Este documento resume las primeras escuelas cristianas y la actitud de los cristianos hacia la filosofía en los primeros siglos de la era cristiana. Explica que algunos padres de la Iglesia como Clemente de Alejandría y Agustín de Hipona tuvieron una actitud favorable hacia la filosofía, mientras que otros como Tertuliano la vieron con recelo. También divide la filosofía medieval en la patrística de los siglos II al IX y la escolástica de los siglos X al XIV.

1. INICIOS DE LA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
LAS PRIMERAS
ESCUELAS CRISTIANAS
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POR CARLOS POSADAS RUIZ

2. ACTITUD DE LOS CRISTIANOS
FRENTE A LA FILOSOFÍA
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POR CARLOS POSADAS RUIZ
ACTITUD FAVORABLE ACTITUD ADVERSA
San Justino Mártir
Atenágoras
Melitón de Sardis
Clemente de Alejandría
San Agustín de Hipona
Taciano
San Teófilo
San Ireneo de Lyon
Tertuliano
San Hipólito
Hipótesis del robo de los filósofos (Filón de
Alejandría)

3. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA
MEDIEVAL
POR CARLOS POSADAS RUIZ 3
Primera fase: La patrística
o filosofía cristiana
(s. II – IX)
Segunda fase: La
escolástica
(s. X – XIV)
Aparición del cristianismo
y la Patrística oriental y
occidental. Tendencia al
platonismo
Surgimiento de las
grandes Universidades y
Ordenes mendicantes.
Tendencia al aristotelismo

4. MOTIVO DEL CONTACTO ENTRE
FILOSOFÍA Y FE CRISTIANA
• La expansión del cristianismo por
todo el Imperio Romano, en toda
clase social.
• La necesidad de fundamentar la fe,
de modo racional, para hacerla
asequible al intelecto humano.
• La fe cristiana tenía que responder
a las necesidades del mundo en
que se movía
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5. FILÓN DE ALEJANDRÍA (s. I d.C.)
• Hay un único Dios, el Dios Uno.
• Por debajo de él en categoría, se
encuentra el Lógos, que es su inteligencia,
creador del mundo.
• No existe el concepto de
consustancialidad.
• Por debajo del Lógos se encuentran las
potencias de Dios.
• Esta gradación de los seres es un
antecedente del neoplatonismo.
• Primer impulsor del alegorismo bíblico.
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6. LA ESCUELA ALEJANDRINA
• Fundada por San Panteno en el s. III.
• Destacaron Orígenes y Clemente de
Alejandría.
• Adoptaron como estructura del
pensamiento cristiano el neoplatonismo
incipiente de Plotino.
• Impulsaron decididamente el método
alegórico. También en la Sagrada
Escritura debe haber dos realidades. la
literal y la oculta, a ser revelada por medio
de iluminación de la mente.
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7. LA ESCUELA ANTIOQUENA
• Fundada por Luciano de Samosata
(312 d. C.).
• Se destacó por una tendencia a una sola
realidad como Aristóteles enseñaba.
• Aplicada a la interpretación bíblica, se
prefiere el sentido literal más que el
alegórico, al que siempre condenaron a
causa de su impredecibilidad.
• Generó múltiples herejías por la
interpretación literal de la Biblia, una de
ellas, el arrianismo.
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8. EL NEOPLATONISMO
• Su más conocido representante fue
Plotino, quien enseñaba filosofía en Roma
ca. 244 d. C.
• El neoplatonismo era una mixtura de
varias corrientes, partiendo de Platón.
• Aporta para felicidad de los cristianos,
aunque los neoplatónicos eran rivales del
cristianismo, la idea delas tres Hipóstasis
que los teólogos tomaron como
fundamento de la Trinidad.
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