Este documento presenta varias definiciones de filosofía propuestas por diferentes filósofos a lo largo de la historia. También discute las características generales de la filosofía como una actividad autónoma, metódica y racional que busca integrar el conocimiento de forma totalizadora. Finalmente, aborda brevemente la relación entre la filosofía y las ciencias de la educación.
2. NOCIONES DE FILOSOFÍA Y SU CARÁCTER
HISTÓRICO–CULTURAL
Regularmente, definir la Filosofía se presta a confusiones por la cantidad de
conceptos que se ofrecen de ella; Leopoldo Zea nos ofrece los diez siguientes:1
I. La Filosofía es un afán de saber libre y desinteresado. Pitágoras (siglo VI a.C.).
II. La Filosofía es un preguntar por los principios ordenadores del cosmos.
Presocráticos (siglo VI a.C.).
III. La Filosofía es la más alta ascensión de la personalidad humana por medio de la
sabiduría. Platón (siglo IV a.C.).
IV. La Filosofía es una ciencia universal, difícil, rigurosa, didáctica, preferible,
principal y divina. Aristóteles (siglo IV a.C.). V. La Filosofía es maestra de la vida,
inventora de leyes y guía de la virtud. Cicerón (siglo I a.C.). VI. La Filosofía es la
teoría y el arte de la conducta recta. Séneca (siglo I d.C.).
VII. La Filosofía es un afán de Dios. San Agustín (siglo IV d.C.).
VIII. La Filosofía es la sierva de la Teología. Santo Tomás (siglo XIII d.C.).
IX. La Filosofía es el estudio de la sabiduría tanto para conducir la vida como para
la conservación de la salud y la invención de todas las artes. Descartes (siglo XVII
d.C.). X. La Filosofía es una ciencia crítica que se pregunta por el alcance del
conocimiento humano. Kant (siglo XVIII d.C.).
3. ACTIVIDAD
Analiza con tu equipo la
definición asignada y explica a
través de un ejemplo de la
especialidad la practicidad del
aporte filosófico en la actualidad
4. Por el papel que desempeña la
Filosofía en la historia, como
concepción del mundo y de la
vida en una época
determinada, de sus problemas
y de las soluciones propuestas
en su momento.
Dilthey buscó a través de la
historia los rasgos distintivos de
5. Tendencia a la universidad. El intento de la
Filosofía de explicar en forma integral la
totalidad de lo que existe.
Afán de fundamentalidad. La insistencia de
argumentar y fundamentar críticamente
todos sus filosofemas o afirmaciones
filosóficas.
Sistematicidad o metodicidad. La
estructuración ordenada, coherente y
lógica de su discurso, tanto en la
exposición como en las vías racionales de
su investigación.
Racionalidad. Fundamentar sus
argumentaciones en razones muy claras y
6. Otros filósofos han destacado
características diversas, pero que
pueden incluirse en las anteriores,
como la reflexión, el cuestionamiento,
la crítica, el afán de dar respuestas, la
clarificación, la libertad, la actitud
indagadora, la radicalidad. A partir de
lo anterior se ha entendido a la
Filosofía como una actividad que
contiene todas esas características.
7. Es un sentido amplio y general, la Filosofía es una
actividad autónoma, metódica y racional que trata de
integrar en un esfuerzo totalizador los
conocimientos para explicar al ser humano, su vida
y su hacer en este mundo.
Los filósofos, a lo largo del devenir histórico, se han
preguntado casi lo mismo que tú alguna vez: ¿Cómo
se originó el Cosmos?, ¿de qué están hechas todas
las cosas?, ¿existe una causa originaria del
Universo? Y más personalmente: ¿Qué es el
hombre?, ¿quién soy yo?, ¿Cuál es el sentido de la
vida?, ¿qué es lo bueno y qué lo malo?, ¿existe
Dios?, ¿cómo es éste?, ¿cuál es su relación con los
seres humanos?, ¿cómo conocemos todo lo
anterior? Aún más, sé que tengo ideas: ¿Cómo las
produzco?, ¿qué mecanismos desarrollo para
8. La filosofía de la educación tiene por
objetivos
Determinar la esencia y significado de la
educación
Determinar los fines de la educación en función
de la vida.
Con respecto a los planteamientos sobre la
esencia humana, podemos señalar dos
posiciones, según dos autores.
Según RIZIERY FRONDIZI, existe sólo dos
teorías sobre la esencia humana: La
esencialista y la existencialista.
Según SUCHODOLSKI, existen dos
concepciones: La Concepción Idealista,
10. Actividad
1. En equipo, discute con tus
compañeros
Sin la unidad y la lucha de contrarios
no hay desarrollo .
La sociedad solo puede avanzar si los
maestros ponen en práctica la
confrontacion y el resfuerzo
11. Relación entre la filosofía y las ciencias
de la educación
La filosofía de la educación es una disciplina
relativamente moderna que estudia el fenómeno
educativo y las teorías sobre el mismo desde una
perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una
ultima explicación sobre la educación humana.
Aunque se trata de algo reciente, se pueden
encontrar elementos y anticipaciones de filosofía
de la educación en el mundo antiguo, en autores
como Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás. En el
mundo moderno tienen importancia una serie de
estudiosos que preparan el nacimiento de la
pedagogía, como Luis Vives, y de nuevas teorías
educativas, como Rousseau, Herbart, Dewey,
12. Filosofía de la educación es el conocimiento
contemplativo, sistemático, universal y último
de la educación, es decir, de los procesos de
instrucción, personalización, socialización y
moralización".
Se relaciona con diversas disciplinas,
especialmente con aquellas que son
estudiadas bajo el nombre de ciencias de la
educación: la pedagogía, la psicología, la
didáctica, la sociología, la antropología, la
ética
13. ORÍGENES Y PRECURSORES
La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el
mundo antiguo, sobre todo en autores como Platón y
Aristóteles, que hablaron continuamente de la
educación humana y del modo ideal en el que debería
ser formado el niño para entrar a formar parte de la vida
social. También el mundo cristiano y medieval cuenta
con autores como Clemente de Alejandría, san Agustín o
santo Tomás, que abordaron las temáticas educativas
desde ideas filosóficas y teológicas.
A partir del Renacimiento y en los inicio de la Edad
moderna se produjo un amplio desarrollo de teorías
educativas. Luis Vives, Erasmo de Rotterdam, Comenio,
Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Immanuel Kant y
otros autores, ofrecieron diversas reflexiones sobre la
educación del hombre y sobre el camino que lo llevaría a
su perfeccionamiento como individuo y como miembro
14. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS DE
LA EDUCACIÓN
El pedagogo Gastón Mialaret propuso en su libro "Las Ciencias de la Educación" a fines
de los años setenta una clasificación en tres grandes categorías:
Las que estudian las condiciones generales y locales de la educación:
Historia de la educación y de la pedagogía.
Sociología de la Educación.
Demografía escolar.
Economía de la educación.
Pedagogía comparada.
Las que estudian la situación educativa y los hechos educativos:
Las disciplinas que estudian las condiciones del acto educativo desde los ángulos:
De la fisiología.
La psicología de la educación de la sociología
Ciencias de la Comunicación.
Las didácticas y la teoría de los programas.
Las ciencias de los métodos y de las técnicas pedagógicas.
Las ciencias de la evaluación
Las de la reflexión y futuro:
La filosofía de la educación.
La planificación educativa.
15. PROBLEMÁTICAS Y CRÍTICAS A LAS
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
El pedagogo español Agustín Benito Escolano, destaca que las ciencias
de la educación, giran en torno a los siguientes problemas:
El significado de la pluralidad y positividad de las ciencias de la
educación.
Problemas de unidad e interdisciplinariedad.
Relaciones entre Filosofía y Ciencias de la Educación en el marco
de las discusiones epistemológicas contemporáneas.
En este sentido José Gimeno Sacristán ha destacado que las
ciencias de la educación son hoy varias pequeñas teorías sin
coherencia interna, y sin esquema teórico propio (pues han
tomado cosas de otras ciencias). Son inconclusas no sólo por el
hecho de ser ciencias, sino también porque son innovadoras de la
cultura. Las ciencias de la educación se configuran con tres
componentes: explicación, normatividad y utopía. Por un lado
procuran explicar el objeto educación mediante diversas teorías;
además, se ocupan de configurar una tecnología normativa
tendiente a conseguir su objeto propio, y finalmente dado su
carácter expansivo, buscan aumentar los límites de las
capacidades humanas y de la cultura (utopía)... por que no se
16. FILOSOFÍA Y RELIGIÓN.
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
-Son saberes radicales
-La religión se
sustenta en la fe y
en la tradición.
-La filosofía se
sustenta en la
razón.
-La religión tiene
como referente un
Ser Supremo.
-La filosofía tiene
como referente al
Hombre.
-La religión tiene
un carácter
colectivo
-La filosofía tiene
un carácter
personalizado