En estas diapositivas tendremos claridad de dos vertientes del feminismo: El Cultural vs el Posestructuralista. Basado en la lectura de Gabriela Castellanos.

1. Gabriela Castellanos
Escuela de Postgrado – UNT
MAESTRÍA EN CIENCIAS SOCIALES
Mención en Administración y gestión del Desarrollo humano
Lic. Mariana Carranza Ancajima.

2. Punto de partida
CONCEPTO MUJER
TEORÍA FEMINISTA
MÁS ALLÁ DE LA ANATOMÍA – TÉRMINOS CUALITATIVOS
DESCONSIDERACIÓN Y SUBORDINACIÓN DE LA MUJER
DESDE LOS ‘ILUSTRES FILÓSOFOS’

3. PARA MUESTRA, UN BOTÓN
KANT
MUJER: ser
HOMBRE: hace énfasis en la libertad, sobredeterminado,
racionalidad, autonomía. siempre igual.
-Naturaleza femenina
es la misma para todas.
-El papel social de cualquier
CAPACIDAD DE ELECCIÓN mujer es uno solo.
-La mujer existe para darse a
Otros (en especial a hombres)
-No le corresponde el cultivo
de la ciencia.
Pero eso no es todo, escuchemos los pensamientos de los
‘ilustres’ de las edades antigua, media y moderna
(ESCUCHAR AUDIO MUJERES - ILUSTRES)

4. ARISTÓTELES: La mujer es por naturaleza inferior al hombre.
Debe, pues, obedecerle. El esclavo no tiene voluntad. El niño la
tiene, pero incompleta. La mujer también la tiene, pero impotente.
TOMÁS DE AQUINO: El padre tiene que ser más amado que la madre y
merece mayor respeto que ella porque su participación en la
concepción del niño es activa y espiritual, mientras que la de la madre es
pasiva y material.
ERASMO: La mujer siempre será mujer, es decir, estúpida, aunque
se ponga la máscara de persona.
PROUDHON: La mujer es una especie de término medio entre el hombre
y el resto del reino animal. Debe huir de ella quien desee conservar sus
energías corporales y espirituales.
ROUSSEAU: La educación de la mujer será organizada en función del
hombre. Ella debe resultar agradable a su vista, debe
cuidarlo, aconsejarlo, consolarlo, hacerle la vida agradable y feliz. Tales
son los deberes de la mujer en todo momento.
NAPOLEÓN: Las mujeres no son otra cosa que máquinas de producir hijos.
Fuente: URL disponible en: http://www.radialistas.net/clip.php?id=1700086

5. ¿Qué hacer frente a estos pensamientos
machistas?
PENSADORAS FEMINISTAS EN ACCIÓN!!!
-- NUEVAS ALTERNATIVAS --
Linda ALCOFF
FEMINISMO POSES-
TRUCTURA
CULTURAL -LISMO

6. FEMINISMO CULTURAL
-Equipara la liberación femenina con la preservación de una cultura de las
mujeres (alternativa a la dominante).
-Valora costumbres de la mujer, manera de relacionarse, aspectos típicos de
su personalidad.
POSICIÓN SEXISTA POSICIÓN FEMINISTA
(Desprecia a la mujer) (Observa aspectos positivos)
-Amor a la paz
-Pasividad o debilidad -Mayor capacidad de expresar
-Exceso de sentimentalismo sentimientos
-Tendencia a lo subjetivo -Mayor conciencia de su
afectividad

7. FEMINISMO POSESTRUCTURALISTA
-Es un error concebir lo femenino como una esencia natural e invariable.
-Se debe rechazar todo intento de definición de la mujer.
-Definir es una forma de estereotipar
-Admitir la pluralidad, diversidad, diferencia entre distintas personas.
TAREA FEMINISTA:
DECONSTRUIR CONCEPTOS DE
MUJER
-Nuestra cultura ha construido la -La categoría mujer es apenas un
idea de que existe una esencia nombre, una ficción.
natural del ser humano -A la mujer se la define como lo
(Humanismo).
que no puede definirse.
-El Posestructuralismo
deconstruye esta idea (las -Deconstruir la concepción de
personas definen sus ideas y hombre y de mujer.
comportamientos por medio de
su relación con una cultura).

8. Feminismo Feminismo
CULTURAL POSESTRUCTURALISTA
-Autoafirmación -Análisis de las diferencias
+
entre personas
-Minimiza -Nos lleva a examinar la
diferencias para la construcción de las
diferencias entre discursos y
igualdad. prácticas de H y M.
-
-No brinda base
conceptual para el
-Puede reforzar la idea de desarrollo del feminismo
que existe una sola esencia -Sólo brinda posiciones
femenina (quienes no negativas (conduce al
correspondan a ellas no aislamiento político).
son ‘verdaderas’).
-No tiene influencia sobre
la realidad social.

9. NUEVA PROPUESTA
EL LENGUAJE COMO LA CULTURA TIENE SESGO NEGATIVO
HACIA LA MUJER
ESTRATEGIA: REFORMULAR EL DISCURSO SOBRE LA MUJER
Máxima representante: TERESA DE LAURETIS
-La subjetividad se construye mediante procesos de interacción
entre cultura y la realidad personal.
-La experiencia de ser mujer resulta de la interacción entre los
conceptos, signos y símbolos del mundo cultural externo y tomas
de posición.
-Feministas afirman el derecho de construir la propia identidad
como mujeres (relativa).
-El ser mujer se redefine por su experiencia histórica. Es estar en una
posición cultural (adoptar actitudes)
- Surge el concepto ‘POSICIONALIDAD’. Articular un feminismo que
no continúe construyendo a las M de manera fija e invariable.

10. Muchas gracias
Escuela de Postgrado
Universidad Nacional de Trujillo
Trujillo, 17 de julio de 2011.