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El primero día de enero que verná será primero día del año, que todo el mundo no lo estorvará sy con tiempo no
se rremedia [...] Luego hará un torromoto tan espantable que los muertos no osarán rresugitar de miedo [...] Las
mugeres serán todas hembras; los mudos se mirarán unos a otros callando, que no avrá sordo que los oyga. El
huego se tornará caliente, que llegando las estopas se enqenderán. La tierra se escalentará tanto del grand sol
que los ahorcados no osarán llegar los pies al suelo. Las piedras se tornarán todas duras como cantos. Los
caminos estarán tendidos por el suelo. Los rríos correrán hazia ayuso. La mar se tornará toda agua, de manera
que echando en ella una piedra, e avn dos, no pararán fasta el suelo. Las montañas serán más altas que los
llanos, de guisa que más se cansarán çient hombres por una montaña arriba que no vno caualgando por el llano
Pero Gryllo
Jacques Le Goff ha definido el exemplum como “un relato breve dado como verídico y
destinado a estar inserto en un discurso (en general un sermón) para convencer a un
público por medio de una lección salutífera”.
BREMOND, C.; J. LE GOFF, y J.-C. SCHMITT (1982), p. 37-38
«Un monge la
escripso, omne
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Del Sant
Miguel era de
la Clusa
claustrero:
Era en essi
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Borges
ostalero,
Peiro era su
nomne, so
ende bien
certero»
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«Nuestro Señor don Christo, tan alta
podestat
Dixo que pastor era, é bueno de verdat,
Obispos e abades, quantos an dignitat,
Pastores son clamados sobre la
christiandat.
Señor Sancto Domingo de prima fue
pastor,
Después fue de las almas padre, e
guiador:
Bueno fue el comienzo, a postres más
mejor,
El Rey de los cielos nos de el su amor»
Vida de Santo Domingo de
Silos. Estrofas XXX y XXXI
«Rico era yo y
bienamado,/
preferido entre
mis iguales;/
ahora la vejez me
encorva/
y la edad me va
consumiendo./
por eso vil y
despreciado,/
hasta los
desechados
me desechan»;
«Es mi casa el
mundo entero/
que reco rro
vagabundo/ Antes
era feliz y
hablador,/
placentero y
elocuente,/
jugador y
jubiloso;/
entonces el
primero, ahora el
segundo,/ busco
con rubor el
alimento./
Busco el
alimento con
rubor,/
soy un
mendigo.
Pero ¿dónde/
buscaré sino
entre doctos,/
yo que fui
nutrido
en las Musas/
y estudié con
ardor bajo
Homero?/Per
o cuando os
pida alimento
de
mañana/ y
torne a
hacerlo por la
tarde,/ en
breve (ya me
lo temo)/ os
resultaré muy
gravoso a
todos»
Hugo de
Orleans
La fe se subordina a la razón ( Averroes y otros). Algunos
filósofos medievales (pocos y considerados herejes) llegaron
a sostener que la razón y la filosofía representan un tipo de
conocimiento (de Dios y del mundo) superior al de la
teología sagrada (mezcla de fe y razón) o al de la mera fe
(que se vale de la imaginación y el sentimiento para acercar
la verdad a la gente más sencilla). Esta fue una opinión
marginal durante la Edad media.
Ingens metus
Atque fletus
Meam turbat animam:
Pavet sensus
Dum suspensus
Horam pensat ultimam.
Bernardo de Claraval
Onde, sennores hermanos e amigos, sabed que en
el tienpo que fuere engendrado el falso traidor
del Antechristus se levantarán muy muchos
tormentos por todo el mundo, en tal manera que
non sabrán las gentes qué consejo tomar. Et esto
averna a todos los del mundo por los muy grandes
pecados en que se enbolverán
Fraile minorità Juan Unay
"E, señor, cada día pedrica cosas maravillosas que
nunca oyeron ornes. ¡O, señor, quanto deseo que lo
viésedes e oyésedes!“
San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412),
Entonces dijo Dios: Hagamos
al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra
semejanza…Y creó Dios al
hombre a su imagen, a imagen
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«Qui en esto dubdare que
nos versificamos,
Que non es esta cosa tal
como nos contamos,
Pecará dura-mientre en
Dios que adoramos
Ca nos quanto decimos,
escrito lo fallamos»
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Oria, estrofa 203.
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RETO MES DE ABRIL .............................docx
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Exempla medievales en textos religiosos

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  • 3. El primero día de enero que verná será primero día del año, que todo el mundo no lo estorvará sy con tiempo no se rremedia [...] Luego hará un torromoto tan espantable que los muertos no osarán rresugitar de miedo [...] Las mugeres serán todas hembras; los mudos se mirarán unos a otros callando, que no avrá sordo que los oyga. El huego se tornará caliente, que llegando las estopas se enqenderán. La tierra se escalentará tanto del grand sol que los ahorcados no osarán llegar los pies al suelo. Las piedras se tornarán todas duras como cantos. Los caminos estarán tendidos por el suelo. Los rríos correrán hazia ayuso. La mar se tornará toda agua, de manera que echando en ella una piedra, e avn dos, no pararán fasta el suelo. Las montañas serán más altas que los llanos, de guisa que más se cansarán çient hombres por una montaña arriba que no vno caualgando por el llano Pero Gryllo
  • 4. Jacques Le Goff ha definido el exemplum como “un relato breve dado como verídico y destinado a estar inserto en un discurso (en general un sermón) para convencer a un público por medio de una lección salutífera”. BREMOND, C.; J. LE GOFF, y J.-C. SCHMITT (1982), p. 37-38
  • 5. «Un monge la escripso, omne bien verdadero, Del Sant Miguel era de la Clusa claustrero: Era en essi tiempo de Borges ostalero, Peiro era su nomne, so ende bien certero» Milagros de Nuestra Señora, XVI, estrofa 2.ª
  • 6. «Nuestro Señor don Christo, tan alta podestat Dixo que pastor era, é bueno de verdat, Obispos e abades, quantos an dignitat, Pastores son clamados sobre la christiandat. Señor Sancto Domingo de prima fue pastor, Después fue de las almas padre, e guiador: Bueno fue el comienzo, a postres más mejor, El Rey de los cielos nos de el su amor» Vida de Santo Domingo de Silos. Estrofas XXX y XXXI
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  • 9. «Rico era yo y bienamado,/ preferido entre mis iguales;/ ahora la vejez me encorva/ y la edad me va consumiendo./ por eso vil y despreciado,/ hasta los desechados me desechan»; «Es mi casa el mundo entero/ que reco rro vagabundo/ Antes era feliz y hablador,/ placentero y elocuente,/ jugador y jubiloso;/ entonces el primero, ahora el segundo,/ busco con rubor el alimento./ Busco el alimento con rubor,/ soy un mendigo. Pero ¿dónde/ buscaré sino entre doctos,/ yo que fui nutrido en las Musas/ y estudié con ardor bajo Homero?/Per o cuando os pida alimento de mañana/ y torne a hacerlo por la tarde,/ en breve (ya me lo temo)/ os resultaré muy gravoso a todos» Hugo de Orleans
  • 10. La fe se subordina a la razón ( Averroes y otros). Algunos filósofos medievales (pocos y considerados herejes) llegaron a sostener que la razón y la filosofía representan un tipo de conocimiento (de Dios y del mundo) superior al de la teología sagrada (mezcla de fe y razón) o al de la mera fe (que se vale de la imaginación y el sentimiento para acercar la verdad a la gente más sencilla). Esta fue una opinión marginal durante la Edad media. Ingens metus Atque fletus Meam turbat animam: Pavet sensus Dum suspensus Horam pensat ultimam. Bernardo de Claraval
  • 11. Onde, sennores hermanos e amigos, sabed que en el tienpo que fuere engendrado el falso traidor del Antechristus se levantarán muy muchos tormentos por todo el mundo, en tal manera que non sabrán las gentes qué consejo tomar. Et esto averna a todos los del mundo por los muy grandes pecados en que se enbolverán Fraile minorità Juan Unay
  • 12. "E, señor, cada día pedrica cosas maravillosas que nunca oyeron ornes. ¡O, señor, quanto deseo que lo viésedes e oyésedes!“ San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412),
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  • 17. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó." Génesis 1:26, 27
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  • 24. «Qui en esto dubdare que nos versificamos, Que non es esta cosa tal como nos contamos, Pecará dura-mientre en Dios que adoramos Ca nos quanto decimos, escrito lo fallamos» Vida de Santa Oria, estrofa 203.
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  • 30. Salmo 51:5: "He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre."
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  • 39. "No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir." Romanos 5:14
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  • 41. Proverbios 30:33 Ciertamente el que bate la leche sacará mantequilla; el que con fuerza se suena la nariz sacará sangre, y el que provoca la ira causará contienda.
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  • 45. “El pensamiento del necio es pecado” (Proverbios 24.9).