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REFLEXIONES
SOBRE LA
EDUCACIÓN
PERUANA
(Extracto de presentación académica)
EMILIO BARRANTES
El autor llega a una conclusión: la
escuela que necesita el Perú es la
ESCUELA COMUNAL, donde se han
de formar campesino y no peones.
Llamada también HOGAR DE LA
COMUNIDAD, la escuela debe
funcionar como un organismo vivo
y auténtico, como una fuente
inagotable de convivencia y
creatividad.
En la escuela los niños y los
adolecentes deben desempeñar
un papel protagónico, en un
ambiente propicio para el
desarrollo de sus potencialidades.
ALEJANDRO DEUSTUA
Destaca la importancia de los aspectos sociológicos
morales religiosos, económicos y políticos a lo que
se llama “la ciencia de enseñar”
-El autor no está en desacuerdo con el predominio
del interés material si no con la “cultura ideal” que
tiene “una relación más intima con la persona
humana”.
-El autor propone temas de estudio para una reforma
de carácter racional “la importancia de los
educadores extranjeros”.
El idealismo de Deustua contrasta con el
pragmatismo de otros autores como Villarán.
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
El proceso de la instrucción pública
Tres influencias:
Francia Norte América España
“Somos un pueblo en el que conviven, sin fusionarse aún, sin
entenderse todavía, indígenas y conquistadores”.
“La educación, por consiguiente, no tiene un espíritu
nacional: tiene más bien un espíritu colonial y colonizador”.
“No es posible democratizar la enseñanza de un país sin
democratizar su economía y sin democratizar, por ende, su
superestructura política.”
LUIS VALCARCEL
La Educación del Campesino
Educación en el ambiente rural
Los idiomas aborígenes no han sido considerados al
implantarse la enseñanza en forma obligatoria
mediante el uso del idioma español, con menosprecio
y prohibición de la lengua materna.
Modelo de Núcleos escolares campesinos
Consiste en el establecimiento de una escuela central
o núcleo alrededor de la cual giran quince o veinte
escuelas seleccionadas dependientes de aquélla en la
que deben encontrar su guía, inspiración o modelo.
AUGUSTO SALAZAR BONDY
La educación peruana en el mundo
contemporáneo
La educación es fiel reflejo de la sociedad.
Está en crisis porque el país no ha resuelto sus
problemas históricos.
Es necesario trabajar por la unidad de la comunidad
peruana.
La educación debe tener como objetivo la formación
del hombre y debe estar inspirada en la prosperidad
colectiva.
La educación debe estar basada en los conceptos de
trascendencia y universalidad.
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
Mesa redonda dobre el monolinguismo
quechua, aymara y la educación en el Perú
La educación es un problema
complejo, que tiene que ser
estudiado por antropólogos,
lingüistas y educadores.
WILFREDO KAPSOLI ESCUDERO
Nosotros los maestros
La historia explica las
peculiaridades de la sociedad y el
carácter de la educación.
La política educativa es
importante y compete al Estado
su diseño.
La educación debe conducir a
autenticidad individual (de los
educandos) y colectiva (de la
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Reflexiones sobre la Educacion Peruana

  • 2. EMILIO BARRANTES El autor llega a una conclusión: la escuela que necesita el Perú es la ESCUELA COMUNAL, donde se han de formar campesino y no peones. Llamada también HOGAR DE LA COMUNIDAD, la escuela debe funcionar como un organismo vivo y auténtico, como una fuente inagotable de convivencia y creatividad. En la escuela los niños y los adolecentes deben desempeñar un papel protagónico, en un ambiente propicio para el desarrollo de sus potencialidades.
  • 3. ALEJANDRO DEUSTUA Destaca la importancia de los aspectos sociológicos morales religiosos, económicos y políticos a lo que se llama “la ciencia de enseñar” -El autor no está en desacuerdo con el predominio del interés material si no con la “cultura ideal” que tiene “una relación más intima con la persona humana”. -El autor propone temas de estudio para una reforma de carácter racional “la importancia de los educadores extranjeros”. El idealismo de Deustua contrasta con el pragmatismo de otros autores como Villarán.
  • 4. JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI El proceso de la instrucción pública Tres influencias: Francia Norte América España “Somos un pueblo en el que conviven, sin fusionarse aún, sin entenderse todavía, indígenas y conquistadores”. “La educación, por consiguiente, no tiene un espíritu nacional: tiene más bien un espíritu colonial y colonizador”. “No es posible democratizar la enseñanza de un país sin democratizar su economía y sin democratizar, por ende, su superestructura política.”
  • 5. LUIS VALCARCEL La Educación del Campesino Educación en el ambiente rural Los idiomas aborígenes no han sido considerados al implantarse la enseñanza en forma obligatoria mediante el uso del idioma español, con menosprecio y prohibición de la lengua materna. Modelo de Núcleos escolares campesinos Consiste en el establecimiento de una escuela central o núcleo alrededor de la cual giran quince o veinte escuelas seleccionadas dependientes de aquélla en la que deben encontrar su guía, inspiración o modelo.
  • 6. AUGUSTO SALAZAR BONDY La educación peruana en el mundo contemporáneo La educación es fiel reflejo de la sociedad. Está en crisis porque el país no ha resuelto sus problemas históricos. Es necesario trabajar por la unidad de la comunidad peruana. La educación debe tener como objetivo la formación del hombre y debe estar inspirada en la prosperidad colectiva. La educación debe estar basada en los conceptos de trascendencia y universalidad.
  • 7. JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Mesa redonda dobre el monolinguismo quechua, aymara y la educación en el Perú La educación es un problema complejo, que tiene que ser estudiado por antropólogos, lingüistas y educadores.
  • 8. WILFREDO KAPSOLI ESCUDERO Nosotros los maestros La historia explica las peculiaridades de la sociedad y el carácter de la educación. La política educativa es importante y compete al Estado su diseño. La educación debe conducir a autenticidad individual (de los educandos) y colectiva (de la comunidad).

Notas del editor

  1. El tema de la conferencia es “Tecnología de los Sistemas de Información Geográfica y el Mundo Real”. Actualmente la tecnología GIS se aplica en muchas áreas del mundo real, como por ejemplo los teléfonos móviles inteligentes, la Web y los automóviles. GIS se basa en geografía digital e información espacial. La presentación tiene por objeto compartir una idea sobre transferencia de conocimiientos en un área emergente.