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Curso: 
Filosofía y Ciencia de la Educación en la práctica Educativa 
Actividad: 1.8 
Realizar una línea de tiempo sobre los momentos 
históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación. 
Presenta: 
Emilio Rodríguez A01316968 CVU 563680 
Profesor Tutor: 
Irma González Martínez 
7 Septiembre del 2014 
06/09/2014
Introducción 
Desde el origen de la civilización y hasta la época actual, ha existido una relación casi que 
intima entre educación y filosofía e incluso algunos filósofos y pedagogos, plantean un 
interrogante ¿ quien fue primero la filosofía o la educación?. Por lo tanto, el propósito de 
este trabajo, es realizar una línea de tiempo para identificar los periodos más 
importantes que conectan el pensamiento filosófico con la educación. Toda vez que el 
hombre desde su inicio ha vivido cuestionándose sobre todos los factores que influyen en 
su existencia y uno de estos cuestionamientos es sobre una de los procesos más 
importantes como lo es de la educación, por esta razón, la pedagogía ha sido estudiada 
bajo diversos enfoques en el transcurso del tiempo. 
Lo anterior, ha dado pie a que las diferentes corrientes filosóficas, desde el 
tradicionalismo hasta la época contemporánea tengan su influencia sobre el proceso 
educativo, de hecho cada una de ellas ha marcado sus precedentes, en el campo 
pedagógico y al mismo tiempo han realizado valiosos aportes bajo sus creencias, con la 
finalidad de fundamentar su propia teoría pedagógica.
El Tradicionalismo 
Homero año 800 a. C 
”El elemento en el que el mundo griego vive 
como el hombre vive en el aire”. Admirado, 
imitado y citado por todos los poetas, filósofos 
y artistas griegos antiguos y contemporáneos. 
Se Fundamenta en la meta cognición, busca 
descubrir el conocimiento y la esencia de las 
cosas a través del conocimiento mismo y dar 
una explicación racional de lo real, tomando al 
ser como algo que va mas halla de los sentidos 
y transmitir el antiguo conocimiento y el que 
se construye en el presente de generación en 
generación, sin pensar en el futuro.
Clasicismo Greco-latino 
Pitágoras (569-500 a 
C): 
La educación propone 
establecer una 
Armonía entre alma y 
cuerpo. 
Sócrates (469-399 a. C): 
manifestaba que la educación 
conducía al conocimiento y 
este a su vez aseguraba la 
virtud del hombre. 
Platón (427-347 a. C): La 
educación correcta no podía 
nacer hasta que exista un 
estado ideal ya que 
consideraba que la educación 
debía ser una función del 
estado. 
Aristóles (382-322 a. C) 
los trabajadores manuales 
sean ciudadanos libres, no 
teniendo la posibilidad de 
dedicarse a la búsqueda 
de la verdad que es necesaria 
para obrar con justicia. 
Época en la que examina la educación y la formación brindándole una noción de 
futuro, es representado por dos grandes culturas (Grecia, Roma) anotando que la 
cuna de la reflexión filosófica es Grecia.
Cristianismo S.V-XV 
(Año 0-33) Jesús de Nazaret, 
también conocido como 
Jesucristo, figura central del 
cristianismo y la figura más 
influyente de la cultura 
occidental 
Se fundamenta en la filiación divina y las enseñanzas de cristo a toda la 
humanidad.. En esta época, la educación moral ocupaba los primeros 
lugares. El cristianismo es el precursor del cosmopolitismo en una 
nueva dimensión, ya que se consideraba que con la enseñanza del 
cristianismo, se transmitía un mensaje de salvación a todos los 
hombres y de esta forma, el individuo admitía otra actitud que 
lentamente predominaba por mandato divino. 
Uno de los filósofos destacado fue, San Agustín fundador del movimiento 
la PATRÍSTICA cuya temática era fundamentalmente cristiana aunque, 
San Agustín afirmaba que dicho movimiento, no era una filosofía 
sistemáticamente elaborada ya que la misión de los representantes de la 
iglesia no era estrictamente la filosofía, sino conocer a Dios y al alma. 
( 354 – 430). Agustín de 
Hipona o san Agustín 
Máximo pensador del 
cristianismo del primer 
milenio, manifestaba que la 
verdad proviene de Dios y 
que el maestro no enseña si 
no que ayuda a advertir esa 
verdad
LA ESCOLÁSTICA : 
San Buenaventura (1221- 
1274) Maestro de mística de 
tiempo completo en la 
enseñanza superior. Afirmaba 
que el fin de la educación es 
Dios y que para lograr este 
propósito, el alma debe 
conducirse por la vía de la 
mística. 
Santo Tomas de Aquino 
(1225-1274) Maestro y 
Representante principal de la 
enseñanza escolástica, afirmaba 
que el profesor no transfiere su 
ciencia, sino que ayuda al 
educando a construir su propia 
ciencia. Manifestaba que Dios 
es el único medio para alcanzar 
la educación moral. 
El escolasticismo, tenia como principal doctrina a 
seguir y era que todo los hombre de cualquier 
raza, edad o condición social, tiene derecho 
inalienable a una educación que corresponda a sus 
necesidades con la finalidad de propender la 
unidad y mantener la paz en la tierra.
Humanismo o Renacimiento S.XIV-XIX 
Es una nueva actitud frente al mundo, 
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religiosa, la preocupación por la vida 
futura pasa a un segundo plano y se 
propone disfrutar una vida plena. 
Además nace en Italia tres aspectos el 
liberalismo, el realismo y la integridad.
Romanticismo (empirismo) S.XVIII-XIX 
Marca una ruptura con un orden lógico, una tradición y con una jerarquía de 
valores sociales y culturales en nombre de una libertad auténtica. Se le 
prestaba especial interés a la razón en este orden de ideas se presentaron dos 
corrientes el Empirismo que consistía en resaltar la experiencia como camino 
hacia el saber y el Racionalismo: le da todo el reconocimiento a la razón como 
fluente del conocimiento.
El Neo humanismo S.XVIII 
Emmanuel Kant (19724- 
1804): 
Plantea el método crítico 
como un medio para 
entender la cultura, el 
hombre mediante su propio 
esfuerzo se apropia de los 
beneficios de la cultura. 
Wolfang Goethe (1749- 
1832): 
Propendía por una 
educación individual y que 
la acción del hombre debe 
ser útil para todos. 
Federico Schiller (1759- 
1805) 
Consideraba el arte como 
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humana como elemento 
sensibilizador mediante su 
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método que defina el camino que debe proseguir la educación que conlleve al hombre a 
que conozca su mundo espiritual y a su vez cultural. Emmanuel Kant, es uno de los 
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Época contemporánea S.XX-Actualidad 
Esta época se caracteriza por estar basada en las 
siguientes corrientes: El Evolucionismo, Cristianismo, 
Marxismo, el Pragmatismo, la filosofía social, la filosofía 
cultural de los valores, el historicismo, existencialismo y 
la filosofía analítica. 
Evolucionismo 
Carlos Darwin (1809-1882): 
Se deriva del positivismo, aporta 
teorías sobre el origen del hombre. 
El Marxismo 
Carlos Marx (1818-1883): 
Describe al hombre como un 
ser natural y social, fomenta la 
crítica en contra del 
capitalismo. 
El Pragmatismo 
Jhon Dewey (1859-1952): 
El propósito de la educación es 
motivar la participación de todos 
los individuos para alcanzar la 
democracia social.
Conclusión 
Es evidente que la filosofía y la educación, desde su inicio 
han estado, están y seguirán estando íntimamente 
relacionadas, hasta se podría afirmar que la una no existe 
sin la otra, dota vez que así lo demuestra el presente 
trabajo, dado que la línea de tiempo realizada, muestra 
como las dos en el transcurrir de los años han contribuido 
a cimentar las bases de una pedagogía que por medio de un 
proceso educativo, le permita al hombre del hoy y del 
mañana responder los interrogantes que han surgido al respecto 
en las diferentes épocas de la humanidad.
Referencias 
Aguirre. (2010) Filosofía y Ciencias de la Educación: Relación constante entre filosofía y educación. Buenos Aires, Argentina: 
Abbagnano,N y Visalberchi, A. (1992) Historia de la Educación. Fondo cultura Económica. España 
Altarejos, C. y Naval, F. (2011). Filosofía de la educación. Madrid, España: EUNSA. 
Chávez, C., P (2004) Historia de las doctrinas filosóficas. Tercera Edición Pearson Educación. México. 
Gómez, F. (1992) El concepto de formación General en Giner. Universidad Nacional a Distancia. Revista complutense de educación, Vol.3. 
N1.Editorial Complutense, Madrid. 
Lequerica, M (2004) John Dewey Democracia y Educación. Ediciones Morata, S. L Madrid. 
Martino, J (2009) El romanticismo. Argentina. Editorial. El cid Editor/ apuntes. 
Moore, T.W. (2009). Filosofía de la Educación. México DF.Ed. Trillas. Recuperado de 
http://www.inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20XXXIV/No.%2083- 
84/Filosofia%20de%20la%20educacion%20%20tareas%20y%20desafios.pdf 
Lequerica, M (2004) John Dewey Democracia y Educación. Ediciones Morata, S. L Madrid. 
Paz, A. (2011). La filosofía de la educación en la escuela. Cuadernos de Educación y Desarrollo,3(25). Recuperado de 
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Pernil, P y Vergara, J (2002) Historia de la educación (edad antigua, media y moderna) UNEC –Universidad Nacional de Educación a 
Distancia. España. 
Rabelais, F. Montaigne, M (2004) Filosofía El humanismo. Argentina 
Ramos, S.G. (2005). Los fundamentos filosóficos de la educación como reconsideración crítica de la filosofía de la educación. Revista 
Iberoamericana de Educación. 36(8). Recuperado de: http://www.rieoei.org/deloslectores/1023Ramos.PDF 
Reale. G y Antiseri, D (2007) Historia de la filosofía 1.Filosofia pagana antigua. Editorial. Sociedades de San Pablo. Colombia

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Act 1.8 linea de tiempo filosofia emilios

  • 1. Curso: Filosofía y Ciencia de la Educación en la práctica Educativa Actividad: 1.8 Realizar una línea de tiempo sobre los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación. Presenta: Emilio Rodríguez A01316968 CVU 563680 Profesor Tutor: Irma González Martínez 7 Septiembre del 2014 06/09/2014
  • 2. Introducción Desde el origen de la civilización y hasta la época actual, ha existido una relación casi que intima entre educación y filosofía e incluso algunos filósofos y pedagogos, plantean un interrogante ¿ quien fue primero la filosofía o la educación?. Por lo tanto, el propósito de este trabajo, es realizar una línea de tiempo para identificar los periodos más importantes que conectan el pensamiento filosófico con la educación. Toda vez que el hombre desde su inicio ha vivido cuestionándose sobre todos los factores que influyen en su existencia y uno de estos cuestionamientos es sobre una de los procesos más importantes como lo es de la educación, por esta razón, la pedagogía ha sido estudiada bajo diversos enfoques en el transcurso del tiempo. Lo anterior, ha dado pie a que las diferentes corrientes filosóficas, desde el tradicionalismo hasta la época contemporánea tengan su influencia sobre el proceso educativo, de hecho cada una de ellas ha marcado sus precedentes, en el campo pedagógico y al mismo tiempo han realizado valiosos aportes bajo sus creencias, con la finalidad de fundamentar su propia teoría pedagógica.
  • 3. El Tradicionalismo Homero año 800 a. C ”El elemento en el que el mundo griego vive como el hombre vive en el aire”. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas griegos antiguos y contemporáneos. Se Fundamenta en la meta cognición, busca descubrir el conocimiento y la esencia de las cosas a través del conocimiento mismo y dar una explicación racional de lo real, tomando al ser como algo que va mas halla de los sentidos y transmitir el antiguo conocimiento y el que se construye en el presente de generación en generación, sin pensar en el futuro.
  • 4. Clasicismo Greco-latino Pitágoras (569-500 a C): La educación propone establecer una Armonía entre alma y cuerpo. Sócrates (469-399 a. C): manifestaba que la educación conducía al conocimiento y este a su vez aseguraba la virtud del hombre. Platón (427-347 a. C): La educación correcta no podía nacer hasta que exista un estado ideal ya que consideraba que la educación debía ser una función del estado. Aristóles (382-322 a. C) los trabajadores manuales sean ciudadanos libres, no teniendo la posibilidad de dedicarse a la búsqueda de la verdad que es necesaria para obrar con justicia. Época en la que examina la educación y la formación brindándole una noción de futuro, es representado por dos grandes culturas (Grecia, Roma) anotando que la cuna de la reflexión filosófica es Grecia.
  • 5. Cristianismo S.V-XV (Año 0-33) Jesús de Nazaret, también conocido como Jesucristo, figura central del cristianismo y la figura más influyente de la cultura occidental Se fundamenta en la filiación divina y las enseñanzas de cristo a toda la humanidad.. En esta época, la educación moral ocupaba los primeros lugares. El cristianismo es el precursor del cosmopolitismo en una nueva dimensión, ya que se consideraba que con la enseñanza del cristianismo, se transmitía un mensaje de salvación a todos los hombres y de esta forma, el individuo admitía otra actitud que lentamente predominaba por mandato divino. Uno de los filósofos destacado fue, San Agustín fundador del movimiento la PATRÍSTICA cuya temática era fundamentalmente cristiana aunque, San Agustín afirmaba que dicho movimiento, no era una filosofía sistemáticamente elaborada ya que la misión de los representantes de la iglesia no era estrictamente la filosofía, sino conocer a Dios y al alma. ( 354 – 430). Agustín de Hipona o san Agustín Máximo pensador del cristianismo del primer milenio, manifestaba que la verdad proviene de Dios y que el maestro no enseña si no que ayuda a advertir esa verdad
  • 6. LA ESCOLÁSTICA : San Buenaventura (1221- 1274) Maestro de mística de tiempo completo en la enseñanza superior. Afirmaba que el fin de la educación es Dios y que para lograr este propósito, el alma debe conducirse por la vía de la mística. Santo Tomas de Aquino (1225-1274) Maestro y Representante principal de la enseñanza escolástica, afirmaba que el profesor no transfiere su ciencia, sino que ayuda al educando a construir su propia ciencia. Manifestaba que Dios es el único medio para alcanzar la educación moral. El escolasticismo, tenia como principal doctrina a seguir y era que todo los hombre de cualquier raza, edad o condición social, tiene derecho inalienable a una educación que corresponda a sus necesidades con la finalidad de propender la unidad y mantener la paz en la tierra.
  • 7. Humanismo o Renacimiento S.XIV-XIX Es una nueva actitud frente al mundo, la vida terrenal relega la problemática religiosa, la preocupación por la vida futura pasa a un segundo plano y se propone disfrutar una vida plena. Además nace en Italia tres aspectos el liberalismo, el realismo y la integridad.
  • 8. Romanticismo (empirismo) S.XVIII-XIX Marca una ruptura con un orden lógico, una tradición y con una jerarquía de valores sociales y culturales en nombre de una libertad auténtica. Se le prestaba especial interés a la razón en este orden de ideas se presentaron dos corrientes el Empirismo que consistía en resaltar la experiencia como camino hacia el saber y el Racionalismo: le da todo el reconocimiento a la razón como fluente del conocimiento.
  • 9. El Neo humanismo S.XVIII Emmanuel Kant (19724- 1804): Plantea el método crítico como un medio para entender la cultura, el hombre mediante su propio esfuerzo se apropia de los beneficios de la cultura. Wolfang Goethe (1749- 1832): Propendía por una educación individual y que la acción del hombre debe ser útil para todos. Federico Schiller (1759- 1805) Consideraba el arte como parte de la formación humana como elemento sensibilizador mediante su difusión. El humanismo es un movimiento o corriente filosófica que consiste en emplear un método que defina el camino que debe proseguir la educación que conlleve al hombre a que conozca su mundo espiritual y a su vez cultural. Emmanuel Kant, es uno de los principales precursores de esta corriente ideológica.
  • 10. Época contemporánea S.XX-Actualidad Esta época se caracteriza por estar basada en las siguientes corrientes: El Evolucionismo, Cristianismo, Marxismo, el Pragmatismo, la filosofía social, la filosofía cultural de los valores, el historicismo, existencialismo y la filosofía analítica. Evolucionismo Carlos Darwin (1809-1882): Se deriva del positivismo, aporta teorías sobre el origen del hombre. El Marxismo Carlos Marx (1818-1883): Describe al hombre como un ser natural y social, fomenta la crítica en contra del capitalismo. El Pragmatismo Jhon Dewey (1859-1952): El propósito de la educación es motivar la participación de todos los individuos para alcanzar la democracia social.
  • 11. Conclusión Es evidente que la filosofía y la educación, desde su inicio han estado, están y seguirán estando íntimamente relacionadas, hasta se podría afirmar que la una no existe sin la otra, dota vez que así lo demuestra el presente trabajo, dado que la línea de tiempo realizada, muestra como las dos en el transcurrir de los años han contribuido a cimentar las bases de una pedagogía que por medio de un proceso educativo, le permita al hombre del hoy y del mañana responder los interrogantes que han surgido al respecto en las diferentes épocas de la humanidad.
  • 12. Referencias Aguirre. (2010) Filosofía y Ciencias de la Educación: Relación constante entre filosofía y educación. Buenos Aires, Argentina: Abbagnano,N y Visalberchi, A. (1992) Historia de la Educación. Fondo cultura Económica. España Altarejos, C. y Naval, F. (2011). Filosofía de la educación. Madrid, España: EUNSA. Chávez, C., P (2004) Historia de las doctrinas filosóficas. Tercera Edición Pearson Educación. México. Gómez, F. (1992) El concepto de formación General en Giner. Universidad Nacional a Distancia. Revista complutense de educación, Vol.3. N1.Editorial Complutense, Madrid. Lequerica, M (2004) John Dewey Democracia y Educación. Ediciones Morata, S. L Madrid. Martino, J (2009) El romanticismo. Argentina. Editorial. El cid Editor/ apuntes. Moore, T.W. (2009). Filosofía de la Educación. México DF.Ed. Trillas. Recuperado de http://www.inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20XXXIV/No.%2083- 84/Filosofia%20de%20la%20educacion%20%20tareas%20y%20desafios.pdf Lequerica, M (2004) John Dewey Democracia y Educación. Ediciones Morata, S. L Madrid. Paz, A. (2011). La filosofía de la educación en la escuela. Cuadernos de Educación y Desarrollo,3(25). Recuperado de http://www.eumed.net/rev/ced/25/apa.htm Pernil, P y Vergara, J (2002) Historia de la educación (edad antigua, media y moderna) UNEC –Universidad Nacional de Educación a Distancia. España. Rabelais, F. Montaigne, M (2004) Filosofía El humanismo. Argentina Ramos, S.G. (2005). Los fundamentos filosóficos de la educación como reconsideración crítica de la filosofía de la educación. Revista Iberoamericana de Educación. 36(8). Recuperado de: http://www.rieoei.org/deloslectores/1023Ramos.PDF Reale. G y Antiseri, D (2007) Historia de la filosofía 1.Filosofia pagana antigua. Editorial. Sociedades de San Pablo. Colombia