2. La palabra "Leviatán" aparece seis veces en la Biblia; también se menciona en
el Génesis 1:21: "Dios creó un gran monstruo del mar llamado Taninim". Este
nombre puede ser traducido como un monstruo del mar, un cocodrilo o una
serpiente gigante. Interpretaciones del Génesis aducen que Dios creó un
Leviatán masculino y otro femenino, luego mató a la hembra, la saló y se la
ofreció en alimento a los justos, porque si el Leviatán se procreara el mundo no
podría más

3. El fin del Estado es, particularmente, la seguridad. La causa final, fin o designio
de los hombres al introducir esta restricción sobre sí mismos, es el cuidado de
su propia conservación y, por añadidura, el logro de una vida más armónica; es
decir, el deseo de abandonar esa miserable condición de guerra que, tal como
hemos manifestado, es consecuencia necesaria de las pasiones naturales de los
hombres, cuando no existe poder visible que los tenga a raya y los sujete, por
temor al castigo, a la realización de sus pactos y a la observancia de las leyes de
naturaleza establecidas.[2]

4. Hobbes percibe en el Estado la causa final, fin o designio de los hombres que realmente
quieren la libertad y el dominio de una persona sobre todos aquellos hombres que
interactúan en el estado de naturaleza, lo mencionado para Hobbes es, “el cuidado de su
propia conservación y el logro de una vida más armónica”. Los acuerdos y
libertades deben descansar en la espada, ya que sin ella estos pactos no son más que
palabras y por lo tanto perderían la fuerza para proteger a los hombres.

5. • ThomasHobbes Naceel5deabrilde1588enWes
tportcercadeMalmesbury,ReinodeInglaterray
muereel4dediciembrede1679. Filósofoinglés.
Algunasobras: ElLeviatánElementosdeldere
cho Tratadosobreelciudadano
• ¿CómosellegaalLeviatán?Estadodenaturaleza¿
?Leviatán

6. • ThomasHobbes Naceel5deabrilde1588enWestportcercadeMalmesbury,ReinodeInglaterraymuereel
4dediciembrede1679. Filósofoinglés.Algunasobras:ElLeviatánElementosdelderechoTratadosob
reelciudadano
• ¿CómosellegaalLeviatán?Estadodenaturaleza¿?Leviatán
• EstadodenaturalezaIgualdadcapacidadIgualdadesperanzaenlaconsecucióndefinesDesconfianzamutu
aAnticipación:dominarpormediodelafuerzaoastuciaGuerra
• Estadodenaturaleza Esunmodelo,supuesto,hipótesis:«Acasopuedepensarsequenuncaexistióuntiem
poocondiciónenquesedieraunaguerrasemejante,y,enefecto,yocreoquenuncaocurriógeneralmenteas
í»(Hobbes,p.103).
• ¿Porquéhayguerra? Alhombrenolegustareunirseconotros.Sereúneporquealguienoalgoloobliga. Elh
ombreesegoístayquierequelosdemáslovalorendelaformaenquesevaloraasímismo. Elhombreesorgul
loso.Anteseñasdedespreciobuscahacerserespetar. Ladiscordiasecausapor:Competenciabúsqueda
debeneficio Desconfianza búsquedadeseguridad Gloriabúsquedadereputación
• ¿Porquéhayguerra? Alhombrenolegustareunirseconotros.Sereúneporquealguienoalgoloobliga. Elh
ombreesegoístayquierequelosdemáslovalorendelaformaenquesevaloraasímismo. Elhombreesorgul
loso.Anteseñasdedespreciobuscahacerserespetar. Ladiscordiasecausapor:Competenciabúsqueda
debeneficio Desconfianza búsquedadeseguridad Gloriabúsquedadereputación