1. EDUCAR EN TIEMPOS DEL CÓLERA,
LA GLOBALIZACIÓN Y EL LUGAR DE LA PEDAGOGÍA
“¡Es que lo que nos enseñan a los
colombianos, no tiene nada
que ver con las necesidades que
tenemos todos los colombianos!”
JAIME GARZÓN
RESUMEN
Negar el fenómeno de la globalización
en una sociedad como en la que vivimos
no tendría mayores frutos, en otras
palabras, constituiría una reflexión sin
mayor aporte a las practicas ciudadanas,
sociales, políticas y mucho menos
educativas, sería algo equivalente a
negar el efecto de la gravedad.
En este sentido, habría que indagar
cómo este fenómeno ha permeado los
distintos espacios de socialización del
ser humano, por supuesto cómo ha
transformado las dinámicas escolares, la
pedagogía y la educación.
En un contexto social, cultural y
económico como el que vivimos, es
imperativo, observar cómo se sitúa la
pedagogía y qué posibilidades de
desarrollo tiene la misma.
PALABRAS CLAVES
Globalización cultural, globalización
económica, educación, pedagogía,
mercado
GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN
Desconocer y negar las implicaciones
surgidas a partir del fenómeno de la
globalización en la educación, no nos
llevaría a ninguna propuesta clara, de
otro lado, seguir ciegamente las
directrices de este proceso económico,
cultural y comunicativo respecto a la
educación, conllevaría una falla incluso
más grande, asumir un proceso en el
que estamos inmersos pero sin ninguna
clase de crítica, reformulación y
reflexión.
No obstante, para relacionar el concepto
globalización con la educación
tendremos que delimitar a qué clase de
globalización nos referimos, pues, si
bien nos acercamos a un concepto que
permea casi todas las prácticas de
nuestra sociedad, se asume y se
manifiesta de diferentes formas.
GLOBALIZACIÓN CULTURAL,
COMUNICATIVA Y EDUCACIÓN
Si la globalización se asume como una
manifestación cultural, se podría hacer
referencia a un proceso continuo de
comunicación global, que a pesar, de
sus contradicciones, por ejemplo,
posibilita que en cuestión de segundos
se puede comunicar lo que acontece en
los lugares más distantes del planeta, de
otro lado, implica el acceso sin fronteras
y sin barreras a información y
conocimiento de cualquier clase. En
otras palabras, asumimos la
globalización cultural como un proceso
que en términos de tiempo ha
modificado radicalmente las prácticas
comunicativas de los seres humanos.

2. Ahora bien, ¿qué implica ello?, que la
globalización en términos culturales se
puede definir como una gran plataforma
de acceso al conocimiento y la
información; en vista de ello, cabría la
pregunta ¿qué implicaciones tiene para
la educación, que haya un acceso casi
universal a la información y el
conocimiento?
Más problemática se torna la relación
entre la globalización y la educación, en
la medida que las niñas, niños y jóvenes
aprenden mas a través de los canales
que posibilita la globalización
comunicativa, que de la misma escuela,
en este sentido ¿qué discurso asume la
educación?
GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA
Y EDUCACIÓN
Hace un momento, abordábamos la
globalización cultural como una
plataforma comunicativa, en vista de
ello, es pertinente plantear que esa
globalización cultural posee otra faceta
en el que se instala un valor económico
y comercial a toda práctica social y
humana; en otras palabras, asistimos a
la conversión de cualquier espacio de
socialización y derecho en un elemento
de consumo y por ende en una forma de
aprovechamiento monetario de los
grandes poderes trasnacionales.
Ahora bien, si asumimos que el discurso
económico permea los distintos
espacios de socialización incluida la
educación, como un objeto de mercado,
tendríamos que plantearnos ¿para qué la
educación en el contexto de la
globalización?, ¿por qué la educación
en el mundo del mercado?
VOLVER A LA PEDAGOGIA EN
TIEMPOS DEL MERCADO
Se asume la pedagogía como el discurso
que ahonda en el por qué y para qué de
la educación, no implica una palabra
"cliché", mucho menos una simple
denominación que acompaña al
concepto de educación; en este sentido,
si vinculamos la pedagogía con el
contexto que hemos tratado de delimitar
(el de la globalización) habría la
necesidad de interrogarnos sobre las
razones que justificarían la educación
en este contexto social, histórico,
comunicativo, cultural y económico.
En otras palabras, es necesario ahondar
en el por qué y para qué educar en el
mundo del internet, de la
competitividad, del mercado y aun más
problemático: en el mundo en el que la
educación se carga de valor monetario y
libre competencia, cual se asumiera
como una empresa. En esta situación, se
hace visible la necesidad de situar el
discurso pedagógico y sus posibilidades
en el contexto educativo, como al que
hoy asistimos.
LA PEDAGOGÍA Y LA
NECESIDAD DE TRANSFORMAR
LA PRÁCTICA EDUCATIVA
El contexto que hemos delimitado nos
ha servido para justificar el por qué del
volver a la pedagogía como paradigma
y herramienta que nos oriente la
práctica educativa. No obstante, hay que
tener en cuenta que en el contexto
actual de la educación, la pedagogía ha
perdido valor social, no porque no haya

3. alcanzado el status de disciplina o
ciencia, sino porque en un mundo como
el de hoy, el capital prevalece sobre los
objetivos de una educación ética,
humanizada y transformadora.
Ahora bien, el volver a la pedagogía
implicaría situarse en tres situaciones,
que parecen indispensables:
1) ¿A qué le apostamos cuando
hablamos de educar?
2) ¿Cómo podríamos reformular las
practicas institucionales, didácticas y de
evaluación educativa, derivadas de la
globalización económica y más
concretamente de las prácticas
empresariales?
3) ¿Cómo podemos acercarnos a un
acto educativo que se acerque más a la
ética, la formación del ser humano, la
crítica y transformación del ser humano
y no en exceso al resultado, la
competencia salvaje y a la reproducción
de formas sociales injustas?
Ahora bien, reformular el lugar de la
educación en nuestra sociedad, implica
ir más allá de los contenidos de la
enseñanza y del cómo ensenar
(didáctica), conlleva un profundo
ejercicio de reflexión sobre el qué
estamos haciendo como educadoras y
educadores, por qué lo hacemos y para
qué lo hacemos. Finalmente pensar,
pensar, pensar….. hacia dónde
queremos orientar el acto educativo, y
para qué educar en los tiempos del
cólera y el mercantilismo.
BIBLIOGRAFÍA
Freire Paulo. Cartas a quién pretende
enseñar. Siglo XXI editores. Buenos
Aires. 2004
Rodríguez Rojo Martín. Hacia una
didáctica crítica. La muralla editorial.
Madrid 1997
Garzón Jaime. Conferencia de Cali
(1997) Universidad autónoma de
occidente. Disponible en
http://www.youtube.com/watch?
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Última vista 29 de mayo de 2013