Las relaciones interpersonales son asociaciones a largo plazo entre dos o más personas que pueden basarse en emociones como el amor. Estas relaciones tienen lugar en una variedad de contextos como la familia, amigos, trabajo y comunidades. Juegan un papel fundamental en el desarrollo de las personas al obtener apoyo social.

1.  Las relaciones interpersonales son asociaciones de largo
plazo entre dos o más personas. Estas asociaciones pueden
basarse en emociones y sentimientos, como el amor y el
gusto artístico, el interés por los negocios y por las
actividades sociales, las interacciones y formas colaborativas
en el hogar, etc.

2. LAS RELACIONES INTERPERSONALES TIENEN LUGAR EN
UNA GRAN VARIEDAD DE CONTEXTOS, COMO LA FAMILIA,
LOS GRUPOS DE AMIGOS, EL MATRIMONIO, LAS
AMISTADES, LOS ENTORNOS LABORALES, LOS CLUBES
SOCIALES Y DEPORTIVOS, LOS ENTORNOS BARRIALES,
LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS, ETC. LAS RELACIONES
INTERPERSONALES PUEDEN SER REGULADAS POR LEY,
POR COSTUMBRE O POR ACUERDO MUTUO, Y SON UNA
BASE O UN ENTRAMADO FUNDAMENTAL DE LOS GRUPOS
SOCIALES Y DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO.

3. LAS RELACIONES INTERPERSONALES JUEGAN
UN PAPEL FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO
INTEGRAL DE LAS PERSONAS. A TRAVÉS DE
ELLAS, EL INDIVIDUO OBTIENE IMPORTANTES
REFUERZOS SOCIALES DEL ENTORNO MÁS
INMEDIATO, LO QUE FAVORECE SU ADAPTACIÓN
E INTEGRACIÓN AL MISMO. ES IMPORTANTE
TOMAR EN CUENTA LOS VALORES MÁS
RELEVANTES PARA ASÍ MEJOR FAVORECER LAS
RELACIONES INTERPERSONALES.

4.  Heteronomía es un término
de tipo técnico que se
emplea fundamentalmente
en el ámbito de la Filosofía,
especialmente a instancias
de la ética y que fue
introducido por el filósofo
IMMANUEL KANT con el
objetivo de denominar a la
voluntad que no se
encuentra determinada por
la razón del individuo, sino
más bien por cuestiones
ajenas a este, entre ellas:
las voluntades de los
demás, las diferentes cosas
con las cuales
interactuamos en el mundo,
la voluntad de dios y la
sensibilidad.
AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA
DOS DIMENSIONES NECESARIAS DE LA LIBERTAD

5. LA ÉTICA AUTÓNOMA Y LA ÉTICA HETERÓNOMA
Una ética heterónoma es aquella que acepta un sistema moral
que se impone culturalmente. Es decir, uno es moralmente
heterónomo si se ve obligado a aceptar un sistema moral (o
simplemente acepta un sistema moral) sólo porque lo creen los
propios padres o maestros, o porque es lo que se cree en la
comunidad en la que se está inmerso. La moral heterónoma es
una aceptación irreflexiva delos principios y normas imperantes
en la sociedad. Una ética autónoma es aquella que induce a las
personas a pensar por sí mismas. En la esfera moral, la
autonomía implica una voluntad libre que muestra mediante la
razón, que ciertos principios morales son correctos. Podemos
decir, para aclarar, que si uno actúa de acuerdo a una moral
heterónoma, cumple con los principios morales sólo por temor al
castigo, mientras que si actúa autónomamente, sigue los
principios porque los considera su deber. Es decir, la autonomía
se rige por el cumplimiento del deber por el deber mismo.

6. UNA PERSONA ES HETERÓNOMA CUANDO SU
CONCIENCIA SE GUÍA POR:
✔ LOS DICTADOS DEL INSTINTO O LAS APETENCIAS.
✔ LA TRADICIÓN ASUMIDA DE FORMA ACRÍTICA.
✔ LA AUTORIDAD DE OTROS, SEAN PERSONAS
CONCRETAS, SEA UNA MAYORÍA.
✔ POR OBTENER UN PREMIO O EVITAR UN CASTIGO.
✔ LA MODA O LOS USOS SOCIALES VIGENTES.

8. Una persona es autónoma cuando es su propia conciencia la
que propone las normas morales que deben guiar sus acciones,
habiendo reflexionado y decidido sin coacciones. Es decir,
cuando los principios que guían sus acciones han sido
asumidos de forma racional, crítica y reflexiva, de tal modo que
sus acciones las realiza porque le parecen buenas y correctas y
no por miedo al castigo, por obtener un premio, por crearse
buena fama, porque se lleva, porque lo hacen otros, etc.
AUTONOMÍA

9. Sin duda, las personas empezamos por aprender
las normas en la sociedad en la que vivimos: en la
familia, en la escuela, en el grupo de amigos, etc.
Esto significa que en un principio las normas nos
vienen de “fuera”. Cuando somos pequeños somos
heterónomos, necesitamos que los mayores nos
digan cómo debemos comportarnos, que nos
dicten nuestras normas de comportamiento.
Precisamente, la madurez moral se alcanza
cuando se pasa de la heteronomía a la autonomía
moral, cuando uno es capaz de decidir
reflexivamente qué normas considera buenas y
además es capaz de crear otras nuevas. La
familia constituye un medio de aprendizaje de
normas muy importante, pero sólo en la medida en
que reflexionemos sobre ellas y las aceptemos si
creemos que son válidas para hacernos mejores
personas, nos convertiremos en seres autónomos.

10. Es una filosofía de vida que va dirigida a la
voluntad de poder vivir, de poder desear la vida,
como la voluntad de poder vivir con gracia, con
gusto y con pasión ella.
Esta ética tiene la tarea de recrear los sentidos
para reabrir el deseo de movilizar voluntades de
poder de la existencia HUMANA.
Implica la necesidad de conjugar un conjunto de
principios básicos dentro del bien común y de la
sustentabilidad.
¿Qué ética necesitamos?
La ética trata de responder a una pregunta
característica de la condición humana:¿qué debo
hacer? Kant respondió a esta pregunta con dos
grandes imperativos que aún siguen: a)debo hacer
lo que cualquier ser humano haría en mi situación
y b) debo hacer lo que no ofende sino respeta la
dignidad de cada individuo. La dignidad de la
persona se expresa en los valores básicos de la
modernidad: libertad, igualdad y fraternidad. Que
son sustratos de los derechos humanos, el código
ético más universal de nuestro tiempo. Los
principios de la bioética no son sino una manera
de interpretar y subrayar algunos aspectos de los
derechos humanos. La moral tiene que ver con las
actitudes de las personas, con la manera de ser.
VOLUNTAD DE VIVIR

11. "Que las indagaciones morales son
incomparablemente más importantes que
las físicas y en general que todas las
demás, se sigue del hecho que atañen casi
inmediatamente a la cosa en sí, a saber, a
aquel fenómeno suyo en que, bañada de
inmediato por la luz del conocimiento,
revela su esencia como voluntad." Lo que
nos está tratando de decir
SCHOPENHAUER, en estas líneas, es que
el tema de la conducta
humana corresponde quizás al principal
que la filosofía deba considerar. Nos
estamos refiriendo como tal a las
acciones humanas, asunto que nos afecta
a todos de manera inmediata y que para
ninguno de nosotros son indiferentes o
nos puedan parecer extrañas en algún
momento.
Se puede deducir, que cada hombre es lo
que es, por su voluntad, y su carácter
adquiere características de ser
fundamental, dado que la voluntad está a
la base de su ser. El hombre en cuanto tal,
es obra de sí mismo, a la luz, posterior del
IMPORTANCIA DE LAS INDAGACIONES
MORALES

12. ENFERMEDADES CON RIESGO DE VIDA, SABE QUE DICHA VOLUNTAD PUEDE
AFECTAR EL BIENESTAR TANTO FÍSICO COMO PSICOLÓGICO, Y QUE LA
SUPERVIVENCIA FRECUENTEMENTE DEPENDE DE LA VOLUNTAD DE VIVIR. LA
VOLUNTAD DE VIVIR TAMPOCO ES NECESARIAMENTE LO QUE PROCLAMAMOS
SENTIR. ENTRE AQUELLOS QUE HAN RENUNCIADO INTERNAMENTE, NO
ESTÁN SÓLO LOS SUICIDAS ACTIVOS, SINO TAMBIÉN AQUELLOS
ARQUITECTOS DE SUS PROPIOS "ACCIDENTES FATALES", QUIENES, AÚN
INCONCIENTEMENTE , ESTÁN INCENTIVADOS POR UN PODEROSO ANHELO DE
LLEGAR AL FINAL DEL SUFRIMIENTO Y LA DESDICHA. EL COMPORTAMIENTO
AUTODESTRUCTIVO PUEDE EX PRESARSE COMO EL IMPULSO DE DESTRUIR A
OTROS, COMO SI, EN UN NIVEL PROFUNDO E INACCESIBLE, LA PROYECCIÓN
DE LA DESESPERANZA Y LA VICTIMIZACIÓN DE OTROS LE DIERA, AL
INDIVIDUO QUE SUFRE, LA ILUSIÓN DE QUE ES FUERTE Y ESTÁ
CONTROLANDO SU VIDA. DE ESTA MANERA, LA PERSONA QUE,
SECRETAMENTE, HA PERDIDO LA VOLUNTAD DE VIVIR PUEDE, EN EXTREMO,
TRATAR DE PRIVAR A LOS OTROS DE LA ALEGRÍA Y QUIZÁS AÚN DE LA VIDA
ENCONTRANDO UNA VÍCTIMA PROPICIATORIA QUE PUEDA CARGAR CON TODA
LA DESESPERACIÓN QUE SIENTE DENTRO SUYO.

14. CONOCIMIENTOS DE LAS FUENTES DE
SENTIMIENTOS Y ACCIONES

15. La fuerza creativa no se
acciona directamente por el
pensamiento. Toda acción
creativa es resultante de un
sentimiento. Por tanto, los
sentimientos desempeñan un
papel muy importante, porque
son ellos los que accionan
todos los pensamientos.
LAS PERSONAS PIENSAN
PORQUE SIENTEN.

16.  Es común la idea de que, cuando entra la mente
humana en acción, en primer lugar se formó el
pensamiento. Pero, en una franja más profunda que
aquella en que se forma el pensamiento, surge el
sentimiento, que genera el pensamiento.
 La tristeza es inevitable en algunas situaciones de
la vida, pero puede ser vivenciada juntamente con la
paz porque se llega a entender que todo es pasajero
y transitorio, y asimismo aprendizaje.
 Rabia Es humano expresar este sentimiento de
rabia, incluso como una toma de posición, un
discernimiento. Pero este sentimiento ha de ser
rápido, pasajero, el tiempo de aprender cómo
transformarlo en actitudes realizadoras, en
oportunidades para el ejercicio de la paciencia, la
tolerancia y la comprensión. Jamás permitas que la
rabia se transforme en resentimiento, rencor u odio,
pues este es el camino de la auto-destrucción.

18.  las emociones, aun las "negativas" nos ayudan a relacionarnos y adaptarnos
al mundo que nos rodea. Aprende a manejarlas, para que no te controlen.
La importancia de las emociones.
La mayor parte de la gente ha aprendido, equivocadamente, que lo
importante es sentirse siempre bien.
Esta idea nos lleva a tratar de evitar, a toda costa, lo que llamamos
emociones "negativas".
¿Cómo?
 Negándolas,
 "anestesiándonos" con alcohol, drogas o medicamentos,
 evitando enfrentarnos a la realidad a través de cualquier tipo de adicción:
 Comida
 deporte
 trabajo
 compras
 sexo
CIRCUNSTANCIAS Y MANEJO DE EMOCIONES

19. Función de las emociones.
Las emociones o sentimientos, son muy importantes en nuestra
vida, porque: Reflejan nuestro mundo interno.
Nos informan de cómo vivimos, en nuestro interior, lo que sucede a
nuestro alrededor.
Esto nos permite conocernos mejor y satisfacer nuestras
necesidades y deseos y entender muchas de nuestras conductas.
 Dirigen una gran parte de nuestras conductas.
 Nos indican cómo estamos evaluando y juzgando las diferentes
situaciones que vivimos.
 Nos ayuda a tomar decisiones, porque por mucho que analicemos y
pensemos sobre los pros y contras de las cosas, al final, lo que
sentimos como resultado de dicho análisis, nos lleva a elegir.
 Nos permite darnos cuenta de nuestros pensamientos y actitudes y
nos ayuda a cambiarlos, cuando es necesario.

20.  Es importante aprender a detectar y aceptar nuestras emociones, para
poderlas manejar y no ser manejados por ellas.
También es necesario aprender a expresarlas adecuadamente,
eligiendo:
 La persona adecuada,
 el momento y lugar correctos,
 la forma de hacerlo.
 Cuando expresamos una emoción, es importante hacerlo en primera
persona (yo me siento…) y no atacar o culpar al otro.
También es necesario ser claros y concisos, sin darle muchas
vueltas, para que los demás entiendan fácilmente lo que estamos
expresando.
 para controlar y disminuir las emociones que nos están perjudicando,
necesitamos reconocer y aceptar los pensamientos que las mantienen o
incrementan y modificarlos.
Esto no significa simplemente cambiarlos por un pensamiento contrario.
No se trata de cambiar el "no puedo, soy incapaz", por "si puedo, soy muy
capaz", si no me creo esto último.
¿QUÉ HACER PARA EL MANEJO DE
EMOCIONES?