En esta presentación se expone el tema de "La educación de la mujer en México" en donde se encontrarán sus inicios y su panorama actual.

2. Fuente primaria
IMPORTANCIA O RELEVANCIA
HISTÓRICA
EMPATÍA
CAMBIO Y PERMANENCIA
Causas y consecuencias
video

3. Fuente Primaria

4. Códice Mendocino
(1540 – 1541)
http://132.248.101.214/wikfil/index.php/Azoy%C3%BA_no._2._C%C3%B3dice_de
Anónimo
Virrey Carlos I. de Nueva España
Se encuentra en la Biblioteca del Museo Nacional de
Antropología en la Ciudad de México.

5. Propósito:
Fue encargado por el primer virrey de la Nueva España, Juan
Antonio de Mendoza que desempeño su cargo en los años de 1535
a 1550 para enviar a Carlos I informes sobre los mexicas.

6. El códice mendocino se compone de 3
secciones:
Anales
Mexicanos
Libro de
Tributos
Etnografía

7. La tercera sección, conocida como la parte del
documento que cuenta la vida y costumbres de los
Mexicas

8. El papel de las mujeres en esta sección son:
- Miembros Activos de la sociedad
- En la educación la mujer era relevante
- Miembros activos referente a los derechos y obligaciones
Era sometida por el hombre

10. IMPORTANCIA O
RELEVANCIA HISTÓRICA

11. La mujer mexicana y su desarrollo educativo: breve
historia y perspectiva.
(Dulce Carolina Montero Moguel, Landy Adelaida Esquivel Alcocer.)
http://www.educacionyciencia.org/index.php/educacionyciencia/article/view/150/pdf
julio – diciembre – 2000
Publico en general

12. Describir el desarrollo educativo que ha tenido la mujer en su educación formal
en México, repasando de manera somera los diferentes periodos históricos; así
como una reflexión breve del impacto que tendrá el papel de la mujer mexicana
más educada en el ámbito, laboral y familiar.

13. El evento, persona y/o proceso fue importante en algún punto de la historia
dentro de la memoria colectiva de un grupo o grupos que permite desvelar
pasajes que de otra manera permanecerían ignorados.
México independiente

14. Describa el impacto del evento, persono y/o
proceso en la vida cotidiana, la historia local y
regional o grupos como mujeres, indígenas,
marginados, etc.

15. ¿Por qué esta fuente tiene importancia
histórica?
Para la mujer, abre puertas en diversas
actividades y áreas de trabajo.

16. El evento al que se refiere la fuente
transformo la vida de las personas de la época.
Las alumnas pasaban el día completo, llegaban
temprano acompañadas de algunos de sus padres.
Aprendían dibujo, encuadernación, confección de
vestidos, entre otras actividades del mismo tipo.

17. ¿De qué proceso histórico forma parte este
evento o persona?
En México independiente

18. ¿Ha cambiado la importancia histórica
de este acontecimiento o personas?
Si ha cambiado un poco ya que la
mujer hoy ocupa un papel importante
en el sector educativo

19. EMPATÍA

20. Mujeres Latinoamericanas y educación en el fin del siglo. ¿Participación
cuantitativa o transformación cualitativa?
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/4/1838/6.pdf
1996 en San José, Costa Rica.
Azize, Yamila.
http://www.isis.cl/jspui/handle/123456789/31914
Publico en general

21. PROPÓSITO
Reflexión sobre las mujeres y la educación, desde una perspectiva
histórica y de valoración de la figura de Sor Juana Inés de la Cruz.

22. Posición que ocupaban en la sociedad de la época las personas o grupos:
Las mujeres no podían acceder al saber

23. Actualmente, ¿Existen personas o grupos que ocupen posiciones similares?
En muchos países siguen existiendo diferencias entre los
sexos. La mayoría de las culturas persisten actitudes
tradicionales que hacen que los padres no se sientan
motivados a enviar a sus hijas a la escuela.

24. Acciones

25. Motivaciones
Sor Juana defendió sobre todo la equidad de la mujer para hacer uso de su razón e intelecto en las
más diversas áreas del saber.

26. ¿Cuáles son los factores que influyeron en su forma de pensar y actuar?

27. Circunstancias relevantes
Pasado: Limitaciones Actualmente: Leyes y derechos

28. CAMBIO Y
PERMANENCIA

29. Instituciones Educativas
Sor Juana Inés de la Cruz. México Independiente
Comienzan a gestarse las
primeras luchas a favor de la
capacidad intelectual de las
mujeres y su derecho a
educarse.
Se crean diferentes
instituciones dedicadas a
la preparación de las
mujeres en diferentes
campos.

30. Carreras Profesionales
Sor Juana Inés de la Cruz. México Independiente
La educación femenina no
debía orientarse hacia las
carreras profesionales
Actualmente la mujer
tiene acceso al estudio
de cualquier carrera

31. Campo laboral
Sor Juana Inés de la Cruz. México Independiente
Sor Juana defendió sobre
todo la equidad de la mujer
Este hecho fue el inicio
de un gran cambio en la
educación para la mujer

32. CONCLUSIONES
¿Hasta qué punto hay continuidad y en qué medida hubo cambios entre el
primero y el segundo?
La lucha por la educación de la mujer aún sigue en pie debido a que actualmente existen zonas
donde la ideología de las personas esta enlazada con pensamientos antiguos ya que con el paso
de los años las costumbres siguen siendo repetitivas.
Existen mujeres que han destacado en diferentes ámbitos, ya que son muy influyentes y han
obtenido un poder que las ha llevado a ser competencia para el sexo masculino y sobresalir. Un
ejemplo claro fue Sor Juana Inés De la Cruz quien desarrollo conspiraciones y luchas en pro de la
educación de las mujeres; fue precursora en abogar por la educación científica para la mujer,
exigiendo que se respetara su “natural impulso”, su pasión de estudiar, de investigar, de ser una
mujer conocedora.
A través del tiempo las mujeres ha ido ganado un lugar en el campo laboral, formando derechos y
leyes que las protegen gracias a su nivel intelectual y a las oportunidades que ellas mismas han
adquirido.

33. Causas y consecuencias

35. Evento procedente:
En diciembre de 1867 el gobierno
de Benito Juárez expide
La Ley
de Instrucción Pública
Se reglamenta el
carácter Laico,
Gratuito y
Obligatorio
Ordeno abrir
escuelas para
niños
Ordeno abrir
escuelas
para niñas
21 de marzo de 1806–
18 de julio de 1872

36. Durante la Época del Porfiriato (1876-1911) el
analfabetismo superaba el 70% de la población.

37. Evento que menciona la fuente
Se realizaron congresos a finales del siglo XIX
los que marcan un parte aguas para la
instrucción nacional llamado “Congreso
Nacional de Instrucción Publica”
*1889
*1890
“HACER UNA PATRIA MEJOR”

38. En 1818
José Joaquín Fernández de Lizardi
“La Quijota y su Prima”
que fue reconocida
como el Primer Manual
de Educación para la
Mujer.

39. TEMAS
DEBERES DE LACTANCIA Y PRIMEROS CUIDADOS DE LA MADRE
PARA CON SU HIJA EN LA NIÑEZ.
EDUCACIÓN INTELECTUAL: Lectura, escritura, algo de Gramática,
Economía domestica, Costura, Bordado, Dibujo, Quehaceres
domésticos.
EDUCACIÓN MORAL.
EDUCACIÓN FÍSICA.

40. Hacia 1841 aparece: El seminario de las
señoritas mexicanas. Educación científica
moral y literaria del bello sexo.

41. Este congreso logro unificar un programa general de
enseñanza primaria elemental obligatoria para niños de
ambos sexos. Y así conseguir la modernidad alcanzada ya en
otros países.
Referencia: http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/99_may_jun_2007/casa_del_tiempo_num99_53_58.pdf
Niñas (os)
*Moral practica
*Instrucción cívica
*Lengua adicional
*Lectura y escritura
*Aritmética
*Nociones de ciencias físicas y
naturales, geografía.
*Historia

42. *Una de las opciones para insertar a la mujer en el campo laboral
era como profesora. La Escuela Nacional Secundaria expedía
títulos de profesoras de instrucción primaria y secundaria. Que se
transforma en Escuela Normal para Profesoras de instrucción
primaria

43. CEDAW COMO CARTA MAGNA EN EL RECONOCIMIENTO DE DERECHOS
HACIA LAS MUJERES
Fue adoptada el 18 de
diciembre de 1979 por la
Asamblea General de las
Naciones Unidas. Es
considerada como la Carta
internacional de los derechos
humanos de las mujeres.
*Los estados partes adoptaran todas
las medidas para eliminar la
discriminación contra la mujer a fin
de asegurarle la igualdad de derechos
con el hombre en la esfera de la
educación.
*Las mismas condiciones de
orientación en la materia de carreras
y capacitación profesional
*Acceso a los mismos programas de
estudio, a los mismos exámenes.
*La eliminación de todo concepto
estereotipado de los papeles
femenino o masculino.
* Las mismas oportunidades de
acceso a programas de educación
permanente.
El 23 de Marzo de 1981