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BIOGRAFÍA
• Nace el 19 de septiembre de 1921 en Recife,
Brasil.
• Nace en una familia humilde de clase media.
• Preocupación por las personas necesitadas
desde la infancia.
• Estudió Derecho, Filosofía y se introdujo en la
Psicología del lenguaje.
• Se casa con una profesora, lo que despierta un
mayor interés por la educación.
• 1961 nombrado director del
Departamento de Extensión Cultural de la
Universidad de Recife.
• Desarrollo de un método de alfabetización.
• Cárcel durante 70 días exilio a Chile
“Pedagogía del oprimido”.
• 1970 Ginebra.
• 1980 Brasil.
• 1986 premio UNESCO.
• 1997 Muere.
CONTEXTO
• Realidad del nordeste brasileño.
• Años 60 América Latina.
• Situaciones de esclavitud.
• Formación católica: influido por las
corrientes progresistas.
• Gran crisis económica mundial de
1929 y redefinición del mercado
internacional.
• Participación popular creciente.
• Movimiento de cultura popular
organizado por los estudiantes.
• SUPRA (clases campesinas).
• Conflicto bélico de la Guerra Fría.
• Violencia armada.
• Siglo XX: procesos de industrialización y
diversificación de la economía.
• Años 50 y 70: decisiones educativas se entienden
como decisiones de inversión del capital.
• Interés: educación profesional y educación
primaria, secundaria y terciaria de los jóvenes
latinoamericanos.
• Dificultad para acceder a la educación por la
economía.
• Los mejores niveles de educación y aprendizaje se
dan en las escuelas privadas.
• Estado liberal conservador, el estado desarrollista y
el estado neoliberal, fueron los culpables de
grandes repercusiones en la educación.
PEDAGOGÍA
• Hombre: ser inacabado e interviene en su
contexto para transformarlo.
• Su pedagogía crítica considera a la
Educación un proceso de liberación del
hombre.
• Pedagogía crítica como praxis política y
cultural. Interacción sujeto-mundo.
• Aprendizaje dialógico “NADIE IGNORA
TODO, NADIE SABE TODO”.
• Educación liberadora, NO bancaria.
• Las personas se educan entre sí
mediatizados por el mundo.
• La política es natural a la educación.
• La educación son posibilidades y no
determinismos.
• Formación técnica y científica como de
sueños y utopía.
• MÉTODO PROBLEMATIZACIÓN.
• Escuela pública y popular con tres
objetivos:
1. Ampliar el acceso y la permanencia de los
sectores populares en la escuela.
2. Democratización del poder pedagógico.
3. Calidad de la educación, en dos
vertientes.
• MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN “No es
posible realizar la lectura de la palabra sin
la relación con la lectura del mundo”.
• Tres momentos para la praxis alfabetizadora:
1. Investigación temática
2. Codificación o simbolización de esa realidad
concreta
3. Decodificación
• Escuela-sociedad, círculo de
padres/profesores.
• El currículo escolar debe unirse,
inseparablemente, a la realidad social.
ACTUALIDAD
• Modelo convergente de diferentes
disciplinas.
• El hombre como partícipe de un
mundo mejor.
• Diálogo como herramienta del
progreso humano y su desarrollo.
• Desarrollo pleno y libre de la persona
como ente capaz de decidir y actuar.
• También recibe formación política al ser
un campo más.
• Freire apuesta por una educación que
libere al hombre, lo que le hace
participar del mundo actual.
• Freire es un autor puntero y moderno,
que participa de la educación en países
líderes económica y socialmente.

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PAULO FREIRE

  • 1.
  • 2. BIOGRAFÍA • Nace el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Brasil. • Nace en una familia humilde de clase media. • Preocupación por las personas necesitadas desde la infancia. • Estudió Derecho, Filosofía y se introdujo en la Psicología del lenguaje. • Se casa con una profesora, lo que despierta un mayor interés por la educación.
  • 3. • 1961 nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. • Desarrollo de un método de alfabetización. • Cárcel durante 70 días exilio a Chile “Pedagogía del oprimido”. • 1970 Ginebra. • 1980 Brasil. • 1986 premio UNESCO. • 1997 Muere.
  • 4. CONTEXTO • Realidad del nordeste brasileño. • Años 60 América Latina. • Situaciones de esclavitud. • Formación católica: influido por las corrientes progresistas. • Gran crisis económica mundial de 1929 y redefinición del mercado internacional.
  • 5. • Participación popular creciente. • Movimiento de cultura popular organizado por los estudiantes. • SUPRA (clases campesinas). • Conflicto bélico de la Guerra Fría. • Violencia armada. • Siglo XX: procesos de industrialización y diversificación de la economía.
  • 6. • Años 50 y 70: decisiones educativas se entienden como decisiones de inversión del capital. • Interés: educación profesional y educación primaria, secundaria y terciaria de los jóvenes latinoamericanos. • Dificultad para acceder a la educación por la economía. • Los mejores niveles de educación y aprendizaje se dan en las escuelas privadas. • Estado liberal conservador, el estado desarrollista y el estado neoliberal, fueron los culpables de grandes repercusiones en la educación.
  • 7. PEDAGOGÍA • Hombre: ser inacabado e interviene en su contexto para transformarlo. • Su pedagogía crítica considera a la Educación un proceso de liberación del hombre. • Pedagogía crítica como praxis política y cultural. Interacción sujeto-mundo. • Aprendizaje dialógico “NADIE IGNORA TODO, NADIE SABE TODO”.
  • 8. • Educación liberadora, NO bancaria. • Las personas se educan entre sí mediatizados por el mundo. • La política es natural a la educación. • La educación son posibilidades y no determinismos. • Formación técnica y científica como de sueños y utopía. • MÉTODO PROBLEMATIZACIÓN.
  • 9. • Escuela pública y popular con tres objetivos: 1. Ampliar el acceso y la permanencia de los sectores populares en la escuela. 2. Democratización del poder pedagógico. 3. Calidad de la educación, en dos vertientes. • MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN “No es posible realizar la lectura de la palabra sin la relación con la lectura del mundo”.
  • 10. • Tres momentos para la praxis alfabetizadora: 1. Investigación temática 2. Codificación o simbolización de esa realidad concreta 3. Decodificación • Escuela-sociedad, círculo de padres/profesores. • El currículo escolar debe unirse, inseparablemente, a la realidad social.
  • 11. ACTUALIDAD • Modelo convergente de diferentes disciplinas. • El hombre como partícipe de un mundo mejor. • Diálogo como herramienta del progreso humano y su desarrollo. • Desarrollo pleno y libre de la persona como ente capaz de decidir y actuar.
  • 12. • También recibe formación política al ser un campo más. • Freire apuesta por una educación que libere al hombre, lo que le hace participar del mundo actual. • Freire es un autor puntero y moderno, que participa de la educación en países líderes económica y socialmente.