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[object Object],[object Object]
El existencialismo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Orígenes y trasfondos históricos ,[object Object],Blaise Pascal
[object Object],José Ortega y Gasset  (1883) pensador moderno que la influencia existencialista lo convirtió en un pensador que reaccionaba contra todo sistema. Pensaba que el hombre se hace a sí mismo mediante sus decisiones y acciones y que el hombre estaba unido a sus circunstancias, “Yo soy yo y mis circunstancias”. (Riestra, pp. 235 – 236).
Jean Paul Sartre   Jean Paul Sartre (Francia, 1905-1980). Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo.   En su primera obra filosófica,  El ser y la nada  (1943) Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana.
Angustia Existencial ,[object Object],[object Object],[object Object]
Temas principales ,[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Ante la crítica que se les hacía sobre su falta de sistematización, existencialistas como Jasper y Marcel, decían que “el  existencialismo  no es un sistema filosófico, sino más bien un acto de filosofar”. (Kneller, 1958, p. 8)
Existencialismo y la Religión   ,[object Object],[object Object],[object Object],El Existencialismo descarta por lo general, la teología y la religión como explicaciones aceptables de la realidad humana, sin embargo, hay cristianos existencialistas muy influyentes para quienes la angustia existencial se convierte en esperanza.
Implicaciones Pedagógicas del Existencialismo   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Currículo ,[object Object],[object Object],[object Object]
El maestro y los estudiantes ,[object Object],Los estudiantes:  Deben concebir el conocimiento como respuesta a situaciones existenciales, de modo que el aprendizaje sea más eficaz, duradero y significativo. Ejemplo de esto sería enseñar la historia no simplemente narrando hechos y sucesos del pasado, sino la historia de la existencia de seres humanos luchando con su circunstancia material, con los demás y consigo mismo.
El Conocimiento ,[object Object],[object Object]
Continuación ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Enseñanza individualizada ,[object Object],Los educadores existencialistas dicen que los humanos no se realizan cabalmente en el grupo, por lo que la educación debe alentar el desarrollo de la individualidad, la creatividad y la autonomía propia, no a la adaptación al grupo.
Bibliografía ,[object Object],[object Object],[object Object]

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El existencialismo

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Jean Paul Sartre Jean Paul Sartre (Francia, 1905-1980). Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo. En su primera obra filosófica, El ser y la nada (1943) Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana.
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