1. Enseñanzas del Papa Francisco
No.29

2. En su homilía el 26 de
septiembre, el Papa
Francisco dijo:
"no se puede conocer a
Jesús sin tener
problemas.
Y yo diría:
si quieres tener un
problema, ve por el
camino de conocer a
Jesús y tendrás
¡No uno sino muchos!
¡Pero es el camino para
conocer a Jesús!
¡No se puede conocer a
Jesús en primera clase!

3. A Jesús se le conoce en el andar cotidiano
de todos los días.
No se puede conocer a Jesús en la
tranquilidad,
ni si quiera en la biblioteca. ¡Conocer a

4. “Se puede conocer a Jesús en
el catecismo porque éste nos enseña
muchas cosas sobre Jesús.
"Debemos estudiarlo, debemos aprenderlo".

5. "conocemos al Hijo de Dios, que ha venido
para salvarnos; entendemos toda la belleza
de la historia de la Salvación, del amor del
Padre,
estudiando el Catecismo".
"¿cuántos han leído el Catecismo de
la Iglesia Católica desde que se publicó

6. "Sí, se debe conocer a Jesús en el Catecismo.
Pero no es suficiente conocerlo con la
mente:
es un paso",
Por eso que es necesario conocerlo en el
diálogo con Él, hablando con Él, en la

7. "Si no rezas, si no hablas con Jesús, no lo
conoces. Sabrás cosas de Jesús, pero no vas
con ese conocimiento que te da el corazón
en la oración"

8. “Catecismo , oración y una tercera vía:
el discipulado, "ir con Él, caminar con Él.
Por eso, es necesario conocer a Jesús con el
lenguaje de la acción".

9. “No se puede conocer a Jesús sin
involucrarse con Él, sin apostar la vida por
Él.”

10. “Cuando tanta gente
-también nosotrosse hace esta pregunta
'¿quién es este?‘
"lee lo que la Iglesia
te dice de Él,
hablar con Él en la
oración
y anda su camino con
Él".

11. En su homilía del 27 de septiembre, dijo:
La prueba para comprender si se es
cristiano
o no, está en la "capacidad de llevar con
alegría y paciencia las humillaciones"

12. “Hay tentaciones del bienestar
espiritual",
que impiden amar a Cristo con todo el
corazón”.
“El peligro de la tibieza, de una fe hecha
de cálculos y de pasos retenidos,
siempre está al acecho.”

13. Jesús pregunta primero a sus discípulos qué
dice la gente sobre él y luego qué dicen
ellos mismos, hasta la respuesta de Pedro:
"El Cristo de Dios".

14. "Esta pregunta se
dirige también a
nosotros",
"¿Para ti quién soy
yo? ¿El propietario
de esta empresa,
un buen profeta,
un buen maestro,
uno que hace que tu
corazón se sienta
bien? ".

15. “Soy uno que
camina contigo en
la vida,
que te ayuda a seguir
adelante, a ser un
poco 'bueno?“
Sí, es cierto, pero la
cosa no acaba ahí.

16. quien tocó el corazón
de Pedro para decir
quién es Jesús: Si es
Cristo,
el Hijo del Dios vivo,
es un misterio, ¿eh?
¿Quién puede
explicarlo...
¡Pero él lo dijo!
Y si cada uno de
nosotros, en su
oración,
mirando el
tabernáculo, dice al
Señor:
Tú eres Cristo,

17. “primero no lo puede decir por sí mismo,
tiene que ser el Espíritu Santo quien lo
diga en él. Y, segundo, prepárate,
porque Él responderá:
"Es cierto".

18. A la respuesta de
Pedro, Jesús le
pide que no lo diga
a nadie y luego
anuncia su Pasión,
su muerte y su
Resurrección. Y San
Pedro declara:
"Esto nunca
sucederá".

19. "Pedro se asusta, se escandaliza",
ni más ni menos que otros cristianos que
dicen: "¡nunca va a pasar esto! Voy a
seguirte hasta aquí". Una forma de
"seguir a Jesús para conocerlo hasta un
cierto punto".

20. "Y esta es la tentación del bienestar
espiritual. Tenemos todo: tenemos la
Iglesia,
tenemos a Jesucristo, los sacramentos,
la Virgen María, todo,
un buen trabajo para el Reino de Dios;
todos somos muy buenos, todo el

21. ¡Porque tenemos que pensar esto!.
Porque si pensamos lo contrario es
pecado!
Pero no basta.
Con el bienestar espiritual hasta un cierto
punto".

22. "Como aquel joven
que era rico:
quería ir con Jesús,
pero hasta cierto
punto.
Falta esta última
unción del
cristiano, para ser
un cristiano de
verdad: la unción
de la cruz, la
unción de la
humillación.

23. Él se humilló a sí
mismo hasta la
muerte,
la muerte de todo.
Esta es la piedra de
toque, la verificación
de nuestra realidad
cristiana:
¿Soy un cristiano de
cultura y bienestar?
o ¿Soy un cristiano
que acompaña al
Señor hasta la cruz?
El signo está en la
capacidad de llevar
las humillaciones".

24. cruz, sin embargo,
sigue bloqueando a
muchos cristianos.
Todo, quieren
resurgir, pero "no
todos" tienen la
intención de hacerlo
por el camino de la
cruz.
Y, es más, se quejan
de la afrentas y de
los daños sufridos,
comportándose
contrariamente a lo
que hizo Jesús y que
nos pide que

25. "La comprobación
de si un cristiano
es un cristiano de
verdad está en su
capacidad de llevar
con alegría
y paciencia las
humillaciones,
pero esto es algo
que no gusta...

26. “Hay muchos cristianos que, mirando al
Señor, piden humillaciones para
parecerse más a Él.
Esta es la elección:
o bien ser cristiano de bienestar
o cristiano cercano a Jesús,
por el camino de Jesús".

27. El Papa Francisco dijo a catequistas:
"ser catequista requiere amor, amor cada
vez más fuerte a Cristo y amor a su
pueblo santo y este amor necesariamente
viene de Cristo".

28. Dejarse mirar por Cristo, es una forma
de rezar.
"Esto calienta el corazón, tiene acceso al
fuego de la amistad, hace sentir que Él
verdaderamente me mira, está cerca de
mí y me quiere"

29. “En la Iglesia hay
variedad de
vocaciones y
variedad de formas
espirituales. Lo
importante, es
encontrar el modo
adecuado para
estar con el Señor;
y esto se puede, es
posible en cada
estado de vida".

30. "¡Quien pone al centro de la propia vida
a Cristo se descentra! Cuanto más te unís
a Jesús,
Él se convierte en el centro de tu vida;
cuánto más Él te hace salir de ti mismo,
te descentra y te abre a los otros".

31. "Si un catequista se dejan llevar por el
miedo,
es un cobarde; si un catequista se queda
tranquilo terminan por ser una estatua de
museo;
si un catequista es rígido,
se vuelve reseco y estéril"

32. "si salimos a llevar su Evangelio con amor
Él camina con nosotros" y "nos primerea"

33. ¿Quién es el catequista? Es el que custodia
y alimenta la memoria de Dios; la
custodia en sí mismo y sabe despertarla
en los demás”.

34. “qué bello es esto: hacer memoria de
Dios,
como la Virgen María que,
ante la obra maravillosa de Dios en su
vida,
no piensa en el honor, el prestigio, la
riqueza,

35. “la fe es memoria de su Palabra que
inflama el corazón, de sus obras de
salvación con las que nos da la vida, nos
purifica, nos cura, nos alimenta”.

36. “El catequista es precisamente un
cristiano que pone esta memoria al
servicio del anuncio;
no para exhibirse, no para hablar de sí
mismo, sino para hablar de Dios,
de su amor y su fidelidad.
Hablar y transmitir todo aquello que Dios
ha revelado. La doctrina en su totalidad.
Sin quitar ni agregar”.

37. “El catequista, es un cristiano que lleva
consigo la memoria de Dios, se deja guiar
por la memoria de Dios en toda su vida, y
la sabe despertar en el corazón de los
otros. Esto requiere esfuerzo.
Compromete toda la vida”.

38. “El catequista es un hombre de la memoria
de Dios si tiene una relación constante y
vital con él y con el prójimo; si es hombre
de fe,
que se fía verdaderamente de Dios y pone
en él su seguridad; si es hombre de
caridad, de amor, que ve a todos como

39. “si es hombre de ‘hypomoné’, de
paciencia
y de perseverancia, que sabe hacer frente
a las dificultades, las pruebas y los
fracasos,
con serenidad y esperanza en el Señor;
si es hombre amable, capaz de

40. “Pidamos al Señor que todos seamos
hombres y mujeres que custodian y
alimentan la memoria de Dios en la propia
vida y la saben despertar en el corazón de
los demás. Amén”

41. dijo:
“Cerca de Jesús
en la Cruz se
encontraba
Su madre,
Su querida madre.
Quizás hoy, en este
día en el que le
rezamos, sería bueno
pedirle no la gracia
de llevarse nuestro
miedo –que debe
venir,
el miedo de la Cruzsino la gracia que
necesitamos para no

42. María “estaba ahí,
y ella sabe cómo estar cerca de la Cruz”.

43. ”Las palabras de Jesús “el Hijo del
Hombre será entregado a manos de los
hombres”, resultaron escalofriantes para
los discípulos, que esperaban un viaje
triunfal”.

44. ”Estas palabras, permanecieron para los
discípulos tan misteriosas que no
comprendieron su significado”. Para ellos,
era “mejor no hablar sobre eso”, era
“mejor no entender, que entender la
verdad” que Jesús había proclamado”.

45. “Tenían miedo de la Cruz. Pedro
mismo, después de esa confesión solemne
en la región de Cesarea de Filipo, cuando
Jesús dijo otra vez lo mismo, reprendió al
Señor:
‘¡No, Señor! ¡Nunca! ¡No esto!’”.

46. “Él tenía miedo
de la Cruz”,
pero
“no solo los
discípulos, sin
embargo,
no solo Pedro.
¡Jesús mismo tenía
miedo de la Cruz!”.

47. Tan grande era el
propio miedo de
Jesús, que en la
noche del jueves
sudó sangre. Tan
grande era el temor
de Jesús que casi
dice lo mismo que
Pedro, casi:
‘Padre, aparta de
mí este caliz. Pero
que se haga tu
voluntad’.
Esta fue la
diferencia”.

48. la Cruz causa temor
incluso en el trabajo
de la evangelización,
sin embargo,
existe la “regla”
de que “el discípulo
no es más grande que
el Maestro. Existe la
regla de que no hay
redención sin la
efusión de sangre”.

49. “Quizás pensamos,
alguno de nosotros se
puede preguntar:
‘¿Y a mí, que me
pasará? ¿Cómo será mi
cruz?’
No sabemos. No
sabemos, pero habrá
una”.
“debemos rezar por
la gracia de no huir de
la cruz cuando venga:
con miedo, ¡eh!”.

50. El 30 de septiembre dijo:
"No podemos quedar indiferentes e impotentes
frente a la tragedia de niños, familias y ancianos
golpeados por la violencia. No podemos permitir
que el terrorismo ahogue el corazón de unos
pocos violentos para sembrar dolor y muerte a
tanta gente. Con fuerza todos decimos que no
puede haber ninguna justificación religiosa a la
violencia, cualquiera que sea la forma con que se
manifieste".

51. “Debemos tener el valor del diálogo, que da
esperanza" en un mundo y en una sociedad donde
hay poca paz porque falta el diálogo.

52. "Para la paz necesitamos un diálogo tenaz,
paciente, fuerte, inteligente, con el que nada se
pierde.
El diálogo puede ganar la guerra.
El diálogo hace convivir personas de distintas
generaciones, que a menudo se ignoran; hace
convivir ciudadanos de diferentes orígenes
étnicos, de diferentes creencias.

53. "¡Cada uno de nosotros está llamado a ser un
artesano de la paz, uniendo no dividiendo;
extinguiendo el odio y no conservándolo;
abriendo los canales del diálogo y no erigiendo
nuevos muros! Dialogar, encontrarse para
establecer en el mundo la cultura del diálogo, la
cultura del encuentro"

54. El 30 de septiembre también dijo:
"Un pueblo que no se preocupa por sus viejos
y por sus niños no tiene futuro,
porque ¡no tendrá memoria y no tendrá
promesa!"

55. “Cuán normal es dejarlos de lado ¿no?
Tranquilizar a los niños con un caramelo, con un
juego: Juega, juega; Anda, anda.
Y a los viejos no dejarlos hablar,
no tener en cuenta sus consejos:
‘Son viejos, pobrecitos’…".

56. En twitter dijo:
El misterio de la cruz, misterio de amor,
sólo se puede comprender en la oración.
Recen y lloren de rodillas ante la cruz.

57. Cuando nos encontremos con la cruz,
digamos a María:
¡Madre nuestra, danos fuerza para aceptar
y abrazar la cruz!

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