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PENSAMIENTO 
“La lucha de las ideas de la liberación 
contra las de la opresión constituye el 
eje del proceso histórico filosófico en 
América Latina”
Los fundadores 
• Antonio Caso (1883-1946) y José Vasconcelos 
(1882-1959). México 
• Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) y José 
Enrique Rodó (1871-1917). Uruguay 
• Alejandro Korn (1860-1936). Argentina 
• Alejandro Deustua (1849-1945). Perú 
• Enrique Molina (1871-1964). Chile 
• Raimundo Farías (1862-1917). Brasil
Francisco Miró Quesada (Perú) 
• Distingue cuatro etapas: 
1. Patriarcas 
2. Forjadores 
3. Técnicos 
4. Liberación
Forjadores 
• Francisco Romero (1891-1962). Argentina 
• Samuel Ramos (1897-1959). México 
• Honorio Delgado (1892-1969). Perú
Técnicos 
• Leopoldo Zea (1912-2004). México 
• Arturo Ardao (1912-2003). Uruguay 
• Joao Cruz Costa (1904-1978). Brasil 
• Augusto Salazar Bondy (1925-1974). Perú 
• “Solo en está generación Miró Quesada 
contempla el origen de una filosofía 
latinoamericana.
Liberación 
• “Autenticidad de la filosofía significa que ella 
sea la conciencia clara de la situación 
dependiente y oprimida del pueblo 
latinoamericano y se compromete a 
superarla, es decir, se convierta en la 
conciencia de la liberación (Salazar).
Enrique Dussel (1934) -Argentina 
• Época prehispánica=pensamiento. 
• Filosofía colonia: Período del capitalismo 
preindustrial (cuando el dinero se utiliza sólo 
para comprar y no para producir mercancías-oro 
y plata) de 1492-1807
Filosofía colonial 
• Aquí distingue tres períodos: 
1. Filosofía política, crítica de la opresión y en 
favor de los dominados (De las Casas). 
2. Período de normalización (1513-1700) : 
Fundación de las universidades y de la 
segunda escolástica. 
3. Filosofía de la dependencia neocolonial 
(1807-1955).
Filosofía de la segunda emancipación 
• Empieza en 1959 con la victoria de la 
revolución cubana. 
• Carlos Mariátegui (Perú). 
• Augusto Salazar Bondy
Rasgos esenciales 
• La tendencia general es el vínculo explícito o 
implícito de la historia de las ideas con la 
filosofía política y social (Arturo A. Roig). 
• La filosofía debe ocuparse del problema de 
los destinos de este continente en el drama 
general de la civilización (Alberdi). 
• Tal filosofía reconoce la originalidad 
histórico cultural y es capaz de captar lo 
específico nacional y expresarlo.
Rasgos esenciales 
• Tiene como consigna el pensamiento auténtico 
y la invitación a la creación; se trata de una 
filosofía que únicamente puede ser creada por 
los latinoamericanos. 
• Con la conformación de su perfil original, de su 
personalidad en el concierto polifónico de las 
ideas claves de nuestra época, la filosofía 
latinoamericana entra en relaciones de diálogo 
con las corrientes occidentales y otros 
componentes del proceso filosófico 
contemporáneo.
Rasgos esenciales 
• Es importante su papel ideológico: resistir la 
ideología imperialista en cualesquiera de sus 
formas, afirmar la autoconciencia nacional y 
las ideas del desarrollo independiente. 
• La filosofía latinoamericana es un fenómeno 
real que existe objetivamente, tanto en los 
textos de una bibliografía ya bien extensa 
como en la conciencia filosófica de América 
Latina.
Rasgos esenciales 
• La filosofía latinoamericana surgió 
realmente no en el vacío, sino que se formó 
apoyándose en la tradición humanística y 
democrática de los pensadores europeos y 
latinoamericanos.
Parámetros principales 
• Vínculo con la realidad. 
• El compromiso socio-político. 
• La originalidad y la exigencia de ser 
auténtica. 
• La orientación humanista demócrata e 
innovadora.
Bibliografía 
• Demenchonok, Eduardo. Filosofía 
latinoamericana. Bogotá: El Búho, 1990.

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  • 1. PENSAMIENTO “La lucha de las ideas de la liberación contra las de la opresión constituye el eje del proceso histórico filosófico en América Latina”
  • 2. Los fundadores • Antonio Caso (1883-1946) y José Vasconcelos (1882-1959). México • Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) y José Enrique Rodó (1871-1917). Uruguay • Alejandro Korn (1860-1936). Argentina • Alejandro Deustua (1849-1945). Perú • Enrique Molina (1871-1964). Chile • Raimundo Farías (1862-1917). Brasil
  • 3. Francisco Miró Quesada (Perú) • Distingue cuatro etapas: 1. Patriarcas 2. Forjadores 3. Técnicos 4. Liberación
  • 4. Forjadores • Francisco Romero (1891-1962). Argentina • Samuel Ramos (1897-1959). México • Honorio Delgado (1892-1969). Perú
  • 5. Técnicos • Leopoldo Zea (1912-2004). México • Arturo Ardao (1912-2003). Uruguay • Joao Cruz Costa (1904-1978). Brasil • Augusto Salazar Bondy (1925-1974). Perú • “Solo en está generación Miró Quesada contempla el origen de una filosofía latinoamericana.
  • 6. Liberación • “Autenticidad de la filosofía significa que ella sea la conciencia clara de la situación dependiente y oprimida del pueblo latinoamericano y se compromete a superarla, es decir, se convierta en la conciencia de la liberación (Salazar).
  • 7. Enrique Dussel (1934) -Argentina • Época prehispánica=pensamiento. • Filosofía colonia: Período del capitalismo preindustrial (cuando el dinero se utiliza sólo para comprar y no para producir mercancías-oro y plata) de 1492-1807
  • 8. Filosofía colonial • Aquí distingue tres períodos: 1. Filosofía política, crítica de la opresión y en favor de los dominados (De las Casas). 2. Período de normalización (1513-1700) : Fundación de las universidades y de la segunda escolástica. 3. Filosofía de la dependencia neocolonial (1807-1955).
  • 9. Filosofía de la segunda emancipación • Empieza en 1959 con la victoria de la revolución cubana. • Carlos Mariátegui (Perú). • Augusto Salazar Bondy
  • 10. Rasgos esenciales • La tendencia general es el vínculo explícito o implícito de la historia de las ideas con la filosofía política y social (Arturo A. Roig). • La filosofía debe ocuparse del problema de los destinos de este continente en el drama general de la civilización (Alberdi). • Tal filosofía reconoce la originalidad histórico cultural y es capaz de captar lo específico nacional y expresarlo.
  • 11. Rasgos esenciales • Tiene como consigna el pensamiento auténtico y la invitación a la creación; se trata de una filosofía que únicamente puede ser creada por los latinoamericanos. • Con la conformación de su perfil original, de su personalidad en el concierto polifónico de las ideas claves de nuestra época, la filosofía latinoamericana entra en relaciones de diálogo con las corrientes occidentales y otros componentes del proceso filosófico contemporáneo.
  • 12. Rasgos esenciales • Es importante su papel ideológico: resistir la ideología imperialista en cualesquiera de sus formas, afirmar la autoconciencia nacional y las ideas del desarrollo independiente. • La filosofía latinoamericana es un fenómeno real que existe objetivamente, tanto en los textos de una bibliografía ya bien extensa como en la conciencia filosófica de América Latina.
  • 13. Rasgos esenciales • La filosofía latinoamericana surgió realmente no en el vacío, sino que se formó apoyándose en la tradición humanística y democrática de los pensadores europeos y latinoamericanos.
  • 14. Parámetros principales • Vínculo con la realidad. • El compromiso socio-político. • La originalidad y la exigencia de ser auténtica. • La orientación humanista demócrata e innovadora.
  • 15. Bibliografía • Demenchonok, Eduardo. Filosofía latinoamericana. Bogotá: El Búho, 1990.