La práctica del perdón La meditación del perdón Los cuatro consuelos Los cuatro modelos de sanción

1. Perdón
Arrepentimiento

2. Los Niveles del Perdón
Actitud Nivel Descripción Regla Lógica
Contraintuitiva.
2. Más allá Espiritual No hay quien ofende y no hay quien Si no hay quien haya
recibe la ofensa. sido ofendido no hay
Requiere un insight.
Requiere sabiduría.
del perdón (Arhats, Bodhisatvas,
Budas)
Requiere entender que es la
vacuidad.
nada que se pueda o
deba perdonar.
No hay un ego que se
(Pari-perdón o Meta-perdón) sienta herido.
El perdón sana, cura,
Humano “Lo siento, perdóname, gracias, te
libera.
1. Perdón (Un ser humano humano.
Que ha cultivado su
amo”, el Hoponopono.
Pago el mal con bien. Hay alguien que se
siente herido y aún así
humanidad) perdona.
No perdono, me quedo todo el "Me maltrató, me golpeó, me
coraje, con todo el rencor, con derrotó, me robó". El odio de
aquellos que almacenan tales
todo el odio. pensamientos jamás se
Mi ego, mi soberbia me impiden extingue.
"Me maltrató, me golpeó, me
Anti- reconocer que yo he fallado, que yo
me he equivocado.
derrotó, me robó". Quienes no
albergan tales pensamientos
se liberan del odio.
0. Rencor Humano La otra persona me lastimó, me
hirió, me afectó y yo me siento
Pago el mal con mal
El odio nunca se extingue por
el odio en este mundo;
solamente se apaga a través
(Seres humanos que no
han desarrollado su
dolido y quiero vengarme. Quiero del amor. Tal es una antigua
humanidad) que ella sufra como yo estoy ley eterna.
Muchos desconocen que al
sufriendo. Quiero darle una disputar, perecemos; pero
“lección” para que no lo vuelva a aquellos que lo comprenden,
refrenan por completo sus
hacer. Le voy a dar un escarmiento disputas.
para que no lo vuelva a hacer. Dhammapada

3. Ojalá que esto aclare porque el perdón si es importante en un nivel de la práctica aunque en otro nivel ya no sea necesario,
porque en ese nivel ya no se requiere el perdón, sino sólo el amor.
Todas las enseñanzas las debemos ver en distintos niveles de avance o desarrollo espiritual. En un nivel podemos necesitar
una cosa y en otro nivel otra. No podemos pedirle a alguien que está en los niveles más bajos, que no entiende la vacuidad,
que comprenda las enseñanzas más elevadas.
En un nivel juzgas, criticas, condenas, en otro nivel comprendes, entiendes, desarrollas compasión. Es como la espiral de la
evolución, es una especie de ADN espiritual.

4. Nivel 0
Anti-Humano
“Pago el mal con mal”

5. No perdono, me quedo
todo el coraje, con todo
el rencor, con todo el
odio.
Mi ego, mi soberbia me
impiden reconocer que
yo he fallado, que yo me
he equivocado.
La otra persona me
lastimó, me hirió, me
afectó y yo me siento
dolido y quiero
vengarme. Quiero que ella
sufra como yo estoy
sufriendo. Quiero darle
una “lección” para que no
lo vuelva a hacer. Le voy a
dar un escarmiento para
que no lo vuelva a hacer.

6. "Me maltrató, me golpeó, me derrotó, me robó". El odio de aquellos
que almacenan tales pensamientos jamás se extingue.
"Me maltrató, me golpeó, me derrotó, me robó". Quienes no
albergan tales pensamientos se liberan del odio.
El odio nunca se extingue por el odio en este mundo; solamente se
apaga a través del amor. Tal es una antigua ley eterna.
Muchos desconocen que al disputar, perecemos; pero aquellos que
lo comprenden, refrenan por completo sus disputas.
Dhammapada

7. Acrobacias
Mentales
“Hay que realizar algunas acrobacias mentales. Es decir, darse cuenta de que la cólera es algo inútil. Nos hace infelices. Hace infelices a
otros. No sólo eso, sino que deja un surco en la mente de modo que la cólera surge cada vez más fácilmente. Por esta razón
encontramos a menudo tan ariscas a las personas mayores. Todo en su entorno se vuelve desagradable. No son nunca felices porque el
surco de la mente se les ha hecho tan profundo que ya no pueden salir nunca de él.
Conociendo estos peligros, miremos a la persona con la que estamos furiosos y tratemos de recordar algo grato que esta persona haya
dicho o hecho. Este método puede ser efectivo porque, si conocemos a la persona, algo grato seremos capaces de recordar. Todo el
mundo hace algo grato de vez en cuando. Todas las personas llevan dentro de sí algo de bondad, así que tenedlo presente.
Si estáis demasiado furiosos para pensar algo bueno de esa persona, recordad entonces que sólo una persona desdichada actúa de un
modo malévolo. La persona feliz actúa y habla de un modo placentero y no enfurece a otros. Así que es evidente que esa persona con la
que estáis furiosos es algo desdichada. Está sufriendo. Tened un poco de compasión del sufrimiento de la otra persona, tanto si tiene una
dolencia física como si sufre por no haber oído el Dharma. No sabemos cuál puede ser la causa. No importa. Tened compasión de esa
persona.
Si estamos realmente tan furiosos con esa persona que no podemos recordar nada bueno de ella ni pensar en su sufrimiento, podemos
tratar de sentirnos como una madre. Seguramente su madre la ama... tratamos de despertar un sentimiento maternal en nosotros.
Todos estos cambios mentales dan buenos resultados. Se tarda un poco hasta llegar a conseguirlo cada vez. Pero con la práctica
continua se convierte en hábito, se convierte en segunda naturaleza, y cuando es segunda naturaleza, la propia naturaleza original ha
cambiado. Aunque la cólera siga surgiendo, ya no tiene significación o fuerza, porque hemos aprendido a cambiarla”.
Ayya Khema
Siendo Nadie, Yendo a Ninguna Parte

8. Nivel 1
Humano
“Pago el mal con bien”

9. ¿Quieres ser feliz por un instante?
¡Véngate!
¿Quieres ser feliz para siempre?
¡Perdona!
Tertuliano

10. Si en verdad queremos amar,
tenemos que aprender a
perdonar
Madre Teresa de Calcuta

11. El Hoponopono
Sabiduría Hawaiana Cuatro Energías poderosas:
- Lo Siento
Significa que me doy cuenta, que lo estoy
sintiendo, que soy humano, que me está
doliendo.
1. Lo siento - Perdóname
Como ya lo sentí, entonces te pido perdón.
Como ya me di cuenta, entonces te pido
2. Perdóname perdón.
3. Gracias - Gracias
Gracias por perdonarme a pesar de que te
4. Te amo lastimé, te herí, te ofendí, te defraudé.
Gracias por devolverme bien por mal.
Gracias por tu generosidad. Gracias por tu
humanidad. Gracias por tu grandeza.
- Te amo
Esta energía sana todo.Va más allá del perdón,
porque cuando amas no necesitas perdonar.
Esta cierra el ciclo, nos libera, nos cura.

12. APLICA EL HOPONOPONO
Cada que hagas una acción que te dañe, lastime, hiera o te provoque dolor a ti o
a los demás, aplica el poder del Hoponopono:
1. Lo siento
2. Perdóname
3. Gracias
4. Te amo
Di lo siento sinceramente, no como un truco, una pose o un recurso. Igualmente
pide perdón haciendo el compromiso de que ya no vas a volver a cometer esa
acción y sabiendo que estás dispuesto a aplicar los Cinco Poderes de Oposición
contigo o con esa persona. El poder del agradecimiento es una energía que
limpia el espacio y concluye con el poder del amor, que es la energía máxima y
que cura todo.

13. Los 4 Pasos del Perdón
Primer paso. Me perdono a mi mismo
Segundo paso. Perdono a los demás
Tercer paso. Les pido perdón a los demás
Cuarto paso. Recibo el perdón de los demás

14. Los 4 Pasos del Perdón
Primer paso. Me perdono a mi mismo
Acepto que soy humano y que cometo errores. Bajo el nivel de mi ego, de mi soberbia, de mi
arrogancia y admito que me equivoqué, que fallé. Me doy cuenta que lastimé a otra persona. Si no
me puedo perdonar ni a mi mismo, tampoco sabré perdonar a los demás.
Segundo paso. Perdono a los demás
Perdono a quienes me han ofendido, lastimado, herido. Pago el mal con bien.Ya no los condeno
sino los comprendo, los entiendo. Pago el odio con amor. Comprendo que me hirieron por un
descuido o por haber sido presa de una emoción perturbada como el odio, el enojo, los celos, la
envidia. Estaban obnubilados cuando me lastimaron. Siento compasión por ellos.
Tercer paso. Les pido perdón a los demás
Les solicito su perdón a los que he lastimado, herido u ofendido. Me arrodillo ante ellos, ya sea
mental o físicamente y les pido su perdón. Acepto que cometí un error, que les fallé, que los
defraudé.
Cuarto paso. Recibo el perdón de los demás
Recibo con humildad el perdón que generosamente me otorgan los demás. Lo acepto como un
regalo. Esto me ayuda a disminuir mi ego y mi soberbia. Cerro el ciclo del perdón.

15. Los 4 Pasos del Perdón
1. Me perdono a mi.
2. Perdono a quien me ofendió.
3. Pido perdón a quien ofendí.
4. Aprendo a recibir el perdón de quienes ofendí.
1. Primero me perdono a mi mismo. No vas a poder perdonar a nadie si antes no te aprender a perdonar a ti. Practica el
perdonarte por todas las malas acciones que has hecho en el pasado. Si no te perdonas a ti no podrás perdonar a nadie y no
podrás pedir el perdón sinceramente a los demás. Este es el primer paso del perdón.
2. Perdona a quienes te ofendieron, te dañaron, te insultaron. Quizá lo hicieron sin darse cuenta, quizá estaban
obnubilados, seguramente lo hicieron por ignorantes, o porque fueron presa del odio o de una pasión perturbada. Antes de
juzgarlos o criticarlos, aprende a entenderlos, compadecerlos y a ayudarlos. Si tu puedes perdonarlos es que tu eres más
sabio o más amoroso que ellos y eso te da una ventaja pero también una responsabilidad, la responsabilidad de aprender a
perdonarlos.
3. Pide perdón a quienes ofendiste. Esto requiere que te tragues tu vergüenza, tu miedo y que vayas frente a la persona y
mirándola a los ojos le pidas perdón por el daño que le ocasionaste y que estés preparado para que esa persona no sólo no
te perdone sino que te insulte. No esperes recibir nada, ni una palabra, ni un buen gesto. Tu obligación es pedir perdón y la
otra gente hará con ello lo que quiera, lo que nazca de su corazón.
4. Aprende a recibir el perdón. A veces es con un simple gesto de la otra persona, a veces ni siquiera te dirá palabras, a
veces simplemente te volverá a sonreír o permitirá que sigas hablando con ella o que vuelvas a ser su amigo. A veces te
perdonará pero ya no querrá volver a hacer negocios contigo o tener relación de ningún tipo contigo. Debes aceptarlo, esa
es la consecuencia de tu mala acción, ese es tu karma, con eso vas a limpiar el mal acto. Recuerda que todos los actos
generan consecuencias y si ya las estás viviendo o experimentando date las gracias porque eso significa que ya estás
pagando o saldando esa cuenta, como dice un maestro, es como si estuvieras viendo la cola al buey que ya se está yendo.
Es un gran privilegio que puedas pagar tus cuentas kármicas en esta vida, cuando todavía estás consciente y sabes qué es
lo que estás pagando y porqué y si no te gusta mucho mejor, porque eso te quitará las ganas de volver a tropezarte con la
misma piedra otra vez.

16. ¿QUE PASA SI HICE UNA ACCION NEGATIVA?
¿Qué pasa si hice alguna acción negativa en el presente o en el pasado? ¿Qué pasa si
mentí, si robé, si violé, si maté o si consumí embriagantes o intoxicantes como alcohol o
drogas? Lo primero es ya no volverlo a hacer. Ese es el primer paso y el paso más
importante. Tomar la decisión de poner un “hasta aquí”, “ya no más”, hacer el voto o
compromiso de no volverlo a hacer, hacer un juramento.
Si tomas lo primero es que te pongas un límite: nunca más de tres copas y luego bajalo a
dos, luego a una y finalmente a ninguna.
De esa manera garantizamos que aunque el pasado esté sucio, el presente y el futuro
estén limpios. Es una gran decisión. Se requiere mucha decisión, coraje, fuerza de
voluntad, disciplina, carácter. Si puedes hacer una resolución de este tipo ya vas por buen
camino. Sin duda vas a sufrir las consecuencias de tus malas acciones del pasado, vas a
cosechar lo que sembraste, pero como ya no estás sembrando más de lo mismo y como
ya no vas a sembrar más de ello en el futuro, entonces llegará un momento en que se
agoste el mal karma y empezarás a cosechar el buen karma. ¡Felicidades has dado un
gran primer paso y una gran montaña se sube con un primer paso!
Cómo funciona el Karma
Siembro una buena acción Cosecharé un buen resultado
(presente limpio) (futuro limpio)
Sembré una mala acción Cosecharé un mal resultado Podría seguir recibiendo el mal
(pasado sucio) (presente sucio) karma del pasado hasta que se acabe
Pasado Presente Futuro
Ayer Hoy Mañana

17. LOS CINCO PODERES DE OPOSICION
El segundo paso es aplicar los Cinco Poderes de Oposición que puedes visualizar en tu mano izquierda:
1. Admitir tu error
2. Ofrecer una disculpa
3. Reparar el daño
4. Tener un gesto de compensación
5. Hacer el voto o compromiso de no volverlo a hacer
1. El dedo pulgar o dedo gordo significa admitir que algo hiciste mal, erróneo o equivocado. Es el dedo más gordo porque ahí está tu soberbia, tu orgullo, tu ego.
Tu eres perfecto y nunca te equivocas. Eso te impide reconocer tu falta. Si logras vencer a este dedo, ya vas de gane. Si no lo logras vencer, entonces no vas a
poder aplicar los otros cuatro poderes de oposición. Por eso la gran separación entre el dedo pulgar y los otros cuatro dedos, es la gran separación de tu ego, tu
soberbia, tu orgullo.
2. El dedo índice o el dedo que se usa para señalar. Si lograste cruzar es porque ya reconociste tu falla, error o equivocación y además has vencido a tu ego, ahora
eres más humilde y con esa energía de humildad puedes arrepentirte sinceramente, pedirte perdón a ti mismo y luego ofrecer una disculpa a quien dañaste,
lastimaste u ofendiste. Recuerda que uando señalas los errores de otros con este dedo índice, los otros cuatro dedos te están señalando a ti. Así que ve primero tus
culpas antes de ver la de los demás.
3. El dedo medio o el dedo del corazón, es el dedo más largo y precisamente es el más largo porque es el que simboliza el reparar el daño y eso es lo que cuesta
más trabajo. Muchas veces ya se ahogó el niño, pero entonces puedes tapar el pozo, para que ningún niño se vuelva a ahogar. A la mejor ya murió la persona a la
que ofendiste, entonces puedes reparar el daño con sus descendientes o con sus familiares. A la mejor ya no existe el hotel de donde te robaste un cenicero,
entonces regálaselo a los niños pobres. Usa tus recursos y tu imaginación. Siempre se puede reparar el daño. De esa manera limpias totalmente el karma negativo,
te quedas en ceros, tablas y te quedas con esa gran satisfacción de no deberle nada a nadie.
4. El dedo anular, donde se pone el anillo de compromiso. Es tener un gesto de compensación. Si tu le robaste 100 pesos a una persona y lo admites en el paso
uno, luego le ofreces una disculpa en el paso dos y finalmente se los regresas en el paso tres, en realidad tu no le has dado nada, sólo le has devuelto lo que era
suyo. Pero en realidad, le quitaste la confianza que había depositado en ti, le hiciste pasar un mal rato y lo dejaste un cierto tiempo sin su dinero. Aún que le
devuelvas sus 100 pesos, aún así hay mucho que le quitaste, por eso tener un gesto de compensación contribuye a sanar la herida, a subsanar esos daños extras o
colaterales. Puedes regalarle una rosa, un poema, una canción. Puedes darle una palmada en el hombro o hacerle una llamada telefónica o invitarle un helado,
cualquier cosa.
5. El dedo meñique, el más pequeño y es el más pequeño porque simboliza el voto o compromiso de no volver a hacer esa falla, error o equivocación, pero como
somos humanos sabemos que nos vamos a tropezar una vez más con la misma piedra. Pero si cada vez que nos tropezamos recorremos los cinco poderes de
oposición cada vez nos quedarán menos ganas de tropezarnos con la misma piedra, quizás nos tropecemos con otras, pero no con la misma.
Los cinco poderes de oposición son, como su nombre lo indica, poderosos. No deben usarse frívolamente o a la ligera, sino con sinceridad y conciencia. No
juegues con estos instrumentos o herramientas. Si quieres ser un mentiroso, un ladrón o un asesino no juegues con instrumentos espirituales, porque te va a ir muy
mal. No te burles de lo que no conoces. Si no crees en esto simplemente ignóralo. Como dijo el Buda: “si no tienes fe, haz lo que te plazca”.
ver la presentación Los 5 Poderes de Oposicion.key

18. Reglas de Comportamiento Humano
Regla Descripción Origen Fórmula Crítica
La regla de oro "Todo cuanto queráis que os Atribuida a Jesús de Norma: "¿Con qué pagaréis entonces
hagan los hombres, hacédselo Nazaret. Evangelio de san pagar el el bien?" Confucio. "No toma
también vosotros a ellos". Mateo, siglo I. mal con en consideración las
bien. diferencias humanas" Sagan
La regla de plata No hagas a los demás lo que Una generación antes de No Condescendiente, fracasa al
no quisieras que te hiciesen Jesús. El rabino Hillel. Ej. devolver castigar crueldad y
Gandhi y Luther King. violencia explotación
por
violencia.
La regla de bronce Haz a los demás lo que ellos Lex talionis, "ojo por ojo y "Un bien La vendetta inacabable. La
te hagan. "Paga el bien con diente por diente". merece violencia engendra
bien, pero el mal con otro" violencia. "Demasiado
justicia", Confucio. inexorable", Sagan.
La regla de hierro Haz a los demás lo que te "Quien tiene el oro "Promueve la ventaja de
plazca, antes que ellos te lo establece las reglas". unos pocos, implacables y
hagan a ti. poderosos, contra los
intereses de los demás"
La regla de hojalata (de oro "Trata de ganarte el favor de Lema de los matones y de
para superiores y de hierro los que están por encima de sociedades de primates.
para inferiores) ti y abusa de los que tienes
debajo"
La regla del nepotismo "Privilegia en todo a tus Los evolucionistas la llaman
parientes próximos y haz lo "selección de parentesco".
que te plazca con los demás"
La regla de tal para cual Coopera primero con los Similar a la regla de Premia la cooperación y
demás y luego haz lo que bronce, excepto en castiga la deserción muy
ellos te hagan. portarse bien primero pronto. Virtud: estrategia
clara para el oponente.
Fuente: Elaboración propia con base en Carl Sagan, Miles de Millones. Pensamientos de Vida y muerte en la antesala del milenio. Grupo Zeta ediciones.

19. Nivel 2
Espiritual, Contraintuitivo
“No hay nada que perdonar. No hay quien perdona”

20. “Quien ama, ya no necesita
perdonar”
Buda

21. NO PUEDO PERDONARTE...... SOLO TE AMO
Estaba el Buda meditando en la espesura junto a sus discípulos, cuando se acercó un detractor
espiritual que lo detestaba y aprovechando el momento de mayor concentración del Buda, lo insultó lo
escupió y le arrojó tierra.
Buda salió del trance al instante y con una sonrisa plácida envolvió con compasión al agresor; sin
embargo, los discípulos reaccionaron violentamente, atraparon al hombre y alzando palos y piedras,
esperaron la orden del Buda para darle su merecido.
Buda en un instante percibe la totalidad de la situación, y les ordena a los discípulos, que suelten al
hombre y se dirige a este con suavidad y convicción diciéndole:
“Mire lo que usted generó en nosotros, nos expuso como un espejo muestra el verdadero rostro. Desde
ahora le pido por favor que venga todos los días, a probar nuestra verdad o nuestra hipocresía. Usted vio
que en un instante yo lo llené de amor, pero estos hombres que hace años me siguen por todos lados
meditando y orando, demuestran no entender ni vivir el proceso de la unidad y quisieron responder con
una agresión similar o mayor a la recibida.
Regrese siempre que desee, usted es mi invitado de honor. Todo insulto suyo será bien recibido, como un
estímulo para ver si vibramos alto, o es sólo un engaño de la mente esto de ver la unidad en todo”.
Cuando escucharon esto, tanto los discípulos como el hombre, se retiraron de la presencia del Buda
rápidamente, llenos de culpa, cada uno percibiendo la lección de grandeza del maestro y tratando de
escapar de su mirada y de la vergüenza interna.
A la mañana siguiente, el agresor, se presentó ante Buda, se arrojó a sus pies y le dijo en forma muy
sentida

22. ”No pude dormir en toda la noche, la culpa es muy grande, le suplico que me perdone y me acepte junto
a Usted”
Buda con una sonrisa en el rostro, le dijo: “Usted es libre de quedarse con nosotros, ya mismo; pero no
puedo perdonarlo”
El hombre muy compungido, le pidió que por favor lo hiciera, ya que él era el maestro de la compasión,
a lo que el Buda respondió:
-“Entiéndame, claramente, para que alguien perdone, debe haber un ego herido; solo el ego herido, la
falsa creencia de que uno es la personalidad, ese es quien puede perdonar, después de haber odiado, o
resentido, se pasa a un nivel de cierto avance, con una trampa incluida, que es la necesidad de sentirse
espiritualmente superior, a aquel que en su bajeza mental nos hirió. Solo alguien que sigue viendo la
dualidad, y se considera a sí mismo muy sabio, perdona, a aquel ignorante que le causó una herida”.
Y continuó: “No es mi caso, yo lo veo como un alma afín, no me siento superior, no siento que me hayas
herido, solo tengo amor en mi corazón por usted, no puedo perdonarlo, solo lo amo. Quien ama, ya no
necesita perdonar.”
El hombre no pudo disimular una cierta desilusión, ya que las palabras de Buda eran muy profundas
para ser captadas por una mente llena todavía de turbulencia y necesidad, y ante esa mirada carente, el
Buda añadió con comprensión infinita:

23. “Percibo lo que le pasa, vamos a resolverlo: Para perdonar, ya sabemos que necesitamos a alguien
dispuesto a perdonar. Vamos a buscar a los discípulos, en su soberbia están todavía llenos de rencor, y
les va a gustar mucho que usted les pida perdón. En su ignorancia se van a sentir magnánimos por
perdonarlo, poderosos por darle su perdón, y usted también va a estar contento y tranquilo por recibirlo,
va a sentir un reaseguro en su ego culposo, y así más o menos todos quedarán contentos y seguiremos
meditando en el bosque... como si nada hubiera pasado”
Y así fue.
Gracias Lord Buda por tus enseñanzas Maravillosas !
Gracias a Elena Brady por compartir estas enseñanzas

24. No es una actitud arrogante
No es una actitud de superioridad
Es otro nivel de comprensión, es otro nivel de
sabiduría. Se requiere entender lo que es la
vacuidad para llegar a este Segundo Nivel del
Perdón, donde ya no se necesita perdonar, porque
no hay ni quien perdona, ni tampoco hay un
ofendido.Ya no hay perdón, hay puro amor.
Mientras no lleguemos a ese nivel de desarrollo
espiritual tenemos que seguir perdonando, ya que
nosotros si ofendemos o recibimos ofensas.
Este Segundo Nivel es sólo para Arhats,
Bodhisatvas o Budas.

25. Cuatro Consuelos y
Cuatro Modelos de
Sanción

26. CUATRO CONSUELOS Y CUATRO MODELOS DE SANCION
Cuando vayas a cometer alguna acción negativa piensa en los cuatro consuelos que les dijo el Buda a los Kalamas y que pueden
normar tu criterio:
1. Existe otra vida y se otorgan recompensa por las buenas acciones y castigo por las malas acciones.
2. No existe otra vida, pero yo no quiero tener remordimientos.
3. No existe otra vida, pero la sociedad o el gobierno me puede castigar.
4. No existe el castigo, pero yo quiero mantenerme puro.
1. Supongamos que existe la otra vida y allí se otorga recompensa por las acciones buenas y malas. Entonces es
posible que tras la desaparición del cuerpo tras la muerte, despierte en los cielos en un estado de bienaventuranza.
2. Supongamos que no hay vida en el más allá y que no hay fruto, no hay recompensa, de las acciones buenas o malas.
De todos modos, en este mundo, aquí y ahora, me mantengo libre de odio, de malicia, sano y salvo, y feliz.
3. Supongamos que el que realiza malas acciones es castigado por ello. Yo, en cualquier caso, pienso en no dañar a
nadie. Por tanto, ¿cómo puedo ser castigado, si no cometo malas acciones?
4. Supongamos que el que comete malas acciones no es castigado. Entonces yo me siento purificado en cualquier caso.
Cuando cometemos una acción negativa sólo existen cuatro modelos de sanción:
1. El remordimiento personal, el sentimiento de culpa, el malestar que sentimos por haber hecho algo malo.
2. La sanción social, el rechazo de los demás, el que nos vean feo o nos excluyan.
3. La sanción del Estado, del gobierno, de las leyes y los policías. Algunas acciones pueden ocasionar multas económicas o incluso la
privación de la libertad en la cárcel.
4. La sanción divina o kármica de acuerdo a las creencias de cada quien.
De las tres primeras estamos seguros, no requerimos fe.

27. Velas como cuatro hipótesis y reflexiona ¿dónde está mi creencia? ¿En cuál de ellas
creo yo? ¿Cuál rige mis actos, cuál gobierna mi conducta? ¿Cuál creencia está atrás
de mis intenciones? La ciencia no ha podido y posiblemente no podrá demostrar
cuál de estas hipótesis es verdadera o falsa. Por eso se requiere algo de fe. Pero si tu
las pones en práctica, si tu las pruebas por ti mismo, con tus actos, con tus acciones,
entonces tu mismo podrás ver si son falsas o verdaderas, no requerirás a ningún
científico ni a ninguna ciencia.

28. ¿QUE CREES?
¿Por qué cometemos malas
acciones, acciones negras?
¿Tienen consecuencias?
Muerte
Fin de tu vida
No me voy a sentir bien
No tendrías una preciada vida
humana si no te hubieras portado Hipótesis:
bien en otra vida. Si no hubieras 1. Apuesto a que el
hecho mérito o si no hubieses que comete malas
sido víctima de un gran acciones no es
sufrimiento. castigado
Consecuencia:
De todas formas me
voy a sentir impuro,
sucio
Me castigará el
gobierno o la sociedad
Hipótesis:
Inercia, 1. El que realiza una
Patrón o hábito, mala acción es
inercia de costumbre Mala castigado por ello por la
malas Acción sociedad o el gobierno.
acciones. 1a Ley de Newton
aplicada al Consecuencia:
comportamiento Voy a estar preocupado
humano que me descubran y me
castiguen. Que alguien
me delate, que me Futuro
Pasado Presente descubran.
Yo llevo mi propio castigo
- mi consciencia
- mis enfermedades
Hipótesis:
1. No existe la otra vida
2. No hay castigo por
las malas acciones
Consecuencia:
De todos modos, en Peor Escenario
este mundo, aquí y
ahora, soy presa del Hipótesis:
odio, de malicia, 1. Existe la otra vida
enfermedad y sufrir. 2. Allí se otorga castigo
por las malas acciones
Al que yo dañé
buscará venganza, Consecuencia:
buscará hacerme el Es posible que al morir
mal. despierte en los
El mal que yo cometí infiernos en un estado
se traducirá en de malaventuranza
enfermedad y en
sufrimiento en esta
vida. Todo lo que se hace
se paga. Todas las
malas acciones
(matar, robar, mentir,
violar) se castigarán
en la otra vida.
Toda mala acción
genera un karma y
Fuente: Discurso del Buda a los Kalamas este nunca se pierde.

29. Tres Frases Poderosas
1.Yo soy dueño de mis acciones
2.Yo soy dueño de las consecuencias de mis acciones
3.Yo soy generado por mis acciones

30. Cinco Reflexiones
1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimiento.
2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la enfermedad.
3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.
4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y desaparecerá.
5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las consecuencias
de mis acciones, originado por el resultado de mis acciones, mis
acciones son mis únicos familiares y amigos y tengo a mis acciones
como mi único refugio. De cualquier acción buena o mala que yo realice
seré el heredero.
Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinham
paccavekkhitabba dhamma. Anguttara Nikaya. V.57

31. La puerta de
la Mente
Lo que
pensamos
YO SOY EL PROPIETARIO DE MIS ACCIONES
Yo soy el propietario de mis acciones. Yo soy dueño de mis acciones. Yo soy el que
decide que acciones realizo y cuáles no. Yo tengo el poder de decir o no decir, yo tengo
el poder de hacer o no hacer. Yo tengo el control, yo tengo la responsabilidad, es decir la La puerta de
habilidad para responder. la Palabra
No importa si los demás me presionan, no importa si las circunstancias me fuerzan, no
importa si mi pasado me condiciona, cada acto es nuevo y yo decido si lo realizo o no,
yo soy dueño de ese acto, yo tengo la última palabra. No importa si me amenazan Lo que
incluso con quitarme la vida, al final yo soy el que toma la decisión. decimos
En síntesis: yo soy dueño de mis acciones, soy el propietario de mis actos, yo tengo la
libertad de hacerlos o no, yo tengo el poder, yo tengo el control y yo tengo la
responsabilidad.
El ser humano sólo puede actuar de tres formas: de pensamiento, palabra y obra. Estas
se llaman las tres puertas: la de la mente, la de la palabra y la del cuerpo. Por eso en el La puerta
cristianismo se dice: “pecas de pensamiento, palabra, obra u omisión”. La omisión es no del cuerpo
pensar, decir o hacer lo que debes hacer.
Es más difícil controlar la puerta de la mente. Por eso debes empezar a controlar la
puerta de la palabra y del cuerpo. Lo que
En especial debes evitar cualquier acción que dañe a los demás: no mentir, no robar, no hacemos
matar, no violar. Evita consumir intoxicantes o embriagantes que te pueden llevar a
hacer malas acciones que dañen a otros. Esta es la ética mínima.

32. YO SOY PROPIETARIO DE LAS CONSECUENCIAS DE MIS ACCIONES
Yo soy dueño de las consecuencias de mis acciones.
Todas las acciones tienen consecuencias.
Todos los actos, me guste o no, generan consecuencias.
Actos buenos generan consecuencias positivas.
Actos malos generan consecuencias negativas.
Existe el karma y no podré escapar de él así me esconda en una cueva, me vaya a otro país, me
cambie de país o incluso después de la muerte.
Soy el heredero de las consecuencias de mis acciones. Así que debo pensar muy bien antes de actuar.
Debo pensarlo dos veces.
Mis acciones son mi único tesoro, mi única propiedad, así que debo tratar de acumular acciones
buenas o positivas o bienintencionadas.
El karma se refiere a todas las acciones que realizamos con una intención, es decir acciones volitivas.
Acciones que dañan a otros seres generan mal karma. Por eso debemos evitar hacer cualquier cosa
que dañe a otro ser humano, a un animal o a cualquier ser que tenga conciencia.

33. YO SOY GENERADO POR MIS ACCIONES
Yo soy generado por mis acciones. Mis acciones, lo que hago o dejo de hacer, es lo que genera mi destino, es lo que incluso
me genera física y mentalmente. Esto es más difícil de entender y aceptar, pero esconde una gran sabiduría.
Si yo entiendo que soy generado por mis acciones entonces ya no haré acciones negativas que dañen a otros. Este es un
insight poderoso.
Yo soy lo que yo hago y yo cosecho lo que siembro. Yo soy el escultor de mi destino y yo me esculpo a mi mismo.
Si tengo algo en mi mente o mi cuerpo que me gusta sólo a mi debo darme las gracias.
Si tengo algo en mi mente o mi cuerpo que no me gusta sólo a mi debo culparme.
Si hay algo en mi circunstancia que no me gusta yo me lo generé, si hay algo bueno, yo me lo generé.
Este es un pensamiento muy poderoso. Yo me genero a mi mismo y yo genero mi destino y mis circunstancias.
Nada de lo que se dice en estos Decretos de Vida debemos aceptarlo ciegamente, con fe ciega, sino debemos cuestionarlo,
examinarlo, reflexionarlo y ponerlo a prueba. Es la mayor sabiduría de vida que podrás encontrar. Estos Decretos pueden
cambiar tu vida, tu destino. Debes respetarlos incluso aunque no los aceptes, como dicen los abogados “acepta sin conceder”.
Si alguno de ellos te provoca irritación o malestar, pregúntate porqué. Quizá encuentres que ese decreto está equivocado o
que es falso y podrás escribir el decreto correcto y luego compartirlo con la humanidad, con lo cual le harás un gran favor. Si
por el contrario te das cuenta de que tu eres el equivocado, entonces con toda humildad acéptalo y sométete al poder de ese
decreto y tu vida cambiara. Es posible que hayas llegado a esta vida para aprender esa lección o incluso para darle una
lección al mundo. Who knows. Quién sabe.
No te voy a decir más de este decreto aunque habría muchísimo que decir. Mejor averígualo por ti mismo, ya que si te lo
digo podría generar algunas reacciones negativas en ti, que no sería conveniente. Quizá más adelante tu mismo tengas la
sabiduría para ir más profundo.

34. Meditación del Perdón

35. Meditación
Práctica del Perdón
La Práctica del Perdón consiste en tres partes:
- La primera parte consiste en pedir perdón a aquellas personas a quienes hicimos daño.
- La segunda parte consiste en perdonar a aquellas personas que nos hicieron daño a nosotros, y
- La tercera parte consiste en perdonarnos a nosotros mismos.
La práctica del perdón es importante, es muy importante dentro de las enseñanzas del Buddha.Y particularmente importante
para aquellas personas que quieran practicar meditación.
Como dijimos, la primera parte del perdón consiste en pedir perdón a aquellas personas a quienes hicimos daño. Si nosotros
hemos hecho daño o lastimado a otras personas, es posible de que experimentemos, en una u otra ocasión, sentido de culpa
o remordimiento. El sentido de culpa y el remordimiento son estados mentales insanos de la mente, que no solamente
contaminan nuestras mentes, sino que también se convierten en un impedimento para la meditación. Por esta razón es
importante eliminar este tipo de estados mentales y pedir perdón es una forma para eliminar este tipo de estados mentales.
La segunda parte del perdón consiste en que nosotros perdonemos aquellas personas que nos hicieron daño a nosotros. Si
hay otras personas que nos han hecho daño a nosotros, que nos han herido, es posible que experimentemos odio, enojo,
resentimiento. Los estados mentales como el enojo, el odio, el resentimiento, también son estados insanos de la mente que
no sólo contaminan y obstruyen nuestra mente, sino que también son impedimentos para la práctica de la meditación.
Entonces es importante que nosotros perdonemos a aquellas personas que nos hicieron daño.
Y la tercera parte del perdón consiste en perdonarnos a nosotros mismos. En alguna ocasión, nosotros realizamos acciones
de una manera irreflexiva, sin consideración y después de haber realizado estas acciones cuando tenemos un momento de
reflexión o de consideración, nos damos cuenta que deberíamos haber evitado la realización de este tipo de acciones. Como
resultado nos sentimos mal con nosotros mismos. De hecho para algunas personas es difícil perdonarse a si mismos. Pero
también es importante que nosotros nos perdonemos a nosotros mismos. Como se dice: es importante que hagamos
“borrón y cuenta nueva”. Entonces ésta es la tercera parte de la práctica del perdón: perdonarse a uno mismo.

36. La práctica del perdón por supuesto conlleva una responsabilidad de a partir de ahora en adelante de evitar realizar acciones
incorrectas en relación a los demás, por las cuales nosotros deberíamos pedir perdón y perdonarnos a nosotros mismos.
Ahora vamos a realizar la Práctica del Perdón. Por favor junten sus manos junto conmigo y repitan y cada vez que repitan
cada una de estas oraciones tengan la intención, el deseo de pedir perdón, de perdonar y de perdonarse a si mismos.
Entonces ahora vamos a realizar la Práctica del Perdón:
Por medio de este acto, pido perdón a todos aquellos a quienes hice daño, de palabra, de pensamiento u obra.
Por medio de este acto, perdono incondicionalmente a todos aquellos que me hicieron daño.
Por medio de este acto, me perdono a mi mismo.
Budhismo Theravada. Bikkhu Nandisena
http://btmar.org/