El documento presenta una conceptualización de la personalidad desde las perspectivas de Cicerón, Leal, Vidales y Vidales, y Freud. Se define la personalidad como la forma en que un individuo se presenta, el papel que desempeña en la vida, un conjunto de cualidades, y como sinónimo de prestigio. Freud propuso que la personalidad está estructurada en el ello (impulsos inconscientes), el yo (conciencia) y el superyo (conciencia moral). La personalidad surge de la interacción dinámica entre estas instancias
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Conceptos psicológicos
1. PSICOLOGÍA EDUCATIVA
Martínez Alina.
Segundo "A"
Universidad Central del Ecuador
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Carrera de Pedagogía de las Ciencias Experimentales
Química y Biología
Tema: Conceptualización y estructura de la personalidad.
2. ¿Quéeslapersonalidad?
Según Cicerón (106-43, citado por Cerdá, 1985) definió el término
personalidad, enfocándose desde cuatro diferentes significados.
a) la forma en cómo un individuo aparece frente a las demás personas. b)
el papel que una persona desempeña en la vida.
c) un conjunto de cualidades que comprenden al individuo.
d) como sinónimo de prestigio y dignidad, mediante el cual se asignaba el
término persona de acuerdo con el nivel social al que se perteneciera.
Desde la perspectiva psicológica se ha venido definiendo el concepto de
personalidad; por ejemplo, Leal, Vidales y Vidales (1997) plantean la
personalidad desde tres miradas diferentes, las cuales son.
a) organización total de las tendencias reactivas, patrones de hábitos y
cualidades físicas que determinan la efectividad social del individuo.
b) como un modo habitual de ajustes que el organismo efectúa entre sus
impulsos internos y las demandas del ambiente.
c) como un sistema integrado de actitudes y tendencias de conductas
habituales en el individuo que se ajustan a las características del ambiente.
3. Elementos y unidades básicas integrantes de la personalidad: Las variables que
definen el conjunto de recursos personales, desde los que la persona se enfrenta a la
situación y pone en macha el proceso dinámico de cualquier comportamiento, son los
siguientes: Capacidad de simbolización: En el curso del desarrollo cognitivo y mediante
las diversas experiencias de aprendizaje, el individuo va adquiriendo información
sobre sí mismo, su conducta, el mundo que le rodea y las relaciones existentes entre
estos factores. Así adquiere la capacidad para generar estrategias cognitivas y
conductuales, acordes con las nuevas situaciones en que en cada momento se
encuentre.
Las personas, entonces, difieren, no sólo en la competencia que poseen sobre
habilidades y conocimientos adquiridos para generar estrategias cognitivas y
conducta manifiesta, sino también en las estrategias concretas que ponen en juego
para enfrentarse a las distintas situaciones con los recursos que poseen (lo que
interesa es saber "qué puede hacer con los recursos que posee", más que "qué
características le definen"). Las personas pueden diferir en las transformaciones
cognitivas que introducen en la estimulación, cuyo impacto sobre el individuo queda
de esta manera modulado por tales estrategias cognitivas.
En definitiva, los constructos personales son marcos de referencia significativos, en
función de los cuales el individuo categoriza los distintos fenómenos y
acontecimientos a los que se enfrenta, incluido él mismo y su conducta. Estos filtros se
estabilizan en el repertorio cognitivo del individuo en la medida en que son
adaptativos, ya que, mediante ellos, el individuo puede predecir el comportamiento de
los demás y anticipar las consecuencias del propio comportamiento. El manejo de
símbolos concede una gran libertad ante las demandas objetivas de la situación.
Conceptualizacióndelapersonalidad
4. ELLO: Freud, desde el paradigma antropológico del darwinismo, asumió que las motivaciones
básicas del hombre no podían ser diferentes a las de cualquier otro animal: autoconservación,
agresividad y reproducción; no obstante, estas motivaciones no aparecían tal cual en nuestra vida
social, como sí que aparecen en el resto de animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias
culturales, a un nivel inconsciente. El ello es ese depósito inconsciente de nuestra energía psíquica
primaria que busca la satisfacción de esos impulsos biológicos primitivos. Obviamente el ello actúa
movido por el principio del placer: busca la satisfacción de nuestros deseos. Pensemos en un niño
que en un supermercado coge una bolsa de patatas la abre y empieza a comérsela para vergüenza
de su madre; está actuando movido por el principio del placer, busca la mera satisfacción de la
necesidad biológica de alimentarse.
YO: A medida que el niño va creciendo va también aprendiendo que sus deseos chocan con el
mundo real; esto fuerza al niño a readaptar sus deseos a ese mundo real a través del principio de
realidad. Así se construye el yo consciente en el primer año de vida del sujeto, el yo que creemos
que somos. Este yo es la parte visible de nuestra personalidad pero las raíces profunda de nuestra
identidad permanecen en el lado inconsciente de nuestro psiquismo. Todas las motivaciones
conscientes no son más que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el
yo pueda conservar incólume su autoconcepto.
SUPERYO: Más tarde en el proceso de desarrollo, a los cuatro o cinco años, el individuo empieza a
desarrollar ideales de comportamientos que nos dicen no sólo como debemos de actuar para
satisfacer los impulsos del ello (principio de realidad del yo) sino como deberíamos de
comportarnos. Así el sujeto va interiorizando y creando una conciencia moral que va más allá de la
adecuación práctica de su conducta a la realidad. El super-yo genera un “ideal del yo” que intenta
de imponer al propio yo efectivo. El super-yo nace de las exigencias culturales que pesan sobre el
sujeto desde su más tierna infancia. La sociedad en su conjunto, pero sobre todo los padres del niño
son los que construyen dentro de él esta instancia psíquica. Sentimientos como los de culpa o
satisfacción moral son generados en el super-yo cuando este es satisfecho en sus exigencias.
Para fundamentar la estructura que tiene la personalidad, Freud (1967) ha realizado una ilustración
demostrando los puntos de personalidad existentes enb cada persona dependiendo el estado en el que
se encuentre (consciente, preconsciente e inconsciente)
Estructuradelapersonalidad