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26 Los OnÍGENlíS Dli L A ' A O M I N I S T R A C I O N , 
dcíenia nacional o de la preservación del medio ambiente) es confiada a .organizaciones 
(enipi esas, universidades y escuelas, hospitales, Ejército, organizaciones de sen'icios p ú - , 
blicos) que son administradas por grupos directivos propios para que sean más eficaces. A 
diferencia de ¡o anterior, a finales del siglo X IX la sociedad funcionaba de riianera comple-taniente 
diferente pues las organizaciones eran pocas y pequeñas: predominaban los pe­queños 
talleres, los artesanos independientes, las pequeñas escuelas, los profesionales-independientes, 
(médicos y abogados, que trabajaban por cuenta propia),, el labrador, dr 
tendero de la esquina, etc. A pesar de qué en la historia de.la humanidad .siempre existió' 
el trabajo, la historia de las organizaciones y de sü administración es ün capítulo que; 
comenzó en época reciente. y 
ANTECEDENTES ÍIÍSTÓRICOS DU I.A. ALX.ÍIMISTOACIÓU • 27 
^ ¡ N t - LU1 :NCIA DE L O S F I L O S O F OS 
Desde ia Antigüedad, la administración ha recibido gran influencia de la filosofía'. El 
filósofo griego Sócrates (470 a. C. -399 a, C ) , en su discusión con NicórnECO, expone su í; 
punto de vista acei'ca de ¡a administración como una habilidad peisona; separada del ; 
conocimiento técnico y de le experiencia?;^ 
Con respeclo a cualquier cosa que uri hombre pueda presidir, será un bi.sn dirigente si 
sabe lo que necesita, y si es capaz de proveerlo, ya sea que dirija un coro, una familia, •!:' 
una ciudad o un ejército. ¿No es también un trabajo castigar a los míalos y honrar a los .vi 
, l.iuenos? Por tanto, Nicóir.aco, no despreciéis a los hombres hábiles en administrar sus'.|i 
propios haberes, pues los quehaceres privados difieren de los públicos sólo en magni-|.; 
ti.id; en otros as|.)ectos son similares. No obstante, ninguno de ellos puede ser dirigidojí 
sin hombres. Los quehaceres pi'ivados: no son dirigidos por una especie de hombre y los I;, 
públicos por otra, pues aquellos que conducen los negocios públicos no utilizan horn-;,í 
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priv.ados juiciosamente, mientras que aquellos que no saben se equivocarán en la admi-ijií 
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M 
Platón (429 a. C. -347 a. C ) , filósofoi griego discípulo de Sócrates, se preocupó pro-jfl 
fundamente por los problemas políticos yisociales inherentes al desarrollo iocial y cultu-fíií 
ral del pueblo griego. En La República expone su punto de vista sobre el estilo democrá-;j'"J 
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Harold Koontz y Cynl O'Donnell, Principios deAdminisIrafSo, Sao Paulo, LIvraria Ploneira EdíLoia, 1964. 
Platón, Discurso de Sócrates, Porto Alegre, Ed. Globo, 1955, libro III, Cap. 4. 
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[i:-; Aristóteles (384 a. C. -322 a. C ) , otro filósofo griego discípulo de Platón, del cual 
discrepó bastante, dio enorme impulso a la filosofía, así como a la cosmología, la giioseo- 
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Sólo a partir de Francis Bacon (1561-1626), filósofo y estadista inglés, considerado^ 
el'tundador de ia lógica moderna, basada en el método experimental e inductivo,'vamos a; 
encontrar alguna preocupación práctica por separar, experimentalmente, lo esencial de^ 
lo accidental o accesorio. Bacon se anticipó al principio de administración conocido como: 
["principio de ¡a prevalencja4LLQ.P.rLncipal 60 
Ño obstante, el mayor exponente de la época fue Rene Descartes (1596-1650), filó.so-. 
' fo, matemático y .físico francés, considerado el fundador de la filosofía moderna. Desear-' 
. tes creó las famosas coordenadas cartesianas y dio un impulso muy valioso a la rnatemá- 
. tica y la geometría de la época: En filosofía se hizo célebre por su libro El discurso del • 
-método, en eh'que describe los principales conceptos de su método filosófico, hoy deno- 
''minado método cartesiano, cuyos principios son: - ! 
Principio déla duda metódica o de id certeza: consiste en no aceptar como verdades 
íá"cosa alguna mientras no se sepa con certeza (clara y nítidamente) aquello que es ! 
.: realmente verdadero. Con esta duda mietódica se evitan el prejuicio y la precipita- • 
'•• • ción, aceptándose sólo corno cierto aquello que sea evidentemente cierto. 
• Principio,del análisis o descomposición: consiste en dividir y descomponer cada ; 
dificultad o problema en tantas partes como sea posible y necesario, para buscar la - 
mejor solución,, y resolverlas por separado. 
• Principio de Ict,síntesis o composición: se fundamenta en el hecho de conducir orde- • 
nadamente nuestros pensamientos y nuestro racioci.:i¡o, comenzando por los obje- [ 
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>. Principio de la enumeración o de la verificación: consiste en hacer recuentos,- veri- ; 
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Como se verá más adelante, los principios cartesianos contienen varios de los prin- í 
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Platón, Discurso de Sócrates, Porto Alegre, Ed. Globo, 1955, libro III, Cap. 4. m [i:-; Aristóteles (384 a. C. -322 a. C ) , otro filósofo griego discípulo de Platón, del cual discrepó bastante, dio enorme impulso a la filosofía, así como a la cosmología, la giioseo- [.^.i'logia, la metafísica y las ciencias naturales, y abrió ntievos horizontes al conocimieirtd if? humano de su época.Fue el creador de la lógica. En su libro Política, esUjdiaJa orgajiiza-v;^; ción del Estado y distingue tres formas de administración piíblica, a saber: monarquía o, ' o de una sola persona-(que puede acabar en tiranía); aristocracia o gobierno de i ;una élite (que puede degenerar en oligarquía); democracia o gobierno del pueblo (que; puede convertirse en anarquía). ' En e! tief-npo comprendido entre la Antigüedad y el inicio de la Edad Moderna, la filosofía estudió gran variedad de temas ajenos por completo a los asuntos adrni- ^..nistrativos. Sólo a partir de Francis Bacon (1561-1626), filósofo y estadista inglés, considerado^ el'tundador de ia lógica moderna, basada en el método experimental e inductivo,'vamos a; encontrar alguna preocupación práctica por separar, experimentalmente, lo esencial de^ lo accidental o accesorio. Bacon se anticipó al principio de administración conocido como: ["principio de ¡a prevalencja4LLQ.P.rLncipal 60 Ño obstante, el mayor exponente de la época fue Rene Descartes (1596-1650), filó.so-. ' fo, matemático y .físico francés, considerado el fundador de la filosofía moderna. Desear-' . tes creó las famosas coordenadas cartesianas y dio un impulso muy valioso a la rnatemá- . tica y la geometría de la época: En filosofía se hizo célebre por su libro El discurso del • -método, en eh'que describe los principales conceptos de su método filosófico, hoy deno- ''minado método cartesiano, cuyos principios son: - ! Principio déla duda metódica o de id certeza: consiste en no aceptar como verdades íá"cosa alguna mientras no se sepa con certeza (clara y nítidamente) aquello que es ! .: realmente verdadero. Con esta duda mietódica se evitan el prejuicio y la precipita- • '•• • ción, aceptándose sólo corno cierto aquello que sea evidentemente cierto. • Principio,del análisis o descomposición: consiste en dividir y descomponer cada ; dificultad o problema en tantas partes como sea posible y necesario, para buscar la - mejor solución,, y resolverlas por separado. • Principio de Ict,síntesis o composición: se fundamenta en el hecho de conducir orde- • nadamente nuestros pensamientos y nuestro racioci.:i¡o, comenzando por los obje- [ :. tivos y asuntos más fáciles y simples de conocer para encaminarnos gradualmente a ; ios más difíciles. . ; >. Principio de la enumeración o de la verificación: consiste en hacer recuentos,- veri- ; ficaciones y revisiones de todo, de modo que tengamos la seguridad de que n?.da .se ; • ha omitido o dejado de lado. '• ^ • . • : Como se verá más adelante, los principios cartesianos contienen varios de los prin- í cipios de la administración moderna: división del trabajo,orden, control, etc. . ' •