1. CUERPO, ALMA Y ESPÍRITU, NO
PUEDEN SER CONSIDERADOS
EN MANERA AISLADA EL UNO
DEL OTRO, SINO QUE ESTAN
EN COMUNICACIÓN
ESTRECHÍSIMA, ABIERTA
RECÍPROCAMENTE . CADA
UNO POSEE UN PAPEL Y UNA
POSICIÓN PRECISA EN LA
ESTRUCTURA DE LA PERSONA.
2. SI NEGÁRAMOS LA APERTURA DEL
CUERPO AL ESPÍRITU CAERÍAMOS
EN UN DUALISMO
ANTROPÓLOGICO Y METAFÍSICO
ABSURDO, NEGANDO LA UNIDAD
DEL SER HUMANO, LA REALIDAD
MATERIAL DE NUESTRO CUERPO,
INDEPENDIENTE E
INCOMUNICABLE, QUEDARÍA
EXCLUIDA DE LA ESPIRITUALIDAD
QUE DA UNIDAD A NUESTRA
NATURALEZA
3. EL CEREBRO ES EL ÓRGANO
DONDE ENCUENTRA SU
MANIFESTACIÓN LA ACTIVIDAD
CONSCIENTE. NO SOLO ESTO, SINO
QUE EN EL CEREBRO TODAS SUS
SENSACIONES,
EMOCIONES,CORRESPONDEN A
UNA ACTIVIDAD NEURONAL.
4. EL NIVEL CORPÓREO EN SU
TOTALIDAD, EN LA CONCEPCIÓN
RIELIANA, ESTÁ ABIERTO A SER
ASUMIDO POR EL ESPÍRITU
ASUMIENDO A ÉSTE LAS
FUNCIONES BIOLÓGICAS Y
PSÍQUICAS.
EL CEREBRO, MÁS QUE SEDE DEL
ALMA ES LA CENTRAL BIOLÓGICA.
5. ALMA ES EL PRINCIPIO VITAL, ES
LA SEDE DE LOS SENTIMIENTOS, DE
LAS EMOCIONES, ESTAMBIÉN LA
SEDE DE LA RACIONALIDAD.
EN LA MODERNA PSICOLOGÍA, EL
TÉRMINO ALMA SE HA
ABANDONADO Y SE PREFIERE USAR
EL PSIQUE.
6. SEGÚN RIELO, LA VIDA SURGE POR
INTERVENCÓN DIRECTA DE DIOS, Y
SE DEBE A UNA MODALIDAD
ESPECÍFICA DE SU PRESENCIA. EL
ALMA COMO PRINCIPIO VITAL, ES
LO QUE DA UNIDAD A LA
COMPLEJIDAD DE LOS
COMPONENTES ORGÁNICOS,
CONSTITUYENDO ASÍ EL INDIVIDUO
VIVIENTE.
7. LA PERSONA, EN EL EJERCICIO DE
SU DIGNIDAD, NO PUEDE DEJARSE
ARRASTRAR POR INSTINTOS Y
PASIONES, NO PUEDE SOMETERSE A
ELLOS Y VIVIR EN FUNCIÓN DE LOS
ESTÍMULOS DE LA REALIDAD
PSICOBIOLÓGICA, PORQUE ÉSTA
POR SI MISMA NO TIENE DIRECCIÓN
Y SENTIDO.
8. LA PERSONA HA SIDO SIEMPRE
DEFINIDA COMO UN SER
ESPIRITUAL, QUE RECIBE LOS
CARACTERES DE LA
RACIONALIDAD, DE LA LIBERTAD
Y DE LA RESPONASBILIDAD
PRECISAMENTE GRACIAS A SU
SER ESPIRITUAL.
9. EL ESPÍRITU CON SU GENE
ONTOLÓGICO, SE ABRE AL
PSICOSOMA Y A DIOS, PORQUE TODO
EL HOMBRE ES ESPIRITUAL. ASÍ EL
HOMBRE NO PUEDE SER JAMÁS
DEFINIDO EN BASE A SUS
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS O
PSÍQUICAS, SINO SIEMPRE EN
REFERENCIA AL ESPÍRITU.
10. LA PERSONA HUMANA SE PUEDE
DEFINIR, COMO ESPÍRITU
PSICOSOMATIZADO, ABIERTO
TRASCENDENTAL Y FORMALMENTE,
PUSTO QUE EL NIVEL EN QUE UN
CONCEPTO ENCUENTRA SU JUSTA
DEFINICIÓN ES EL METAFÍSICO, POR
TANTO SE DICE QUE LA ESENCIA DEL
ESPÍRITU ES SU COMUNICACIÓN CON
EL ACTO DIVINO.