Mujer y discapacidad. derechos humanos.

José María Olayo olayo.blogspot.com
Derechos Humanos
Mujer y
Discapacidad

La primera Declaración de los Derechos
de la Mujer y de la Ciudadanía, fue
redactada en 1791 por Olympe de
Guoges, que constituye un alegato
en favor de las reivindicaciones
femeninas y una proclama de la
universalización de los derechos
humanos. Reclamaba un trato
igualitario hacia las mujeres
en todos los ámbitos de la vida,
tanto públicos como privados ...
Olympe de Gouges

A lo que hay que sumar otros:
● Declaración Universal de los Derechos Humanos.
● Carta Internacional de los Derechos Humanos.
● Día Internacional de la Eliminación de la
Violencia contra la Mujer.
● Convención sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación contra la Mujer.
● Declaración de Senecar Falls.
● Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer.
● Convención sobre los derechos humanos de las
personas con discapacidad.

Hoy siguen perdurando muchas de
las reivindicaciones de aquella primera
Declaración y manteniendo la esperanza
de una sociedad que devuelva la
dignidad, el respeto, la justicia la
igualdad de trato y de oportunidades
a las mujeres, en general ...

… y a las mujeres con discapacidad de
forma especial, como colectivo al que
la sociedad, con sus estigmatizaciones
legislaciones y costumbres, ha
convertido un grupo mucho más
vulnerable, agravada por la situación
actual que estamos atravesando ...

… que luchan de forma constante e
incansable por la plena ciudadanía,
el reconocimiento de sus derechos
y por la participación en igualdad
en una sociedad que respete de
forma inequívoca la diversidad ...

… que evite apoyar medidas que pongan
en peligro los avances históricos
alcanzados hasta la fecha en esta
materia, sobre la base de la cooperación
y el respeto a las diferencias, porque la
sociedad no es un mercado, ni las
personas piezas intercambiables
de un engranaje donde solo
cuente la producción y el lucro.

El estado de bienestar es una importante
conquista alcanzada a través de la lucha
de muchas mujeres y muchos hombres
que nos precedieron y que no debemos
dejar que desaparezca solamente
porque se insista en que se trata
de un modelo insostenible ...

... por ello, las mujeres con discapacidad
alzan su voz para dejar bien claro que
nuestro modelo de sociedad no es éste,
sino otro bien distinto en el que los
derechos humanos son el discurso y
la práctica que marcan su día a día.

https://www.facebook.com/pages/Cemudis/138402792992190

Desde la Confederación Estatal de Mujeres
con Discapacidad, instamos a nuestros
dirigentes políticos, a todos los niveles,
y en el ejercicio de sus obligaciones, a:
Cumplir y hacer cumplir la normativa
aprobada tanto a nivel nacional
como internacional, con la finalidad
de no incrementar la precariedad
y pobreza de las mujeres con
discapacidad, que en las actuales
circunstancias por las que está
atravesando nuestro país
está siendo dramática.

 Remover los obstáculos existentes,
ya sean legislativos o sociales,
para el ejercicio real en la igualdad
de trato y de oportunidades para
las mujeres con discapacidad.

 Que se mantenga una red de
servicios públicos especializados
en materia de prevención y
tratamiento de casos de
violencia que tengan en cuenta
la realidad de las mujeres
con discapacidad.

 Que se garantice la existencia de un
sistema sanitario universal, público
y gratuito, totalmente accesible
para las mujeres con discapacidad.

 Que se garantice un sistema público
de pensiones que permita a las
mujeres del colectivo poder llevar
una vida digna, sin tener que recurrir
a modelos privados de gestión.

 Que se cuente con los recursos
necesarios para dar plena
efectividad a la Ley de
Promoción de la Autonomía
Personal y Atención a las
Personas en Situación de
Dependencia, pilar fundamental
para la emancipación y la vida
independiente de las mujeres
con discapacidad.

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
Olympe de Gouges redactó una adaptación de la
cambiando en muchos casos la palabra hombre por mujer, y en
otros artículos resaltando el predominio del hombre sobre la mujer.
I - La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos.
Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común.
II - El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos
naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.
III - El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no
es más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún
individuo, puede ejercer autoridad que no emane de ellos.

IV - La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros;
así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer sólo tiene por límites la
tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos
por las leyes de la naturaleza y de la razón.
V - Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones perjudiciales
para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes, prudentes y divinas,
no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan.
VI - La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y
Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus
representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los
ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas
las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más
distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

VII - Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada
en los casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los
hombres a esta Ley rigurosa
VIII - La Ley sólo debe establecer penas estrictas y evidentemente necesarias
y nadie puede ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y
promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres.
IX - Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la Ley.
X - Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; si la mujer
tiene el derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir
a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el orden público
establecido por la Ley.

XI - La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los
derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad
de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente,
soy madre de un hijo que os pertenece, sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a
disimular la verdad; con la salvedad de responder por el abuso de esta
libertad en los casos determinados por la Ley.
XII - La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una
utilidad mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos
y no para utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.
XIII - Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración,
las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en
todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto,
debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos,
dignidades y otras actividades.

XIV - Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o por
medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las Ciudadanas
únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no sólo en la fortuna sino también
en la administración pública, y si determinan la cuota, la base tributaria, la recaudación y la
duración del impuesto.
XV - La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución, tiene el
derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público.
XVI - Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la
separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución es nula si
la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha cooperado en su redacción.
XVII - Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son,
para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de
ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad
pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la
condición de una justa y previa indemnización.

La Declaración de Séneca Falls fue
impulsada por las activistas Lucretia
Mott y Elizabeth Cady Stanton, y tanto
su estructura como la propia arquitectura
estaba inspirada, de forma intencionada,
en la Declaración de Independencia
de Thomas Jefferson ...
Declaración de Séneca Falls

… que en el plano jurídico defendía la
abolición de las leyes que subordinaban
la mujer al marido además de plantear
la batalla por el mismo acceso a la
educación, especialmente la universitaria,
un ámbito totalmente vedado a la mujer.

… una defensa a ultranza de la igualdad
de derechos entre hombres y mujeres
que ya desde su prefacio denuncia
cómo la historia de la humanidad
es una historia de repetidos agravios
y usurpaciones por parte del
hombre hacia a la mujer ...

… encaminados directamente hacia el
establecimiento de una tiranía absoluta
sobre ella, en la que nunca se le ha
permitido ejercer el derecho al sufragio,
y se le ha obligado a someterse a leyes
en las que no ha tenido oportunidad
alguna de manifestar sus opiniones ...

… estando prohibido para ellas el derecho
a presentarse a elecciones, ocupar
cargos públicos, o poder afiliarse a
organizaciones políticas, ni tan siquiera
el poder asistir a reuniones políticas.

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