DANZAS DEL DEPARTAMENTO DE MOQUEGUA. Lugares tipicos, vestimenta y caracteristicas. INTERACTIVO

1. NOMBRE :JOSAFAT FRANCISCO VALENCIA
OSORIO
DOCENTE :ELMER PACO TICONA
CARRERA : VITICULTURA Y ENOLOGIA
DANZAS DE MOQUEGUA

2. DANZAS FOLCLÓRICAS DE
MOQUEGUA

3. Danza de carnaval que adopta nueva modalidad por la alegría del pueblo que
aporta música y letra contemporánea mezcladas con costumbres de la región.
Esta danza es conocida como carnaval de Bellavista. El carnaval se realiza en
fechas movibles durante los meses de febrero y marzo. Es una de las tantas
danzas incas practicadas con motivo de la "Gran Maduración"
CARNAVAL DE PUTINA

4. El contenido de la danza es el pago a la "Pacha
Mama" por los beneficios recibidos en el agro y
consecuentemente la alegría y baile. Al inicio de
la danza se cumple con la ceremonia de quemar
incienso y ofrendar coca a la madre tierra. Luego
viene el baile eminentemente
coreográfico, ágil, alegre; donde se da
importancia a los movimientos en dos grandes
grupos: Mujeres y hombres. NO es un baile por
parejas. Es comunitaria. El acompañamiento
musical es en base a quenas, charango y
zampoñas; añadiéndose los instrumentos
occidentales como: Guitarras, bombo
DESCRIPCION DE LA DANZA
CARNAVAL DE PUTINA

5.  Anaco traje ancestral aymará comprendida
de una sola pieza.
 Montera de Pizarro (Toqueta en forma de
media luna con prendedores y pompones
de colores". Blusa crema con mangas
amplias adornadas con motivos en
algunos casos
 Centros blancos.
 Prendedores de plata que sujetan el anaco
 Ojotas
 Fajas delgadas de 3 m de largo
aproximadamente terminando con
pompones tipo campana.
 Sombrero blanco de lana con dos
pompones de colores y cintas.
 Chaleco negro de bayeta.
 Quenachos forrados con lana de
colores.
 Camisa de bayeta blanca.
 Faja con pompones en la parte
posterior.
 Pantalón negro de bayeta con ribete
blanco en el bota pie.
 Ojotas o llanques
VESTUARIOS DAMAS VESTUARIOS VARONES
CARNAVAL DE PUTINA
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6. Es una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, Distrito de
Carumas, provincia de Torata en pueblo de Cuchumbaya en los meses de
febrero a marzo dando origen a la fiesta de carnaval.
Es una danza de solteros los hombres se visten con flores y las mujeres se
adornan con cintas de muchos colores y flores en sus sombreros. Los
domingos de carnaval, los jóvenes salen a las calles en pandilla en busca de
muchachas con quienes jugar
CARNAVAL DE CUCHUMBAYA

7. Es un baile de solteros, llamado
también rosa por los coloridos que
adornan a las mujeres con las cintas
multicolores en sus trenzas. Es una
danza ágil e inminentemente y
coreografía en que las figuras se hacen
por parejas y también en conjunto muy
juveniles, acompañado de gritos triples
y canción como: Este carnaval
vámonos a bailar, viva el carnaval, viva
Cuchumbaya. La música es con quenas
y es un estilo de huayno andino pero
con ritmo muy alegre.
DESCRIPCIO DE LA DANZA
CARNAVAL DE CUCHUMBAYA

8.  El traje es conocido como "Larama".
 Montera de color negro o plateado
adornada con chauchillas
 Blusa blanca con pechera de cintas de
colores, cocida
 Chaleco rojo (corpiño)
 Faja con dos pompones
 Falda roja (larga)
 Falda negra (larga)
 Par de pompones de manos o pañuelos
 Sandalias u ojotas
 Sombreros blanco con pompones
 Chaleco negro Camisa crema
 Pantalón negro
 Faja con pompones de mano
 Sandalias u ojotas
VESTUARIOS DAMAS VESTUARIOS VARONES
CARNAVAL DE CUCHUMBAYA
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9. La denominación Putusi proviene de Putuq (lengua Puquina), y Putu (lengua
aymara) y posteriormente fue castellanizada por los españoles. Putusi, vendría
ser un cerro “Apu” que tenia formaciones de cavernas que se situaba entre el
pueblo de Bellavista y el río Putina, es allí donde nuestros antepasados rendían
homenaje y realizaban alegres y coloridas fiestas como agradecimiento a estos
cerros, llamados “Apus” luego con la invasión española introdujeron sus
costumbres, (fiestas paganas y cristianas).
CARNAVAL DE PUTUSI

10. Danza de expresión juvenil que se efectúa
entre febrero y parte de marzo donde se
celebran los carnavales, recorren las calles
invitando a los vecinos a unirse a las
festividades, y que entre juegos de
competencia citadinas y foráneas, entonan
canciones alusivas al amor y a la ocasión
festiva, los jóvenes en edad casadera
ejecutan esta danza demostrando alegría y
agilidad para conquistar a su pareja y a la
vez esperando que se de un buen inicio al
trabajo agrícola como la siembra que la
realizan en los meses de Julio y Agosto.
DESCRIPCION DE LA DANZA
CARNAVAL DE PUTUSI

11.  Montera plateada modelo de Pizarro
adornado con flores de estación.
 Blusa blanca con mangas bombachas con
aplicaciones en el pecho, cuello y puño.
 Corpiño rojo bordado con motivos
ecológicos de flora y fauna.
 Faja tejida con flora y fauna, con wichis
multicolores a los extremos.
 Una pollera roja de 4 paños con
aplicaciones de 2 líneas de colores en el
borde.
 Una pollera negra de 4 paños con
aplicaciones de 2 líneas de colores en el
borde.
 Calzoneta blanca bombacha.
 Ojotas.
 Sombrero blanco en forma de
campana con wichis al frente.
 Camisón crema con mangas
bombachas.
 Chaleco negro, adornados con
chiwchis en la altura del pecho.
 Faja tejida de flora y fauna, con wichis
multicolores a los extremos.
 Pantalón negro con calzoncillos
blancos alargados.
 Una chuspa y ojotas.
VESTUARIOS DAMAS VESTUARIOS VARONES
CARNAVAL DE PUTUSI
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12. La Palomita, tiene evidente origen durante la ocupación inca por algunos
rasgos en la indumentaria, esencialmente en la MONTERA que fuera hecha en
plata para uso de las "ACLLAS" que quiere decir "Escogidas". En la
planificación incaica las TAQUIACLLAS eran las "Mujeres Cantoras".
La influencia virreinal le brinda el carácter mestizo, en el proceso de
transculturación expresado por los aportes tanto en la indumentaria como en
el nombre y las fechas durante las cuales se practica la danza: núcleo vital es
así el festejo al símbolo de la redención cristiana: La Cruz, cada 3 de Mayo;
pero evidente continuación de una costumbre arraigada a fechas coincidentes;
no olvidemos que en las zonas altas la nieve cae durante el invierno (Mayo).
DANZA LA PALOMITA

13. Esta danza se inicia con la "bajada" de cruces
en Carumas hacia su iglesia. Cada Cruz es
acompañada de cantantes, músicos y
danzarines, portando una bandera peruana
hasta llegar al Atrio del Templo y entrar con
la reverencia andina característica.
Al inicio de los festejos ante la cruz, juran
amarse mutuamente, se comprometen en
matrimonio y bailan hasta la madrugada del
día siguiente. En verso, dice expresiones
populares, en lengua aymara. Las
informaciones obtenidas referentes al
número de melodías no son coincidentes;
algunos consideran 12, 14 y otros hasta 20
melodías variadas.
DESCRIPCION DE LA DANZA
DANZA LA PALOMITA

14.  Sombrero de paño si la pollera es
de color rojo en toda la zona
(Carumas Cuchumbaya, San
Cristóbal y anexos) con flores de
color blanco y rojo señalando
soltería.
 Montera, si la pollera es de color
negro en toda la zona
(Carumas, Cuchumbaya, San
Cristóbal y Anexos) con borlas
multicolores que simbolizan el
arco iris.
 Sombrero de paño de oveja.
 Camisa blanca (en carumas).
 Chaleco negro de bayetilla.
 Pantalón negro (o marrón) de lana
(cordillate) con basta del color de la
camisa.
 Fajas (wacca) con borlas en las
puntas, tejidas a mano.
 Ojotas en los pies.
 Pañuelo.
VESTUARIOS DAMAS VESTUARIOS VARONES
DANZA LA PALOMITA
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15. Danza propia del anexo de Sacuaya, distrito de Cuchumbaya, provincia de
Mariscal Nieto, departamento de Moquegua.
Se ejecuta la danza para agradecer a la tierra por la buena cosecha; en
papas, maíz, etc. EL Ño Carnavalón obsequia presentes, productos de la
cosecha a las Autoridades y al Pueblo.
Esta fiesta se prologa hasta el domingo de tentación, día en que el carnavalón
se despedirás dirigiéndose al lugar denominado despachaña portando un lazo;
con el cual enlaza a uno de los concurrentes, el cual será el Carnavalón al año
venidero.
CARNAVAL DE SACUAYA

16. Se baila en el mes de febrero con
motivo de las fiestas carnavalescas en
honor al Rey Momo, que es
representado por el Ño Carnavalón.
Esta fiesta empieza el miércoles de
ceniza, se inicia con la llegada del
Carnavalón, quien es esperado con
mucha algarabía y entusiasmo por las
Autoridades y la Comunidad en
general.
DESCRIPCION DE LA DANZA
CARNAVAL DE SACUAYA

17.  Viste una pollera amarilla y una roja,
 Una camisa blanca bordada en la parte
frontal y en los puños; un corpiño rojo.
 Las polleras son sujetadas por una faja
multicolor.
 En las manos portan pañuelos del color
de las polleras que le sirven para
ejecutar la danza.
 En la cabeza lleva un sombrero de paño
adornado con flores, calza ojotas.
 Viste un pantalón negro, con bota
pie blanco sujetado por una faja
multicolor
 Una camisa blanca con chaleco
negro.
 En la cabeza lleva un sombrero
de paño adornado con un
penacho de flores.
 Calza ojotas,
 Portan pañuelos en ambas manos.
VESTUARIOS DAMAS VESTUARIOS VARONES
CARNAVAL DE SACUAYA
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18. Rescatada recientemente por Rosa Miraval y su práctica se desarrollaba
durante la Esquila del ganado y proyecta el hilado de la lana.
Danza típica de la zona de la provincia Mariscal Nieto, más propiamente de el
área de Pasto Grande que agrupa a todos los anexos cercanos.
Esta danza representa y/o escenifica la tarea que hace la mujer del ande
durante el pastoreo, que es "hilar" lana de los auquénidos que constituye su
principal fuente de ingreso, este producto así prendas de vestir que es
producto natural y propio de la zona.
LAS HILANDERAS DE PASTO
GRANDE

19.  Ojotas
 faldas multicolores
 blusas generalmente blancas y
sombreros
 Ojotas
 Pantalón de bayeta
 Chaleco
 Camisa blanca especialmente
sombrero
VESTUARIO DAMAS VESTUARIO VARONES
LAS HILANDERAS DE PASTO
GRANDE
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20. Vocablos del aymara como "me voy“. Se cree que esta danza es una referencia
la as kiwlas aves de las alturas que en su cortejo hacen unos movimientos
circulares que asemejan a los de una danza. El Sarawja es un genero
musical, con una tonada y estructura melódica propias, es un genero de
danza, con una coreografía colectiva formada por comparsas de varones que
tocan el charango y un grupo de mujeres muy adornadas que cantan y bailan.
Es propia de los pueblos de Carumas, San Cristóbal y Cuchumbaya (zona de
Ticsani) se práctica en homenaje a la resurrección de nuestro señor
Jesucristo, empezando a bailar el día martes hasta el día jueves, danzan
formando rondas los varones con sus charangos, las mujeres cantando sus
refranes dando vueltas en círculos mientras los varones elegantes, las mujeres
adornadas de collares y ropas multicolores, bailando se van de pueblo en
pueblo.
DANZA SARAWJA

21.  Las damas visten de 2 formas, una para el
martes o día del hombre y otra para el día
jueves o día de la mujer
 La primera color azul o negro oscuro
 El segundo tipo de vestimenta usan
polleras de colores vivos como
rojo, celeste, verde y otros
 La blusa llamada qawa
 Sombrero
 Flores multicolores; pero sin embargo el
color negro predomina en la montera
 En la espalda una lliclla típica
 Fajas para ajustar las polleras
 Charango
 Sombrero
 Lujosos ternos con su chaleco
que llevan puestos.
VESTUARIO DAMAS VESTUARIO VARONES
DANZA SARAWJA
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22. Su origen de extracción Pre-hispánica, en "CARALEGUA", hoy pueblo
desaparecido y que fuera el antiguo pueblo de "PUTINA" ubicado a 7 Km. de
Bellavista en Dirección Noreste.
Se practicada en los distritos de San Cristóbal, Cuchumbaya. Se realiza en
carnavales Febrero- "Jueves de Compadre" a "Jueves de Comadre"; son 7 días
de fiesta durante la cual se realiza el "pago" a la tierra, a los volcanes, etc.
TINCA DE VACAS

23. Se utiliza la "UNTUCHA" (preparado en base a
coca), el ancestral unto (porción de grasa
animal), la MAMACOBA, (flores locales de
diferentes colores en número equivalente a las
personas que conforman cada familia) en
depósitos de arcilla cocida llamados "CHUWAS"
en los cuales se le prende fuego al iniciar el
ceremonial.
En otra "CHUWA" se deposita una porción de
vino o pisco (antes y en algunos lugares aún se
conserva la costumbre – se hacía con "chicha")
que durante la Tinca o PAGO se lanza al aire (se
tinca) en distintas direcciones. Los hombres
imitan movimientos del animal macho; las
mujeres imitan movimientos de la hembra.
DESCRIPCION DE LA DANZA
TINCA DE VACAS
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24. Danza ritual importante de descendencia incaica, se simula la caza y la esquila
de la vicuña, en la actualidad se realizan grandes fiestas donde se le rinde
tributo a la tierra.
Este baile típico de Puno, que toma elementos nativos e igualmente figuras
clásicas de la cuadrilla europea. Al parecer se empezó bailando dentro de las
casas y luego a las calles. Se cree que fue sobre 1910 en casa de Manuel
Montesinos, que organizaba continuas fiestas, y ya que estaba lisiado de un pie
ordenaba, con su bastón, que todo el mundo bailara. Hoy en día se llama, en
su recuerdo, Bastonero, al integrante masculino de la primera pareja que dirige
la Pandilla
CHOQUELA

25. COMPONENTES:
Participan no menos de 20
parejas, seguidas por los músicos y el
resto del pueblo.
DESCRIPCIÓN:
Es la realización ambulatoria del
Huayno por las calles de Puno.
FIESTAS:
En Carnavales.
INSTRUMENTOS:
Principalmente de cuerda, tales como
Mandolinas, Bandurrias, Guitarras, C
harangos, Guitarrón, Violines, pero
también
Acordeón, Saxo, Pampapiano, Clarine
te, Quenas y Zampoñas.
CHOQUELA
INICIO FIN DE LA PRESENTACION

26. GRACIAS