencia. A nadie se le ocurriría preguntar, "¿Se puede disfrutar de buena salud con exageración?". La salud es algo que deseamos sin limitaciones. Lo mismo ocurre con la autoestima. La genuina autoestima no es competitiva ni comparativa. Tampoco se expresa la genuina autoestima a través de la autoveneración a expensas de los demás, ni de la intención de llegar a ser superior a los demás o de despreciar a otros para exaltarse uno mismo. La arrogancia, la petulacia y la sobrestimación de nuestras habilidades, lejos de reflejar un elevado nivel de autoestima, como suele imaginarse, muestran una autoestima inadecuada. En los seres humanos, el hecho de alegrarse con la mera existencia representa la esencia de una autoestima saludable.Se trata de un estado en el que no se está en conflicto ni con el sí-mismo ni con el prójimo. Cuando conocemos a una persona, una de las primeras impresiones o juicios que solemos formarnos tiene que ver con la propia valoración de esa persona, aunque generalmente no nos damos cuenta de ello. No siempre estamos en lo cierto, por supuesto, y muchas veces reconsideramos nuestra opinión cuando llegamos a conocerla mejor.Pero desde el principio, casi como los animales, intuimos el nivel de bienestar y conformidad con el sí-mismo de quienes nos rodean, el nivel de confianza en sí mismo y respeto de sí mismo de nuestro prójimo. La forma en que respondemos no sólo depende del nivel de autoestima de la otra persona, sino del nuestro propio. Debido a que este proceso de evaluación suele ser subconsciente, al menos en gran medida, incluso para los psicoterapeutas, me sentí impulsado por el desafío de enunciar siquiera parte de los criterios evidentes por los que juzgo a una persona cuando no conozco los detalles íntimos de su vida. Deseoso de comparar mis criterios con los de otros profesionales, solicité respuestas de psicólogos pertenecientes a un espectro intelectuales bastante amplio: desde psicólogos
  • 5. transpersonales a psicólogos humanísticos, psicoanalistas y clínicos con orientación hacia la terapia del comportamiento. Descubrí una gran coincidencia, si bien cada individuo, inevitablemente, enfatizó diferentes rasgos o características. La lista que ofrezco a continuación describe una serie de comportamientos que suelen identificarse fácilmente y son propios de la autoestima positiva. 1 El rostro, modalidad, forma de hablar y de moverse de un individuo proyectan la felicidad de estar vivo, una simple fascinación por el hecho de ser. 2 El individuo es capaz de hablar de logros o traspiés de forma directa y honesta. 3 El individuo se siente cómodo al ofrecer o recibir halagos, expresiones de afecto, aprecio y demostraciones similares. 4 El individuo está abierto a la crítica y no tiene problema a la hora de reconocer los errores. 5 Las palabras y movimientos del individuo evidencian tranquilidad y espontaneidad. 6 Existe armonía entre lo que el individuo dice y hace y su apariencia, modo de hablar y de moverse. 7 El individuo exhibe una actitud de apertura y curiosidad frente a nuevas ideas, experiencias y posibilidades de la vida. 8 El individuo es capaz de ver y disfrutar de los aspectos humorísticos de la vida, en sí mismo y en los demás. 9 El individuo proyecta una actitud de flexibilidad al reaccionar ante situaciones y desafíos, un espíritu de inventiva y hasta de diversión. 10 El individuo muestra un comportamiento asertivo (no beligerante). 11 El individuo conserva una actitud de armonía y dignidad incluso en condiciones de estrés. Por supuesto, esta lista no pretende ser exhaustiva y no todas las personas que tienen una elevada autoestima exhiben cada uno de estos rasgos en el mismo grado, no obstante, podemos afirmar que la lista refleja algunos de los indicadores esenciales por medio de los cuales es posible evaluar cómo se siente un individuo consigo mismo. Reaccionamos a la suma total de lo que presenta una persona. Por ejemplo, alguien de postura relajada y bien equilibrada, pero de mirada dura y permanentemente fija, nos habla de una historia conflictiva. Nunca un rasgo o característica por sí solo, juzgado fuera de contexto, resulta concluyente. Para completar lo expresado anteriormente, existen indicadores específicamente físicos del nivel de autoestima de una persona (sujetos a las mismas aclaraciones hechas en el párrafo anterior con respecto a los indicadores psicológicos). Estos son:
  • 6. 1 Ojos despiertos, brillantes, vivaces. 2 Rostro relajado que exhibe un color natural y una piel tersa (salvo casos de enfermedad). 3 Mentón erguido de manera natural y en armonía con el cuerpo. 4 Mandíbula relajada. 5 Hombros relajados y erguidos. 6 Manos relajadas, agraciadas y tranquilas. 7 Brazos que cuelgan de modo relajado y natural. 8 Postura relajada, erguida, bien equilibrada. 9 Andar resuelto (sin ser agresivo ni altivo). 10 Voz modulada con intensidad adecuada a la situación y pronunciación clara. Vemos que el tema de la relajación se repite una y otra vez. Esta actitud implica que el individuo no se repite una y otra vez. Esta actitud implica que el individuo no se oculta, ni está en conflicto con su interlocutor, mientras que la tensión crónica lleva en sí un mensaje de cierta forma de división interna, de autonegación o autocondena, cierto aspecto del sí-mismo rechazado o muy conflictivo. La voz humana suele ser un indicador profundamente elocuente del nivel de autoestima de un individuo. Las personas que tienen una alta autoestima están dispuesta a hacerse responsables de lo que dicen, por lo tanto, desean ser oídos, por lo que tienden a hablar con claridad, no innecesariamente en voz alta o de una manera agresiva. Su modo de hablar resulta apropiado. Comprender la importancia de la autoestima en la vida humana es más fácil que comprender la esencia de ésta. ¿En primer lugar, por qué surge la necesidad de tener autoestima? Los animales inferiores al ser humano no tienen esta necesidad. ¿Por qué no ocurre lo mismo con nosotros? ¿Qué elementos distintivos de nuestra naturaleza dan origen a esta necesidad? ¿Por qué debemos juzgarnos? No podremos comprender totalmente el significado de la autoestima hasta haber resuelto estos interrogantes. No es posible apreciar el criterio según el cual ha de evaluarse la autoestima -ni el proceso por el que la creamos o reconstruimos- hasta comprender las raíces de la necesidad, las razones que dan lugar a que ésta exista. *NATHANIEL BRANDEN. "La autoestima en la vida humana", en El respeto hacia uno mismo (Honoring the self. The Psychology of confidence and respect, Nueva York, Bantam Books, 1983), trad. Magdalena L. Senestrari de Salvi, México, Paidós Mexicana, 1996, pp. 19-28. Reproducción autorizada por Ediciones Paidós Ibérica, Barcelona.