Proyecto de Solidaridad Institución Educativa Cristo Rey Popayán

2. IDENTIFICACIÓN
NOMBRE CORAZON QUE VE - VIGENCIA 2012
DEL MANOS ABIERTAS
PROYECTO
Generar conciencia de solidaridad en los
miembros de la Comunidad Educativa de la
I. E. Cristo Rey, con el fin de responder a las
necesidades más sentidas de las estudiantes
METAS referidas a: Refrigerio escolar para algunas
estudiantes de bachillerato, apoyo académico
a estudiantes con bajo rendimiento y
acompañamiento a niñas con
comportamientos no convivenciales.

3. PROBLEMA
Con base en la realidad que afrontamos de una profunda crisis ética, política y económica del
país, en la que están inmersas las instituciones, la provincia nuestra Señora de
Chiquinquirá, lanzó la propuesta de construir proyectos solidarios para dar respuesta a éste
desafío.
En la Comunidad Educativa de Cristo Rey de Popayán este llamado fue acogido con interés y
propuesto a los diversos estamentos quienes lo han aceptado con responsabilidad y
entusiasmo dando su aporte en las diversas fases.
Las etapas de diagnóstico, diseño y ejecución del proyecto de solidaridad se implementan así:
1° ETAPA: PUNTO DE PARTIDA: DIAGNÓSTICO DEL PROYECTO
En la primera etapa se identificaron las siguientes necesidades más sentidas detectadas a
través de conversatorios en asamblea de padres, encuentro de docentes y administrativos y
reuniones con estudiantes:
No todas las estudiantes de bachillerato tienen los recursos para comprar el refrigerio y
pasan la mañana sin comer, algunas sólo consumen un mínimo refrigerio, lo que incide en
el rendimiento académico y desarrollo psicofísico de ellas.
Existen estudiantes con bajo rendimiento académico que solas no logran mejorar el nivel
porque el contexto social y familiar no apoya ni incentiva el valor de la educación y
formación.
El conflicto en las aulas de clase entre compañeras desde primaria y bachillerato es una
amenaza y riesgo psicosocial para las mismas estudiantes dentro y fuera de la institución.

4. 2° ETAPA: DEL SUEÑO A LA REALIDAD: DISEÑO DEL PROYECTO
En esta fase del proyecto se diseñó y completó el proyecto como tal, de común acuerdo con todos los
estamentos de la Comunidad Educativa.
Con base en los resultados del diagnóstico institucional, después de la socialización de éste, se propuso
conformar un equipo o comité de proyectos que lidere el proyecto de solidaridad en la institución e inicie el
diseño del mismo. Una vez conformado el comité con representantes de los diferentes estamentos, se
acordó atender para iniciar con 25 estudiantes de bachillerato que carecen de recursos para el refrigerio.
De esta manera se da inicio programa de PADRINAZGO INSTITUCIONAL que consiste inscribir padres de
familia que voluntariamente puedan costear el restaurante de una niña que no tiene la posibilidad de
recibirlo. La propuesta se presentó a todos los padres de familia de la institución quienes lo avalaron y
propusieron ampliar los cupos.
Además, el comité de proyectos propuso continuar el programa de acompañamiento a las estudiantes de
bajo rendimiento a través de otra actividad, que ya se venía implementando, el MADRINAZGO que
consiste en asignarle a una estudiante de excelencia académica una compañera con bajo rendimiento
para que la apoye en las áreas que se requiera. Esta propuesta se reforzará con la atención alimentaria y
se manejará con el apoyo de coordinación académica.
En tercer lugar se busca dar respuesta a través de una actividad planeada principalmente con estudiantes,
docentes, directivas y Consejo de Padres a la necesidad de reforzar en las aulas de clase el sano manejo
del conflicto, la comunicación asertiva y la prevención de riesgos psicosociales causados por el
microtráfico, violencia escolar y uso inadecuado de redes tecnológicas. Identificada la necesidad se
propone implementar un programa de inclusión titulado “AULAS SOLIDARIAS” que se construye entre
estudiantes, padres de familia y educadores . La propuesta concreta consisten en establecer acuerdos
internos en las aulas fruto de la construcción común de las mismas niñas. La coordinación y comité de
convivencia con el Consejo de Padres las lideraran las acciones para la implementación de aulas
solidarias.

5. 3° ETAPA: MANOS A LA OBRA: EJECUCIÓN y EVALUACION DEL PROYECTO
a. PROGRAMA DE PADRINAZGO “Aporto a un refrigerio” padres de familia
voluntarios, ayuda internacional y bienhechores atienden niñas de primaria y
secundaria que cuentan difícilmente con un refrigerio escolar.
a. PROGRAMA DE MADRINAZGO “Comparto mis saberes” estudiantes voluntarias y
Comunidad Educativa atiende estudiantes que presentan dificultades para seguir
el nivel de aprendizaje del resto de la clase y que coinciden con familias que
cuentan con recursos económicos limitados.
a. PROGRAMA DE INCLUSIÓN: “AULA SOLIDARIA” “AULA DE APOYO” “RIESGOS
PSICOSOCIALES” Comunidad educativa atiende los retos juveniles relacionados con
la convivencia escolar a través de un plan de construcción comunitaria con
participación de los diferentes estamentos y el gobierno escolar.
a. PROYECTOS APOSTÓLICOS Y MISIONEROS: Consiste en la contribución voluntaria
esporádica de estudiantes y padres de familia para encuentros
juveniles, misioneros y ayudas a familias, bazar misionero a través de víveres y
otros.
a. PROYECTO AMBIENTA: consiste en generar conciencia solidaria con el medio
ambiente.

6. 4° MESA COMUN
-
Socialización de resultados de los
programas y proyecto para ir
logrando una mentalidad solidaria
en la institución.

7. OBJETIVOS
Generar conciencia de solidaridad en los miembros de la
comunidad educativa de la I. E. Cristo Rey que los sensibilice
frente a la problemática de las niñas y los conduzcan a promover
estrategias de trabajo común en beneficio de las estudiantes.
Intercambiar y compartir ideas, experiencias y acciones que
fomenten la mentalidad solidaria en los diversos equipos,
comités, cursos y grupos de la Comunidad Educativa que
incentiven un estilo de vida comprometida con el bien
Comunitario, evidenciado en la participación y en la creación de
acciones y actividades que permiten la construcción de espacios
y aulas de clase convivenciales, colaborativas y de apoyo.
Motivar a la comunidad educativa para compartir y construir
nuevas iniciativas, y valorar las posibilidades reales que existen
con el fin de cualificar las condiciones de aprendizaje,
participación y convivencia de todas las estudiantes.

8. FUNDAMENTOS CONCEPTUALES, LEGALES, DISPONIBLES Y
NECESARIOS
Uno de los fundamentos de la solidaridad está expresado en el artículo 1 de la
Declaración Universal de Derechos Humanos: «Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros». Por ser el hombre un ser moral -
está dotado de razón y conciencia- y un ser social -coexiste en igualdad de dignidad y
derechos con sus semejantes-, surge, en segundo término, un deber moral que
podemos llamar de solidaridad: «comportarse fraternalmente los unos con los otros».
Otro fundamento de la solidaridad se encuentra expresado en un principio de la Doctrina
Social de la Iglesia católica: «Dios destinó la tierra con todo lo que ella contiene al uso de
todos los hombres y pueblos, de manera que los bienes creados deben equitativamente
llegar a cada uno, bajo la guía de la justicia, y la asistencia de la caridad. Cualesquiera
sean las formas de la propiedad, acomodadas a las legítimas instituciones de los
pueblos, según diferentes y cambiantes circunstancias, siempre se debe atender a esta
destinación universal de los bienes. Por lo cual, el hombre, al usar de esos bienes, no
debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como solamente suyas,
sino también como comunes, en el sentido de que no aprovechen exclusivamente a él,
sino que puedan además aprovechar a otros» (G.S., 69). Este fundamento atiende a la
relación del hombre con la naturaleza. Afirmar que los bienes de la creación están
destinados a todos los hombres, de todas las generaciones, es una manera de
proclamar la interdependencia de todo el género humano, y deducir de este hecho el
deber moral de distribuir equitativa y solidariamente lo que está destinado a todos pero
controlado en forma muy desigual por pocos.

9. "(...)La actitud de solidaridad es, por así decirlo, consecuencia natural del hecho de que
los seres humanos viven y actúan juntos; es la actitud de una comunidad en la que el
bien común condiciona adecuadamente e inicia la participación y, a su vez, la
participación sirve adecuadamente al bien común, lo fomenta e impulsa su realización...
Al aceptar la actitud de solidaridad, el hombre hace lo que se espera que haga no
solamente como consecuencia de su condición de miembro del grupo, sino también
porque tiene ante su vista el ´beneficio del conjunto´; lo hace por el bien común...
Concebida de esta manera, la solidaridad está en armonía con el principio de
participación, que, desde el punto de vista objetivo y ´material´, indica la existencia de
partes en la estructura del actuar y ser del hombre en común... " WOJTYLA, K.: Persona
y acción. Madrid. MCMLXXXII, pp. 332-333. En:. Pág. 22.
La solidaridad, que según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua
significa "adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros", tiene aplicación en
el campo jurídico dentro de la teoría de las obligaciones, en la cual asume las conocidas
formas activa y pasiva, y también en materia de responsabilidad. Desde el punto de vista
constitucional, tiene el sentido de un deber -impuesto a toda persona por el sólo hecho
de su pertenencia al conglomerado social- consistente en la vinculación del propio
esfuerzo y actividad en beneficio o apoyo de otros asociados o en interés colectivo. La
vigencia de este principio elimina la concepción paternalista, que crea una dependencia
absoluta de la persona y de la comunidad respecto del Estado y que ve en éste al único
responsable de alcanzar los fines sociales. Mediante el concepto de la solidaridad, en
cambio, se incorpora a los particulares al cumplimiento de una tarea colectiva con cuyas
metas están comprometidos, sin perjuicio del papel atribuido a las autoridades y
entidades públicas. Sentencia C-529/10 (Junio 23; Bogotá DC)

10. Índice de inclusión: programa de educación inclusiva
con calidad. MEN
Lucas 10, 25-37 Parábola del Buen Samaritano. El
programa del Buen Samaritano, programa de Jesús – es
un “corazón que ve” este corazón ve donde se necesita
amor y actúa en consecuencia.
Cooperación al desarrollo. Orientaciones para el
Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, EMI,
Bologna 2006.

11. MARCO INSTITUCIONAL, SOCIAL Y TEORICO
MARCO INSTITUCIONAL Y SOCIAL
Las destinatarias de la Institución educativa Cristo Rey, vienen de los alrededores del
barrio El Empedrado. Pertenecen a las Comunas 4, 5 y 6 en su mayoría de los estratos 1
y 2. Pocas habitan en veredas.
En la comunidad educativa el contacto con las debilidades, fortalezas, amenazas y
oportunidades del mundo juvenil permite salir al encuentro de las situaciones de riesgo
que experimentan las jóvenes de la institución educativa y sus contextos sociales, y
además exige a partir del acercamiento a la realidad juvenil, ser como Don Bosco y
Madre Mazzarello educadores/as capaces de poner al joven en una situación de
esperanza frente a la incertidumbre, desesperación y sin sentido que algunos llevan en
su existencia.
Tomando como punto de referencia la realidad de los jóvenes de la ciudad de Popayán,
en uno de los sectores vulnerables de la ciudad a los que pertenecen la mayoría de las
estudiantes se puede identificar las situaciones problemáticas al interior de la institución
y las causas que más afectan la vida de ellas, para proponer algunas estrategias que
permitan afrontar preventivamente sus problemas.

12. MARCO TEÓRICO
Juan Pablo II en la encíclica Sollicitudo Rei Sociali, No. 39 subraya el valor de la solidaridad como justicia social
«compromiso por el bien común». Por tanto la solidaridad es el primer valor que debe ser promovido en un mundo
marcado por la desigualdad, lo que supone un cambio de estilo de vida, de los modelos de producción, de consumo y
de las estructuras de poder que rigen la sociedad. En este sentido la solidaridad exige un trabajo responsable, -a nivel
local, nacional y mundial- en la búsqueda del bien del prójimo, especialmente de los más pobres, mediante la
disponibilidad del "perderse a favor del otro en cambio de explotarlo, de servirlo en cambio de oprimirlo".
Los estudios, convenios y proyectos sobre el tema de la solidaridad parten de un diagnóstico de la sociedad, en la que
se demuestra que el fenómeno de la globalización y de la revolución tecnológica, ha tenido profundas repercusiones
sociales y culturales, porque está sostenido por intereses económicos que no tienen en cuenta ni los individuos ni los
grupos humanos, sino que estimulan al individualismo, la competencia y acentúan la fragmentación entre ricos y
pobres. Por tanto el clima que caracteriza el nuevo siglo se convierte en un apelo a educar a la solidaridad.
Jacque Delors (1997), presidente de la comisión internacional para la UNESCO en la relación sobre la
educación para el siglo XXI, revela el contraste entre el progreso científico y económico, el subdesarrollo, el
desempleo y la desigualdad de un gran número de pueblos; describe a su vez las tensiones que esta
generación debe afrontar: "La tensión entre lo global y lo local" en la que advierte el paso del hombre
contemporáneo desde una ciudadanía local a una mundial, convirtiéndose en "ciudadano del mundo", sin
perder las raíces de la cultura "local". La "tensión entre lo universal y lo individual", sin perder el carácter
singular que los seres humanos poseen, ni el empeño por el desarrollo de la persona humana. La "tensión
entre la tradición y la modernidad" en la que invita a adaptarse al cambio sin cerrarse al pasado. Considera
que la sociedad se caracteriza por una cultura de lo efímero, de lo momentáneo, de lo pasajero y lo
inmediato. La "tensión entre la competición y la equidad" en cual la economía ha llegado a invadir incluso el
campo de las relaciones interpersonales, lo cual conduce a pensar en un nuevo "el concepto de formación
permanente en modo de conciliar tres tipos de fuerzas: competición, que favorece los incentivos;
colaboración, que refuerza y solidaridad, que une". La "tensión entre la expansión de los conocimientos y la
capacidad de los seres humanos de asimilarla". La "tensión entre lo espiritual y lo material", en la que se
reclama el fuerte el deseo de valores morales (p.14-15). En el contexto colombiano se hace todavía más
urgente valorar la dignidad humana, la solidaridad y la conciencia social, debido a la situación conflictiva
actual, especialmente por los fenómenos de la intolerancia y del escepticismo, los cuales acentúan y
producen cada vez más inseguridad y violencia.

13. En un panorama de tensiones y conflictos generalizados, Geremek (1997) habla de la
importancia de individuar los desafíos para poder indicar una orientación a la educación
y proponer oportunas estrategias educativas, en las cuales el objetivo principal de la
educación debe mirar hacia la cohesión social. Delors confirma ésta posición cuando
dice que el papel fundamental de la educación es el desarrollo de la persona y de la
sociedad, lo cual se construye a través de relaciones entre individuos, grupos y
naciones, caracterizadas por la comprensión de la propia individualidad y la de los otros,
que es el camino hacia el progreso basado en el respeto y la equidad. Los cambios de
los modelos tradicionales de existencia imponen una mayor comprensión de los otros y
del mundo en general, estos cambios requieren compresión recíproca, relaciones
pacíficas y una verdadera armonía. Nanni (1997) apoya las perspectivas indicadas por la
UNESCO, cuando define la educación como centrada en la promoción de las
capacidades de la persona para vivir en modo responsable y libre en el mundo y con los
demás, en una trama de relaciones interpersonales y en una vida social organizada.
La solidaridad también significa altruismo, como lo afirma Rizzi (1994), superando todo
cálculo racional e utilitario. Para este autor el comportamiento altruista, está
caracterizado por una visión positiva y benévola de los semejantes. Para Erik Fromm el
amor es el principio activo que apoya la solidaridad.
Ser solidario por tanto significa la unión de fuerzas, esfuerzos y corazones por una causa
de promoción humana, de metas sociales justas que empeñan la vida entera y que parte
de una actitud interior de benevolencia, en primer lugar con quienes comparten la vida
diaria, en la familia, trabajo o grupo social y luego con quienes tienen necesidad de
ayuda, perdón y colaboración.

14. Concepto de solidaridad de los padres de familia de la institución según lo expresan en los
encuentros y conversatorio consiste en aunar fuerzas, esfuerzos, energías, recursos y
talentos en la consecución del bienestar y desarrollo de sus miembros. La solidaridad para
ellos se expresa en sus iniciativas por mejorar el rendimiento académico, mejorar la
comunicación, la escucha, el respeto, la unión, aprender a compartir, pedir ayuda espiritual y
económica, trabajar en equipo, realizar actividades a favor de las niñas que carecen de una
sana y buena alimentación.
Otros padres de familia consideran que la solidaridad se manifiesta en la sana convivencia
entre los miembros de la Comunidad Educativa, especialmente en las aulas de clase y por
esto proponen incrementar el acompañamiento familiar, de los docentes y demás miembros
de la Comunidad Educativa.
Los docentes identifican más las necesidades de las estudiantes en la convivencia escolar y
fuera de la institución, por esto proponen que el proyecto de solidaridad hacia la prevención
de riesgos psicosociales. También consideran que se deben suplir necesidades de mayor
prioridad en la parte alimentaria de algunas estudiantes que carecen de una sana nutrición.
Y enfocan el sentido de la solidaridad hacia el intercambio de experiencias, sentimientos,
integración familiar.

15. Las estudiantes enfocan la solidaridad en cuatro puntos: en primer
lugar la realización de acciones - campañas, obras de teatro,
capacitación en primeros auxilios, visitas a ancianatos, guarderías -
ayudar a quienes lo necesiten. En segundo lugar, manifiestan que el
acompañamiento académico es la oportunidad de colaborarles a las
compañeras con bajo rendimiento para que sean promovidas, por
lo cual piden continuar con el madrinazgo. Y en tercer lugar las
estudiantes reconocen que algunas niñas carecen de recursos para
una buena alimentación, proponen atender esta necesidad sin
expresar la forma. Para las niñas la solidaridad tiene un carácter
social de prevención y promoción para lo que proponen hacer
campañas contra la droga y la discriminación racial, el matoneo,
aprender a dialogar para conocer las necesidades de las
compañeras.

16. CRONOGRAMA Y PLAN OPERATIVO
Nº
ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN INDICADOR DE FECHA EJECUTADA
EVALUACIÓN
D M A SI NO
Sensibilizaci Reuniones de padres de familia, Comunidad educativa 1 02 12 x
1 ón del docentes, estudiantes y personal involucrada en la
proyecto a la administrativo y operativo para sensibilización del proyecto
Comunidad presentar la propuesta de solidaridad solidario.
Educativa a trabajar en el año escolar.
Conversatorio con cada estamento y
aplicación de la pregunta para
identificar las necesidades a atender.
2 Tabulación Los datos arrojados en los Datos tabulados 15 03 12 X
cuestionarios
aplicados a familias, estudiantes,
docentes y directivos
docentes se registran en la base de
datos.
3 Análisis de El proceso de análisis tiene como Diagnóstico de las 14 04 12 X
los finalidad obtener a partir de los datos necesidades elaborado .
resultados las necesidades de las estudiantes
de la institución.
4 Socialización Reuniones con los diferentes Directivas, Padres de
de resultados estamentos para socializar los familia, docentes y
a la C. E. resultados del diagnóstico. estudiantes involucrados 27 04 12 X
en la presentación de los
resultados.
5 Conformació Invitación a uno o dos miembros de Líderes del proyecto de
n del equipo cada estamento de la C.E. a solidaridad identificados y
de conformar el equipo líder del convocados para animar el
solidaridad proyecto de solidaridad. Y reuniones proyecto de solidaridad. 04 05 12 X
para identificar las necesidades
prioritarias de las estudiantes.
6 Diseño del Con los insumos obtenidos en las Proyecto elaborado
Proyecto actividades anteriores se diseña el
proyecto teniendo en cuenta la vida 31 05 12 X
institucional y el PEI.

17. 7 Logo del Concurso con la Comunidad Logo del proyecto
proyecto Educativa del logo del Proyecto:
Corazón que ve – manos abiertas.
8 Programa de Motivación a padres de familia a Porcentaje de Padres de
“PADRINAZG participar en el programa de ayuda a Familia, instituciones,
O” una estudiante para el refrigerio bienhechores inscritos al
28 05 12 X
escolar. Pago de una cuota mensual. programa de refrigerios
escolares para estudiantes
de secundaria.
9 Programa de Elaboración del Programa de inclusión Porcentaje del desarrollo del
INCLUSION: “Aula solidaria con la participación de Programa de inclusión:
“AULA todos los miembros de la Comunidad “Aulas solidarias” “Aula de 1 08 12
SOLIDARIA” educativa para su implementación. apoyo” diseñado e
implementado.
10 Programa de Evaluar el madrinazgo que se realiza Porcentaje de estudiantes
MADRINAZG en las aulas de clase e implementar que ofrecen su ayuda
O ajustes. voluntaria a la promoción
“Comparto Asignar estudiantes voluntarias para académica de sus
mis saberes” atender otras niñas que presentan compañeras de curso. 05 06 12
dificultades para seguir el nivel de
aprendizaje del resto de la clase y que
coinciden con familias que cuentan
con recursos económicos limitados.
11 Solidaridad Consiste en la contribución voluntaria Campañas de apoyo a Tiempos litúrgicos
con los esporádica de estudiantes y padres de actividades apostólicas y fuertes y
proyectos familia para encuentros juveniles, misioneras. encuentros
apostólicos y misioneros y ayudas a familias, bazar regionales y
nacionales
misioneros misionero a través de víveres y otros.
12 PROYECTO Consiste en generar conciencia Metas alcanzadas del inicio en el mes de
AMBIENTAL solidaria con el medio ambiente proyecto y actividades marzo a diciembre
implementadas.

18. ESTRATEGIAS
Conformación de un equipo líder del proyecto de
solidaridad que garantice la sostenibilidad a corto,
mediano y largo plazo.
Cada uno de los programas implementados
Campañas de motivación
Evaluación de las actividades y ajustes
permanentes
Socialización a los miembros de las Comunidad
de los avances del proyecto.
Acogida de nuevas propuestas.
Videos de sentido social
Estudio y reflexión del documento Cooperación al
desarrollo

19. ESTRATEGIAS
Conformación de un equipo líder del proyecto de
solidaridad que garantice la sostenibilidad a corto,
mediano y largo plazo.
Cada uno de los programas implementados
Campañas de motivación
Evaluación de las actividades y ajustes permanentes
Socialización a los miembros de las Comunidad de los
avances del proyecto.
Acogida de nuevas propuestas.
Videos de sentido social
Estudio y reflexión del documento Cooperación al
desarrollo

20. ADMINISTRACION Y SEGUIMIENTO
INTEGRANTES /RESPONSABILIDAD ACTIVIDADES
Hermanas de la comunidad Animación permanente del proyecto
Líderes del proyecto de solidaridad Diseño del proyecto
Consejo de Padres Programa de Padrinazgo
Estudiantes, docentes Programa de inclusión “ Aulas solidarias
Directivas, asesores de curso, Programa de madrinazgo
estudiantes
Líderes de pastoral Proyectos apostólicos y misioneros
Equipo interdisciplinario Proyecto ambiental
SE CUMPLIERON SI NO SE ALCANZÓ SI NO
TODAS LAS EL/LOS OBJETIVO/S
ACTIVIDADES PROPUESTO/S

21. RECURSOS
Video beam, Videos, canciones, cámaras
fotográficas, papel, fotocopias, alcancías, buzones,
sobres, víveres, donativos fijos.
EVALUACION Y ANALISIS DE LOS
RESULTADOS.
Avances
Listas de chequeo

22. PROPUESTA DE CONTINUIDAD
Este proyecto recoge los anhelos de
solidaridad que existen en cada miembros
de la Comunidad Educativa y que se han
sentido escuchados y han comenzado a
participar con sentido de pertenecía y
responsabilidad para que se llegue a
institucionalizar una mentalidad solidaria,
una forma de ver y sentir la vida de forma
diferente.