Moral personal cristiana para clases de religión en bachillerato. www.relienclase.blogspot.com

1. MORAL PERSONAL CRISTIANA
2 Preguntas fundamentales:
- ¿Tiene una persona derecho a acabar con la vida de otra persona?
- ¿A qué llamamos persona? ¿Cuándo empieza y cuando termina la vida humana?
De la respuesta que se dé a estas dos preguntas dependerá tu postura ante… el aborto, la eutanasia, la pena de muerte,
la clonación humana, fecundación in vitro, inseminación artificial, suicidio, etc.
Todas las culturas han condenado el asesinato del ser humano, sin embargo en algunas, la mujer era menos humana
que el varón por lo que era menos delito el matarla, igual con los hombres libres o esclavos, con hombres de una u otra
raza, religión, etc.
¿Qué responde el cristianismo en la actualidad a estas preguntas?
- ¿Tiene una persona derecho a acabar con la vida de otra persona?
o No. No Mataras1. 2
- ¿A qué llamamos persona? ¿Cuándo empieza y cuando termina la vida humana?
o Llamamos persona a todo ser humano3… la vida humana comienza desde el mismo momento de su
concepción (fecundación).
Por lo tanto … acerca de la postura cristiana ante:
1. El aborto4: En ningún caso puede admitirse moralmente el aborto provocado (Directo). Es un crimen infame, es el
asesinato del más inocente. Desde el momento de la fecundación los gametos masculino y femenino sufren un
cambio cualitativo dando lugar a una nueva vida humana distinta del padre y de la madre (propio código genético
desde el primer momento). Con lo que el aborto se considera moralmente inaceptable sea cual sea el momento o el
método (antes o después de la implantación, a los 3 o a los 6 meses… con la píldora del día después, el diu, la
aspiración, el legrado, etc)
2. Reproducción asistida.
a. Inseminación artificial: IAC5 - se considera que como procedimiento terapéutico y con las garantías
precisas para tutelar el respeto a la dignidad humana merece una valoración ética positiva, ya que
gracias a ella se alcanza uno de los fines esenciales del matrimonio.
IAD 6 - se considera éticamente incorrecto por ser contraria a la unidad del
matrimonio, por la ruptura que supone en la paternidad genética y por derecho de los hijos de conocer
sus propios orígenes o ser concebido en matrimonio. El deseo de tener un hijo no fundamenta el
derecho a tenerlo.
1
Mandamiento ex 20, 13 / Cain Abel gen 4,5 / Isaac gen 22 / no solo no matar … sino perdonar Mt 5, 23-24
2
Toda vida humana es sagrada e inviolable por la dignidad intrínseca que le viene al hombre de ser imagen y semajanza de Dios.
La vida humana es sagrada porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el creador, su único fin.
Solo Dios es señor de la vida desde su comienzo hasta su termino, nadie en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho a matar de modo directo a un ser
humano. Instrucción Donum vitae
3
Existen corrientes de pensamiento que defienden que no todo ser gumano es persona, si le falta por ejemplo una serie de cualidades como la autoconciencia,
autonomía, sentido del pasado y futuro, capacidad de comunicación etc
4
Desarrollado en anexo 1.
5
Inseminación asistida conyugal.
6
Inseminación asistida mediante donante

2. b. Fecundación in vitro: FIVET homóloga – el principal problema para aceptar éticamente este caso es la
fecundación de varios óvulos de los cuales solo algunos embriones serán implantados en el útero. Los
que “sobran” se congelan, se destruyen, se utilizan para investigación etc. Todo esto supone una falta
gravísima a la dignidad del ser humano. Como única solución estaría el no fecundar más óvulos de los
necesarios y que todos ellos sean implantados en el útero materno …. Es decir, que no se “destruyan”,
… maten directamente vidas humanas.