1. Historia de Israel
Primera
Iglesia Evangélica
Bautista
El Éxodo y la
historia de
Canaán
Junio 2009Junio 2009
www.primerabautistacoruna.org
c/ Plaza de Orense 7-8 interior CP 15004 A Coruña (España) Tel. (+34) 981 122 195
Tema 2Tema 2
2. Land of
Goshen
The Sinai
Mediterranean Sea
Red Sea
Gulf
of
Suez
Gulf
of
Akaba
N
Edom
Negev
Wilderness
of Sin
Mt.
Sinai
Wilderness
Of Shur
Wilderness
Of Paran
Wilderness
of Zin
Moab
EGYPT
Arabia
(Israel’s
residence)
3. Menfis: Capital del
reino Antiguo y Medio
Amarna: Capital de Akenatón
Tebas: Capital Reino Nuevo
Tanis: Capital de los
Hicsos (época de José)
4. La fecha del Éxodo
Fecha temprana: Salida de Egipto 1446-1427 aC y entrada en Canaán 1406-
1387 aC, tras 40 años de peregrinación en el desierto . Esta fecha se
fundamenta en 1 R 6:1. Esta es la posición conservadora y tradicional y está
soportada por las cartas de Amarna y la estela de Merneptah
Fecha tardía: Salida de Egipto 1275 aC y entrada en Canaán 1235 aC. Las
fechas anteriores se basan en descubrimientos arqueológicos que muestran la
destrucción de ciudades cananeas en esta época, como por ejemplo Jericó. En
contra de esta fecha se argumentan dificultades al ser demasiado próximas a
la de otros eventos posteriores (como por ejemplo el reinado de Saúl. La
época Jueces sería demasiado breve), cuya fecha se conoce con mayor
exactitud. Esta es sin embargo la postura de gran cantidad de historiadores
modernos[1]
, en época de Ramsés II.
[1] S.Pagán. Palabra Viva. 1995 Ed.Caribe. p.20, citando a Herrmann y Kitchen.
Julio Trebolle Barrera. El Éxodo de los Israelitas. MOISÉS. Historia Nacional Geographic.nº.25 (Enero’06), p.48
5. Tablilla de Amarna, escrita en
cuneiformes acadio, lengua
diplomática internacional para
este periodo.
Akenatón (1350 - 1330 a. C)
estableció su capital en Amarna, y
se retiró a vivir allí
Los reyes de las ciudades estado de
Canaán le enviaron cartas pidiendo
auxilio ante la invasión hebrea
<< Los habiru están
saqueando todas las tierras
de su majestad. Si no
envían tropas este mismo
año, se perderán todas las
tierras del rey >>
6. El primero de estos hallazgos en el campo
de la egiptología es la estela del faraón
Merneptah (1213-1203 a.C.). Hallada en
1896 por Petrie en el templo de Mernepath
en Tebas, mide 2,25 metros de altura y está
compuesta de granito negro. Esta estela data
de los años 1208-1207 a.C. y contiene un
himno de victoria que conmemora la
aclamación de Egipto sobre sus enemigos.
Al final de la estela se mencionan los
enemigos de Egipto que se hallan en la
región de Canaán, entre los que aparece
“Israel”.
La frase en jeroglíficos egipcios dice: <<
Israel está derribado y yermo, no tiene
semilla”.(traducción de Pritchard,
1969,pp.376-378).
7. Egipto: de José a Móisés
Fecha temprana: Salida de Egipto 1446-1427 aC y entrada en Canaán 1406-1387 aC,
Israel en esclavitud
1730 1440
Hyksos control
Ahmosis
AmenofisI
TutmosisI
TutmosisIII
AmenofisII
1800 1750 1700 1650 1600 1550 1500 1450 1400
1584 1560 1526 1488 1440
B.C.
TutmosisII
AmenofisIII
Conquista
Regencia Hatshepsut
8. Tutmosis I
1506 1493
1489
1427
Tutmosis IIITutmosis II
Moisés huye
al desierto
Nacimiento
de Moisés
Amenofis II
Éxodo
Regencia
Hatshepsut
1467
1401
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_faraones_de_Egipto#Dinast.C3.ADa_XVIII_.281552.E2.80.931305_adC.29
(Faraón del Éxodo)(Faraón de
la opresión)
Línea del tiempo de Hatshepsut
Padre Maridos y medio-hermanos
Conquista
Canaán
Amenofis III
9. Egipto, año 1950 aC
Las pirámides de Gizeh
llevaban 800 años en pié
Son anteriores a Abraham
10. Un rey que no conocía a José ...
Los métodos de guerra no
estaban muy desarrollados
11. ... pero llegó un pueblo con superioridad
bélica y se apoderó del Norte de Egipto...
Los llamaron “hicsos”, que significa
“soberanos de países extranjeros”
Crearon la dinastía XV y XVI
de faraones egipcios, durante el
Segundo Período Intermedio
12. Siendo José
también de
origen semita,
no fue
rechazado por
los faraones
hicsos
<< Y los hijos de Israel fructificaban y
se multiplicaron, y fueron aumentados
y fortalecidos en extremo, y se llenó de
ellos la tierra >> (Ex 1:7)
Al Egipto de los Hicsos llegó
José aprox. en el año 1900 aC
13. Amosis I expulsa a los hicsos de egipto,
y funda la XVIII dinastía: el Imperio
Nuevo
Egipto, año 1550 aC
<< Se levantó sobre Egipto un
nuevo rey que no conocía a
José...>> (Éx 1:8)
Amosis I
Comienza la opresión al
pueblo de Israel
14. Tutmosis I, su sucesor,
ordena los trabajos
forzados para Israel
<< ... Y los
egipcios hicieron
servir a los hijos
de Israel con
dureza, y
amargaron su
vida con dura
servidumbre...>>
(Éx 1:13-14)
15. Tutmosis I, ordenó a las parteras que mataran a
los hijos de los hebreos si eran varones ...
... pero su hija, la
princesa Hatshepsut
rescató a un niño
hebreo del río, y lo
adoptó como hijo, y
lo llamó MoisésMoisés
16. I I I II
1875 1525 1485 1445 1405
Slavery in
Egypt starts
Moses taken into
the royal palace
Moses flees
to Midian
Deliverance
from Egypt
Israel at the
Plains of Moab
//
40 years 40 years 40 years
From the Nile Delta to the Jordan River
17. Hatshepsut se casó con
dos medio-hermanos
suyos; primero el
faraón Tutmosis II y, a
su muerte con
Tutmosis III, el cual
era solo un niño, por
lo que convirtió en
regente
18. Pero su ambición era
tal, que se proclamó
faraón: la única
mujer faraón en la
historia de Egipto
El niño Tutmosis III,
marido de Hatshepsut,
la odiaba ... y también a
su hijo, Moisés
19. Templo en Deir el-
Bahri, en Karnak
Hatshepsut promovió más
obras de arquitectura que
ningún otro faraón
Reinó por 22 años ...
23. Tutmosis III odiaba a Hatshesput
y todo lo que ella representaba.
Quiso destruir su memoria y
desfiguró sus imágenes, como esta
en el templo de Karnak
28. Momia Tutmosis III
(descubierta en 1881)
Muerte de Tutmosis III,
el faraón de la opresión
<<Ve y vuélvete a
Egipto, porque han
muerto todos los
que procuraban tu
muerte.>>
(Ex 4:19)
32. Ex 4:10
Nunca he sido
hombre de fácil
palabra
Yo estaré con tu
boca, y te enseñaré
lo que debes hablar
33. Ex 4:13
¡Ay Señor! Te ruego
envíes por medio del
que debes enviar
Jehová se enojó
con Moisés 33
34. Yo estaré contigo ...
Usa lo que tienes
en tu mano ...
En el plan de Dios, no
somos protagonistas,
sino instrumentos
34
35. 35
... Dios permite que Moisés
haga las cosas a su manera
Ante las quejas ...
... lo cual tuvo
consecuencias
36. El regreso a Egipto
Amenofis II, el
faraón del Éxodo.
Participó en la
eliminación de los
vestigios de su
madrastra Hatshepsut
<<¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y
deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni
tampoco dejaré ir a Israel. >> Ex 5:2
37.
38. <<Deja ir a
mi pueblo>>
Ex 5:1
<<El Dios de los hebreos nos ha
encontrado>> Ex 5:3 38
39. <<¿Quién es Jehová,
para que yo oiga su
voz y deje ir a Israel?
Yo no conozco a
Jehová, ni tampoco
dejaré ir a Israel. >>
Ex 5:2
39
46. Cuando somos instrumentos
de Dios, impactamos a otros
- En 5 ocasiones, el faraón pide a Moisés que
ore por él
- <<...Faraón ...dijo: Jehová es justo, y yo y mi
pueblo impíos.>> Ex 9:27
- <<También Moisés era tenido por gran varón en
la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de
Faraón, y a los ojos del pueblo>> Ex 11:3
46
47. Dios tiene un plan,
Pero
Él marca los
tiempos
es Su plan.
47
48. Para participar del Plan de Dios,
tenemos que ser transformados
Moisés era...
Asesino
Violento
Cobarde
Prófugo
Agresivo
48
53. La petición y el engaño
<< E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Salid de
en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id, servid
a Jehová, como habéis dicho. >> Ex 12:31
<<Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a
celebrarme fiesta en el desierto.>> (Ex 5:1)
<<Andad, servid a Jehová vuestro Dios. ¿Quiénes son los que
han de ir?>> Ex 10:8
<<Orad a Jehová ... y dejaré ir a tu pueblo para que ofrezca
sacrificios a Jehová.>> Ex 8:8
<<Camino de tres días iremos por el desierto, y
ofreceremos sacrificios a Jehová nuestro Dios...>> Ex 8:27
<< Y fue dado aviso al rey de Egipto, que el pueblo
huía... y dijeron: ¿Cómo hemos hecho esto de haber dejado ir
a Israel, para que no nos sirva? >> Ex 14:5
63. Lugares clave en
el Éxodo
1.- Ramesés
2.- Sucot
3.- Etam
4.- Mara
5.- Elum
6.- Desierto de Sin
7.- Refidim
8.- Sinaí
9.- Tabera
10.- Hazerot
11.- Cades-Barnea
12.- Horma
13.- Peregrinación en el
desierto
14.- Monte Hor
15.- Sitim
64. 1 Gosén Esta área le fue dada a Jacob y a su familia cuando se trasladaron a Egipto
(Génesis 47.5, 6). Se convirtió en la tierra natal de los hebreos durante cuatrocientos años, y
permaneció separada de los principales centros egipcios, ya que la cultura egipcia veía con desprecio
a los pastores y nómadas. Según pasaron los años, la familia de Jacob creció hasta llegar a ser una
gran nación (1.7).
2,3 Pitón y Ramesés Después de cuatrocientos años, llegó al trono un Faraón que no tuvo
respeto alguno por estos descendientes de José y temía su gran número. Los hizo esclavos para
oprimirlos y subyugarlos. Como resultado del trabajo de los esclavos, fueron construidas las ciudades
de almacenaje de Pitón y Ramesés (1.11).
4 Madián Moisés, príncipe egipcio que nació hebreo, mató a un oficial egipcio y huyó para
salvar su vida a la tierra de Madián. Ahí se convirtió en pastor y se casó con una mujer llamada Séfora.
Fue mientras estuvo allí que Dios lo comisionó para la tarea de sacar al pueblo hebreo de Egipto
(2.15–4.31).
5 Baal-zefón La esclavitud no prevalecería, ya que Dios planeó liberar a su pueblo. Después
de elegir a Moisés y a Aarón para ser sus voceros ante Faraón, Dios realizó una serie de milagros
dramáticos en la tierra de Egipto para convencer a Faraón de que dejara salir a los hebreos (5.1–
12.33). Finalmente, cuando fueron liberados, la nación entera salió con las riquezas de Egipto (12.34–
36). Una de sus primeras paradas fue en Baal-zefón (14.1), donde Faraón, que había cambiado de
parecer, persiguió a los hebreos y los atrapó a orillas del Mar Rojo. Pero Dios partió las aguas y guió
al pueblo a través del mar sobre tierra seca. Cuando el ejército de Faraón trató de seguirlo, las aguas
se cerraron alrededor de ellos y se ahogaron (14.5–31).
6 Mara Ahora Moisés conduce al pueblo hacia el sur. La larga peregrinación a través del
desierto trajo consigo, a causa de las altas temperaturas, gargantas sedientas. En Mara, el agua que
encontraron era amarga, pero Dios la endulzó (15.22–25).
65. 7 Elim A medida que continuaron su viaje, los hebreos (ahora llamados israelitas) llegaron a
Elim, un oasis con doce manantiales (15.27).
8 Desierto de Sin Al salir de Elim, el pueblo se dirigió hacia el desierto de Sin. Aquí el
pueblo tuvo hambre, así que Dios les dio maná que venía del cielo y cubría toda la tierra cada mañana
(16.1, 13–15). El pueblo comió este maná hasta que entraron en la tierra prometida.
9 Refidim Moisés guió al pueblo a Refidim, donde no encontraron agua. Pero Dios
milagrosamente se las proporcionó de una roca (17.1, 5, 6). Aquí los israelitas se toparon con su
primera prueba en una batalla: el ejército de Amalec atacó y fue derrotado (17.9–13). El suegro de
Moisés, Jetro, llegó a la escena con algunos sabios consejos acerca de la delegación de
responsabilidades (18).
10 Monte Sinaí Anteriormente Dios se había aparecido a Moisés en este monte y lo había
comisionado para guiar al pueblo de Israel (3.1, 2). Ahora Moisés regresó con el pueblo que Dios le
había pedido que guiara. Por casi un año el pueblo acampó al pie del monte Sinaí. Durante este
tiempo, Dios dio los Diez Mandamientos así como otras leyes para una vida recta. Además
proporcionó el anteproyecto para la construcción del tabernáculo (19–40).
Dios estaba forjando una nación santa, preparada para vivir y para servirle a Él solamente.
Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996.
103. The Jordan Valley from Mt. Nebo
Jericho
Dead Sea
Wilderness of Judah
Plains of Moab
Jordan Valley
W
104. Conquista de Canaán
Amenofis III
(1390-1352 aC)
Canaán era una región
con ciudades estado
cuyos reyes eran
vasallos de Egipto
105.
106. Akenatón (Amenofis IV)
(1352 -1 1336 a. C )
Conquista de Canaán
El hijo de Amenofis III
fue Amenofis IV, era
muy religioso
Se hizo cambiar el
nombre por Akenatón, en
honor a Atón, el disco
solar, al que adoraba.
Llevó a Egipto al
borde de la ruina
107. Tablilla de Amarna, escrita en
cuneiformes acadio, lengua
diplomática internacional para
este periodo.
Akenatón (1350 - 1330 a. C)
estableció su capital en Amarna, y
se retiró a vivir allí
Los reyes de las ciudades estado de
Canaán le enviaron cartas pidiendo
auxilio ante la invasión hebrea
<< Los habiru están
saqueando todas las tierras
de su majestad. Si no
envían tropas este mismo
año, se perderán todas las
tierras del rey >>
116. Dios valora nuestra feDios valora nuestra fe
más de lo que pensamosmás de lo que pensamos
118
- Convicción
- Compromiso
- Acción (obras)
Por sus frutos los conoceréis
Mt 7:20
118. La conquista de
Canaán comenzó
por Jericó
La ciudad más baja de
la tierra (370 m bajo
nivel del mar)
Las ciudades estado
de Canaán eras
vasallas de Egipto
120
123. The picture above shows the Southern Gate of Jericho up on the hill. Notice the steep slope leading up to it, consisting of white plaster surface that
was slippery - called a Glacis. This was designed to make it very difficult for anyone to attack the city
132. La Diosa Astarte o Asera, diosa de la fertilidad
Relacionada con los cultos a la fertilidad, siendo afín a varias las culturas. Por ejemplo Astarté es Ashtart entre los fenicios, Istar para los
babilonios, Astar para los bisinios, Athar o Ataret al sur de la península arábiga, Inanna entre los sumerios, Demeter entre los griegos. De hecho, si
prestamos atención en la similitud fonética que guardan estos nombres podemos preguntarnos si proceden de algún origen etimológico
Notas del editor
El t é rmino “ hicsos ” proviene del egipcio y siginifica "soberanos de pa í ses extranjeros" ("hk,. w,sw.t" = Hekayesut ). Probablemente se trataba de semitas noroccidentales o pueblos indoarios y hurritas. Estudios recientes los identifican con los amalecitas. En el siglo XVIII a.C. ,Segundo Per í odo Intermedio, Egipto ser í a invadido por unos pueblos extranjeros poseedores de una mayor superioridad b é lica gracias a la utilizaci ó n del bronce, del carro tirado por caballos, de corazas, de armaduras m á s resistentes y de arcos de mayor alcance. Seg ú n se cree, Jos é vivi ó en la é poca de los hicsos, que corresponde tambi é n a la entrada de Israel en Egipto [1] . Dado que no eran muy numerosos, se concentraron en el Nordeste, descuidando el Sur de Egipto, propiciando que diversos pr í ncipes tebanos que dominaban los nomos del Sur iniciaran una lucha por la libertad fundando la dinast í a XVII . La liberaci ó n defintiva Egipto de los hicsos tuvo lugar durante el reinado de Sa ú l en Israel, y la ascensi ó n de Amosis I (1575-1550 a.C.) al trono de Egipto como primer fara ó n de la dinast í a XVIII se debi ó probablemente a la victoriosa campa ñ a de Sa ú l, que quebrant ó el yugo hicso que manten í a sometido a Egipto, lo cual aprovech ó el libertador egipcio, iniciador de la dinast í a XVIII, empleando caballos y carros, armas con las que hab í an sido conquistados. [1] Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ed.Certeza) 2000, c1982.--> Egipto.
La momia de Hatshepsut se encontró en encontró en 1903, pero se identificó con ella en el año 2007
After these initial campaigns, the remainder of Amenhotep II's long reign was characterized by peace in the Two Lands, including Nubia where his father settled matters during his reign. This allowed him to somewhat aggressively pursue a building program that left his mark at nearly all the major sites where his father had worked. Some of these projects may have even been initiated during his co-regency with his father, for at Amada in Lower Nubia dedicated to Amun and Ra-Horakhty celebrated both equally, and at Karnak, he participated in his father's elimination of any vestiges of his hated stepmother, Hatshepsut. There was also a bark chapel built celebrating his co-regency at Tod.
En la é poca de Amarna (1500-1200 aC), edad de bronce tard í a, Palestina estaba integrada por m ú ltiples ciudades estado en constante rivalidad, gobernadas por ‘ pr í ncipes vasallos ’ del fara ó n de Egipto. Durante este per í odo, las ciudades estado de Palestina se ven atacadas por un grupo denominado “ habiru ” o “ apiru ” , t é rmino empleado para designar a los pueblos que no pose í an tierras, entre los que posiblemente se incluye a los hebreos liderados por Josu é . Los gobernadores de las ciudades estado de Palestina enviaron cartas al fara ó n solicitando auxilio militar, que nunca se produjo, y las cartas fueron archivadas en la ciudad de Amarna. Los faraones a los que se dirigieron estas cartas eran principalmente Amenofis III (1412-1375 aC) y su hijo Akhenat ó n